القوى المتطرفه:استخدام من الاخرين الى استخدام الاخرين

محمد بهلول

الحوار المتمدن-العدد: 4856 - 2015 / 7 / 4 - 03:01
المحور: القضية الفلسطينية
    

منذ ان حطت الحرب البارده اوزارها و نشوء ما عرف بالنظام العالمي احادي القطب و ما رافقه من استشرافات فكريه و نظريه حول الانتصار النهائي و الدائم للنظام الراسمالي المعولم،ظن الكثيرون ان بوابه التناقضات الاساسيه ستنحسر و الحروب ستخمد و الصراعات الجانبيه ستعالج،الا ان الامور اخذت ابعادا تراجيديه خلال فتره زمنيه قصيره،و ظهر للعيان ان التناقضات و ان في ظل نظام اجتماعي و اقتصادي متجانس احتدت و تفاقمت و تجددت تجلياتها ،سيما توسع دائره الاستقطاب جغرافيا و اجتماعيا،و انتقلت من صراع ثنائي الى صراع ثلاثي الابعادو متنوع المصالح و الغايات.
المرحله الممتده منذ بدايه تسعينيات القرن الماضي حتى نهايه العقد الاول من القرن الحالي شهدت تحولات عميقه حول فكره التناقضات، فانقسم النظام الراسمالي على المستويين العالمي و المحلى الى صراع محموم بين المراكز الاساسيه للاستحواذ على حصه في النظام الدولي،هنا برزت من جديد روسيا (وريثه الاتحاد السوفياتي) و التي كانت اقل الدول تاثرا بالازمه الاقتصاديه العالميه 2008 و الصين التي تمتعت بالفائض الايجابي للازمه.هاتان الدولتان اكدتا حضورهما البارز على المسرح الدولي مع بدايات الربيع العربي لتنهيا واقعيا و رسميا حقبه نظام الاحاديه القطبيه.
في اطار الصراع و التناقض على امتداد السنوات الماضيه استخدمت الدول الكبرى ،قوى غير حكوميه و ما فوق وطنيه (القاعده و مشتقاتها....منظومه مؤسسات المجتمع المدني)على اختلافها و تنوعها.
القاعده برزت كقوه صاعده على المسرح الدولي من خلال استخدامها المنظم من قبل القوى الدوليه المؤثره في صراعها المحموم على النفوذ و ان جاء هذا الاستخدام بشكل غير مباشر و من خلال قوى محليه و اقليميه تابعه سواء كانت رسميه او مخابراتيه او نخبويه.
لا يعني هذا الكلام على الاطلاق ،ان القاعده و مشتقاتها وصولا الى داعش و النصره و عشرات الاسماء المنتشره على ارجاء المعموره هي صناعات هجينه في اروقه المخابرات و الصالونات السياسيه،بل هي ظاهره موجوده تاريخيا على ضفاف العقائد و الاديان ،تلتزم حرفيا بالنصوص دون ادراك للمتغيرات الواقعيه و موازين القوى الحقيقيه،فالتطرف اليساري و المسيحي و الاسلامي الخ تواجد على امتداد الازمنه لكنه يقوى و يضعف بحسب حده التناقضات و الصراعات على المستويات كافه.
هو عقائدي من جهه و استخدامي من الجهه الاخرى ،يستخدم و يستخدم (بضم و فتح الياء)و لعلنا اليوم وصلنا الى المرحله التى تجاوزت بها المنظمات المتطرفه مرحله الاستخدام من الاخرين الى مرحله استخدام الاخرين، وذلك لعده اسباب،،،من ابرزها
اولا:شكل انهيار حلم العداله الاجتماعيه و المثال المنشود لعالم خال من الظلم و ما رافق الصراع بين الدول الكبرى من حروب و مظالم اقتصاديه و انظمه قمعيه محليه،حاله شعبيه غاضبه و عارمه توزعت ما بين اليائسين الباحثين عن حلول فردديه و الباحثين في غياهب التاريخ عن نماذج مضيئه للتعويض المعنوي و تعاظم الاحساس الفردي بالانتقام،و الذي تمازجة مع عبده النصوص و حرفيه الالتزام مما شكل قاعده شعبيه عريضه للتنظيمات المتطرفه.
ثانيا:شكل الصراع الدولي ما بين المراكز الراسماليه الكبرى ارضيه خصبه و قاعده متينه للاستخدام المتواصل لهذة التنظيمات،في حين وجدت الاخيره البيئه الخصبه لتطوير قدراتها و توسيع انتشارها و شعبيه افكارها و طروحاتها.
ثالثاالقوى الاجتماعيه و الاقتصاديه ىالناشئه في الدول المحليه(الاطراف)و من خلال مواقعها و وظائفها في اطار النظام العالمي (الكمبرادور المحلي)تصارعت فيما بينها على مواقع السلطه السياسيه و النفوذ الاقتصادي مما ادى الى نشوء مركزين اساسيين محليين ،احدهما علماني استخدم و يستخدم منظمات المجتمع المدني و الاخر ديني و ان ظهر بشكل معتدل ا حتى علماني المسحه يستخدم المنظمات المتطرفه،و كليهما يتباريان في تقديم الخدمات و تبادل الادوار امام المراكز العالميه ،تعايشا على مر السنوات الا ان هذا التعايش يمر بحالات نفور حاده و يبدو انه انفجر في بلدان عديده و في طريقه للانفجار في البلدان الاخرى
بالخلاصه،ان التنظيمات المتطرفه هي تعبير شكلي مكثف عن مصالح فئات اقتصاديه و اجتماعيه عليا مؤثره لتحسين مواقعها في اطار المراكز الراسماليه العالميه و لتحصيل مواقعها السياسيه و النفوذيه في بلدانها و تستخدم بشكل ذكي عذابات و الام الناس و استعدادياتها المفرطه للانتقام و تحصيل التعويض المعنوي المنشود في جنه الاخره.
الصراعات على المستوى العالمي و الاقليمي و المحلي في مراحل التنافر و الحده تستخدم الفقراء وقودا و في حالات الانسجام و الهدوء تعاقب الفقراء على جريمه السماح باستخدامهم.

#محمد_بهلول (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل