دفاعا عن الاسلاميين

طوني سماحة

الحوار المتمدن-العدد: 4846 - 2015 / 6 / 23 - 01:47
المحور: المجتمع المدني
    

تناقلت وسائل التواصل الاجتماعي خلال اليومين الماضيين صورا لرجال امن لبنانيين يقومون بضرب مساجين اسلاميين. اعتبر البعض الفيديو مفبركا فيما علت صرخة الآخرين مستنكرين. اصدر وزير العدل والداخلية تعليماتهما بإيقاف المذنبين مؤكدين أن هذا العمل لا يحمل صفة رسمية.

ما آلمني من خلال مشاهدة هذا الفيديو هو أننا ما زلنا نعيش ونفكر ونتعاطى مع بعضنا البعض بعقلية القرون الوسطى مع أننا نستعمل الخليوي ونركب أفخم السيارات وننافس العالم على كل ما يؤمنه لنا العلم من رفاهية. للأسف، نحن كمجتمعات متخلفة، لا مكان لدينا لحقوق الانسان، بل ما زلنا ننظر الى بعضنا البعض من خلال مسميات الدين والعرق واللغة والطائفة. أنا اليوم أكتب لأدافع عن الاسلاميين وليس عن جرائمهم. أدافع عن الانسان وليس عن الجريمة.

إن كان الاسلاميون قد ارتكبوا جرائم وسجنوا من اجلها، فسجنهم حق. لكن لا يحق لرجل الامن ان ينتهك حرمة السجين بتعريضه للتعذيب الجسدي او النفسي. وهنا وجب على المجتمع والدولة أن يتعاملا أولا وآخرا مع السجين كإنسان. لذلك لا بد لنا ان نغير مفهومنا للسجن وللسجين كيما نصل الى وطن يحترم حقوق الانسان.

السجن ليس مكانا للانتقام من السجين. لا يجوز ان يدخل الانسان السجن معافا كي يخرج منه محطما او معاقا نفسيا او جسديا. إنما على السجن ان يكون مكانا يقضي فيه السجين عقوبته كيما يخرج منه فيما بعد انسانا صالحا للمجتمع ولعائلته. على السجن ان يكون مكانا لاعادة تصويب المسار. عليه ان يكون مكانا يتم فيه العمل على إعادة تأهيل السجين من خلال تعليمه وتطوير مهاراته الفكرية والفنية والعملية. على السجن ان يكون مكانا يسمح للسجين فيه ان يقوم بتقييم مساوئ الماضي والتخطيط لمستقبل أفضل نافع له ولغيره من الناس. على السجن ان يكون مكانا يدخل اليه المرء مكبلا ومقيدا وان يخرج منه انسانا حرا. أخيرا على السجن ان يكون مكانا يعيد للانسان انسانيته بدل ان يقضي على ما تبقى لديه من انسانية.

كما ان السجن ليس مكانا للانتقام من السجين، كذلك السجان ليس وحشا ضاريا لا يعرف ان يتكلم سوى لغة الاهانة والشتيمة ولا هو إله منوط به إدانة الناس. على الدولة ان تؤهل السجان كيما يكون انسانا قبل ان يكون شرطيا او حارسا. على السجان ألا يقدّم الدين او العرق او اللغة على الانسانية في تعامله مع السجين كما انه ليس عليه ان ينحاز لسجين دون آخر بناء على ما تقدم. عليه ان يكون مثقفا وذا اخلاق عالية قبل ان يكون حاملا لشهادات علمية.

أنا اليوم اقف مع الاسلاميين في تعرضهم للاعتداء لأني ارى فيهم بشرا مثلي. ارى فيهم اناسا مخلوقين على صورة الله ومثاله. ارى فيهم ضحايا مجتمع زرع فيهم ثقافة كراهية الآخر وتكفيره. أرى فيهم اناسا تم غسل أدمغتهم وتلويث تفكيرهم وبالتالي ادين جرائمهم ولكني استنكر التعرض لانسانيتهم. إن كان اولئك الاسلاميون قد ارتكبوا جرائم، فليأت العقاب على حجم الجريمة، لكن ليس لنا ان نتحول بدورنا لمجرمين كيما نقتص منهم.

ترى، في ظل ما يحصل في بلادنا، أترانى نرقى الى مجتمع القانون والمؤسسات أم نبقى مجتمعات قبلية لا مكان فيها لحقوق الانسان سوى التسمية؟

#طوني_سماحة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل