ألابر المشرّمة

احمد سعد

الحوار المتمدن-العدد: 1340 - 2005 / 10 / 7 - 11:10
المحور: الادب والفن
    

فور لي دمي ورفع الضغط عندي كذب واباطيل ومزاودة "ابن وطفة" خالد العنتير، قال "ابو رامي" رجا الطه، اخذ يتطاول على الحمر بلسانه الزفر متهما اياهم انهم كانوا السبب في تنفيس عجلات المركبة الوطنية القومية ومنع اعلان الاضراب الشامل في الذكرى السنوية الخامسة ليوم القدس والاقصى ولشهداء شعبنا ومواطنينا!1 قلت له: لماذا هذه المزاودة الفارغة، "ما نحن دافنينه سوا"، اين كنتم انت وربعك في اضراب السنة الماضية؟
اختفيتم من الشوارع، شاطرين في طزع الحكي، سجل يا عبد عنبتاوي موقفنا في البروتوكول، اما التنفيذ لغيرنا. الاضراب مش لعبة ولا سلعة للمساومة تعرض في السوق حسب مزاج هذا وذاك، الاضراب مسؤولية وطنية، اعلى وسيلة كفاحية يُلجأ اليها عندما تكون الظروف ودرجة جاهزية الجماهير تؤكدان ان لا خيار الا الاضراب. ومن اشطر من الحمر في قياس نبض الجماهير ودرجة نضوج الظروف المحيطة لاعلان الاضراب!
كنت واثقا يا صديقي ان ابن وطفة يكذب ويزاود "ومن هالأبر المشرّمة عندنا قفف معرّمة"، للاسف، الوطنية تقاس بالممارسة وليس بالشعارات الطاجة التي لا رصيد لها على ارض الواقع. لو تعرف يا صديقي كيف احيا ابن وطفة ورفاقه ذكرى شهداء هبة اكتوبر، نظموا رحلة "الانطلاقة القومية" الثورية الى سواحل مدينة "فارنا" البلغارية، مجاقرة بالحمر ولتثوير المصطافين وحقنهم بمصل الآراء "الحداثوية"وعولمة الفكر النهضوي!! لا هيك تكون الوطنية لا بلاش!!
اردت تخفيض ضغط الدم عند صديقي ابو رامي، قلت له، في اكاذيب ومزاودة تجرح القلب الوطني، مثل وطنية صاحبك العنتير المزيفة، وفي اكاذيب "بيضة" وبريئة تثلج بخفة دمها الصدر الوطني وتدخل المسرة الى القلوب. قال: الكذب كذب، صرت بدك تصنفه لابيض واسود.
ضحكت وقلت له اسمع هالسولفية عن الكذب الابيض البريء الذي يتهم اهالي القرى المجاورة اهالي بلدنا المهجرة البراعة فيه. ففي موسم الحصاد كان اهالي بلدنا يسهرون الليالي على البيادر، جماعات جماعات عند اكوام القمح والشعير والذرة المعدة للدراسة. في احدى الليالي كان يسهر تحت انوار القمر في بدره مجموعة من اهالي بلدنا على بيدر والد خوري بلدنا المرحوم سليم الخوري ابو جبران، كان موضوع السهرة من الاشطر في الكذب من بين الحاضرين، تناول الحديث "سليم الواكد" قال، يا جماعة سبحان الله القادر على كل شيء، وانا قالط بدابتي من سهل قرية السمارية هفّت نفسي على راس بصل، قعدت ساعة اشد بكل قوتي حتى قلعت رأس بصل الله والعليم يزن خمسة ارطال! لم يحطها له واطية "محمود هواش"، فالهواشية مشهورون بسرعة الخاطر والذكاء وجوابهم على السريع تحت باطهم، قال، ما شفته يا جماعة يهبل العقل، وانا قالط من سهل السمارية، هفّت سبحان الله نصف عجال السمارية مقيل تحت زنبوط البصل! وفيما كان الجميع غارقا في الضحك نهض ابو جبران منذرا، قوموا ورجوني عرض كتافكو، خايف من كذبكم ربنا مش رايح يطرح البركة في قمحاتي"!
صحيح يا ابا رامي الكذب كذب ومهما كان صنفه فانه غير محمود، ولكن اخطر ما يهدد بعدم طرح البركة في بيدر نضالنا الوطني مزاودة الكذابين الانتهازيين من الابر المشرمة.

#احمد_سعد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل