سفر أستير (19) ( ف 125) أستير( اليهودية ) تصبح ملكة على الإمبراطورية الفارسية !

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4822 - 2015 / 5 / 30 - 02:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سفر أستير (19) ( ف 125) أستير( اليهودية ) تصبح ملكة على الإمبراطورية الفارسية !
( م1071) واحدة من أكبر التلفيقات التوراتية التي يغيب يهوة عنها !
الأصحاح الأول
هذا السفر عجيب جدا فهو يبدأ في بلاد فارس . وسأترك الحديث للإصحاحات وأعلق حين يتطلب الأمر :
1 وحدث في أيام أحشويروش، هو أحشويروش الذي ملك من الهند إلى كوش على مئة وسبع وعشرين كورة
2 أنه في تلك الأيام حين جلس الملك أحشويروش على كرسي ملكه الذي في شوشن القصر
3 في السنة الثالثة من ملكه، عمل وليمة لجميع رؤسائه وعبيده جيش فارس ومادي، وأمامه شرفاء البلدان ورؤساؤها
يتضح هنا أن أحشويروش ملك فارسي كان يحكم أراض شاسعة !
4 حين أظهر غنى مجد ملكه ووقار جلال عظمته أياما كثيرة، مئة وثمانين يوما
5 وعند انقضاء هذه الأيام، عمل الملك لجميع الشعب الموجودين في شوشن القصر، من الكبير إلى الصغير، وليمة سبعة أيام في دار جنة قصر الملك
جنة القصر يقصد بها حديقة القصر كما يبدو
6 بأنسجة بيضاء وخضراء وأسمانجونية معلقة بحبال من بز وأرجوان، في حلقات من فضة، وأعمدة من رخام، وأسرة من ذهب وفضة، على مجزع من بهت ومرمر ودر ورخام أسود
7 وكان السقاء من ذهب ، والآنية مختلفة الأشكال، والخمر الملكي بكثرة حسب كرم الملك
8 وكان الشرب حسب الأمر. لم يكن غاصب، لأنه هكذا رسم الملك على كل عظيم في بيته أن يعملوا حسب رضا كل واحد
9 ووشتي الملكة عملت أيضا وليمة للنساء في بيت الملك الذي للملك أحشويروش
10 في اليوم السابع لما طاب قلب الملك بالخمر، قال لمهومان وبزثا وحربونا وبغثا وأبغثا وزيثار وكركس، الخصيان السبعة الذين كانوا يخدمون بين يدي الملك أحشويروش
11 أن يأتوا بوشتي الملكة إلى أمام الملك بتاج الملك، ليري الشعوب والرؤساء جمالها، لأنها كانت حسنة المنظر
12 فأبت الملكة وشتي أن تأتي حسب أمر الملك عن يد الخصيان، فاغتاظ الملك جدا واشتعل غضبه فيه
13 وقال الملك للحكماء العارفين بالأزمنة، لأنه هكذا كان أمر الملك نحو جميع العارفين بالسنة والقضاء
14 وكان المقربون إليه كرشنا وشيثار وأدماثا وترشيش ومرس ومرسنا ومموكان، سبعة رؤساء فارس ومادي الذين يرون وجه الملك ويجلسون أولا في الملك
15 حسب السنة، ماذا يعمل بالملكة وشتي لأنها لم تعمل كقول الملك أحشويروش عن يد الخصيان
16 فقال مموكان أمام الملك والرؤساء: ليس إلى الملك وحده أذنبت وشتي الملكة، بل إلى جميع الرؤساء وجميع الشعوب الذين في كل بلدان الملك أحشويروش
17 لأنه سوف يبلغ خبر الملكة إلى جميع النساء، حتى يحتقر أزواجهن في أعينهن عندما يقال : إن الملك أحشويروش أمر أن يؤتى بوشتي الملكة إلى أمامه فلم تأت
18 وفي هذا اليوم تقوله رئيسات فارس ومادي اللواتي سمعن خبر الملكة لجميع رؤساء الملك. ومثل ذلك احتقار وغضب
19 فإذا حسن عند الملك ، فليخرج أمر ملكي من عنده، وليكتب في سنن فارس ومادي فلا يتغير، أن لا تأت وشتي إلى أمام الملك أحشويروش، وليعط الملك ملكها لمن هي أحسن منها
20 فيسمع أمر الملك الذي يخرجه في كل مملكته لأنها عظيمة، فتعطي جميع النساء الوقار لأزواجهن من الكبير إلى الصغير
21 فحسن الكلام في أعين الملك والرؤساء، وعمل الملك حسب قول مموكان
22 وأرسل كتبا إلى كل بلدان الملك، إلى كل بلاد حسب كتابتها، وإلى كل شعب حسب لسانه، ليكون كل رجل متسلطا في بيته، ويتكلم بذلك بلسان شعبه
الأصحاح الثاني
1 بعد هذه الأمور لما خمد غضب الملك أحشويروش، ذكر وشتي وما عملته وما حتم به عليها
2 فقال غلمان الملك الذين يخدمونه: ليطلب للملك فتيات عذارى حسنات المنظر
3 وليوكل الملك وكلاء في كل بلاد مملكته ليجمعوا كل الفتيات العذارى الحسنات المنظر إلى شوشن القصر، إلى بيت النساء، إلى يد هيجاي خصي الملك حارس النساء ، وليعطين أدهان عطرهن
4 والفتاة التي تحسن في عيني الملك، فلتملك مكان وشتي. فحسن الكلام في عيني الملك، فعمل هكذا
5 كان في شوشن القصر رجل يهودي اسمه مردخاي بن يائير بن شمعي بن قيس، رجل يميني
6 قد سبي من أورشليم مع السبي الذي سبي مع يكنيا ملك يهوذا الذي سباه نبوخذنصر ملك بابل
لاحظ هنا الحديث عن نبوخذ نصر ملك بابل وليس ملك آشور كما في الفصل السابق الذي قطع فيه رأس قائد جيشه على يد يهوديت اليهودية ! ولا حظ الحديث عن السبي.
7 وكان مربيا لهدسة أي أستير بنت عمه، لأنه لم يكن لها أب ولا أم. وكانت الفتاة جميلة الصورة وحسنة المنظر، وعند موت أبيها وأمها اتخذها مردخاي لنفسه ابنة
يبدو أن هدسة هو الإسم الفارسي لأستير لأنها كانت تعيش مع مردخاي ابن عمها في فارس .
8 فلما سمع كلام الملك وأمره، وجمعت فتيات كثيرات إلى شوشن القصر إلى يد هيجاي، أخذت أستير إلى بيت الملك إلى يد هيجاي حارس النساء
9 وحسنت الفتاة في عينيه ونالت نعمة بين يديه، فبادر بأدهان عطرها وأنصبتها ليعطيها إياها مع السبع الفتيات المختارات لتعطى لها من بيت الملك، ونقلها مع فتياتها إلى أحسن مكان في بيت النساء
10 ولم تخبر أستير عن شعبها وجنسها لأن مردخاي أوصاها أن لا تخبر
بدأ المكر والخبث اليهودي !! مع أن الفرس كانوا محبين لليهود فهم من حرروهم من الأسر البابلي. وإخفاء جنسها هنا يشير إلى كراهية ما لليهود.
11 وكان مردخاي يتمشى يوما فيوما أمام دار بيت النساء، ليستعلم عن سلامة أستير وعما يصنع بها
12 ولما بلغت نوبة فتاة ففتاة للدخول إلى الملك أحشويروش بعد أن يكون لها حسب سنة النساء اثنا عشر شهرا، لأنه هكذا كانت تكمل أيام تعطرهن، ستة أشهر بزيت المر وستة أشهر بالأطياب وأدهان تعطر النساء
ولو عام كامل من الزينة والعطور والدهون شو بدهم يطلعوها حورية من القشطة أو الزبدة لكي تليق بالملك !؟؟
13 وهكذا كانت كل فتاة تدخل إلى الملك. وكل ما قالت عنه أعطي لها للدخول معها من بيت النساء إلى بيت الملك
14 في المساء دخلت وفي الصباح رجعت إلى بيت النساء الثاني إلى يد شعشغاز خصي الملك حارس السراري. لم تعد تدخل إلى الملك إلا إذا سر بها الملك ودعيت باسمها
15 ولما بلغت نوبة أستير ابنة أبيحائل عم مردخاي، الذي اتخذها لنفسه ابنة، للدخول إلى الملك، لم تطلب شيئا إلا ما قال عنه هيجاي خصي الملك حارس النساء. وكانت أستير تنال نعمة في عيني كل من رآها
16 وأخذت أستير إلى الملك أحشويروش إلى بيت ملكه في الشهر العاشر، هو شهر طيبيت، في السنة السابعة لملكه
17 فأحب الملك أستير أكثر من جميع النساء، ووجدت نعمة وإحسانا قدامه أكثر من جميع العذارى، فوضع تاج الملك على رأسها وملكها مكان وشتي
مبروك يا استير ! والله يخرب بيتك يا وشتي ما أتيسك طيرت الملكية من إيديك لتكسبها يهودية قد تخرب الدنيا .. سبق وأن ذكرنا أن أستير رمز الجمال اليهودي كما هي هيلين الطروادية رمز الجمال الأوربي وهناك من يعتبر مريم العذراء رمز الجمال المسيحي وفاطمة الزهراء رمز الجمال الإسلامي !!
18 وعمل الملك وليمة عظيمة لجميع رؤسائه وعبيده، وليمة أستير. وعمل راحة للبلاد وأعطى عطايا حسب كرم الملك
19 ولما جمعت العذارى ثانية كان مردخاي جالسا بباب الملك
20 ولم تكن أستير أخبرت عن جنسها وشعبها كما أوصاها مردخاي. وكانت أستير تعمل حسب قول مردخاي، كما كانت في تربيتها عنده
21 في تلك الأيام، بينما كان مردخاي جالسا في باب الملك، غضب بغثان وترش خصيا الملك حارسا الباب، وطلبا أن يمدا أيديهما إلى الملك أحشويروش
22 فعلم الأمر عند مردخاي، فأخبر أستير الملكة، فأخبرت أستير الملك باسم مردخاي
23 ففحص عن الأمر ووجد ، فصلبا كلاهما على خشبة، وكتب ذلك في سفر أخبار الأيام أمام الملك
يعني هل يعقل أن يقوم عبدان خصيان بالتآمر على امبراطور وبهذا الغباء ؟
الأصحاح الثالث
1 بعد هذه الأمور عظم الملك أحشويروش هامان بن همداثا الأجاجي ورقاه، وجعل كرسيه فوق جميع الرؤساء الذين معه
2 فكان كل عبيد الملك الذين بباب الملك يجثون ويسجدون لهامان، لأنه هكذا أوصى به الملك . وأما مردخاي فلم يجث ولم يسجد
3 فقال عبيد الملك الذين بباب الملك لمردخاي: لماذا تتعدى أمر الملك
4 وإذ كانوا يكلمونه يوما فيوما ولم يكن يسمع لهم، أخبروا هامان ليروا هل يقوم كلام مردخاي، لأنه أخبرهم بأنه يهودي
5 ولما رأى هامان أن مردخاي لا يجثو ولا يسجد له، امتلأ هامان غضبا
يبدو أن مردخاي تحامق معتمدا على أستير الملكة فلم يكن يسجد لهامان رئيس البلاط الملكي !!
6 وازدري في عينيه أن يمد يده إلى مردخاي وحده، لأنهم أخبروه عن شعب مردخاي. فطلب هامان أن يهلك جميع اليهود الذين في كل مملكة أحشويروش، شعب مردخاي
يا لطيف ! غضبة هامان رهيبة ثم لماذا لم يبدأ بمردخاي طالما انه سبب المشكلة ولا يسجد ، ثم كيف لم يعرف حتى حينه أن أستير يهودية أيضا طالما أن مردخاي بيك يهودي فهو مربي أستير وابن عمها ؟ الكاتب لم يجد حبك القصة !
7 في الشهر الأول، أي شهر نيسان، في السنة الثانية عشرة للملك أحشويروش، كانوا يلقون فورا، أي قرعة، أمام هامان، من يوم إلى يوم، ومن شهر إلى شهر، إلى الثاني عشر، أي شهر أذار
8 فقال هامان للملك أحشويروش: إنه موجود شعب ما متشتت ومتفرق بين الشعوب في كل بلاد مملكتك، وسننهم مغايرة لجميع الشعوب، وهم لا يعملون سنن الملك، فلا يليق بالملك تركهم
9 فإذا حسن عند الملك فليكتب أن يبادوا، وأنا أزن عشرة آلاف وزنة من الفضة في أيدي الذين يعملون العمل ليؤتى بها إلى خزائن الملك
10 فنزع الملك خاتمه من يده وأعطاه لهامان بن همداثا الأجاجي عدو اليهود
11 وقال الملك لهامان: الفضة قد أعطيت لك، والشعب أيضا، لتفعل به ما يحسن في عينيك
12 فدعي كتاب الملك في الشهر الأول، في اليوم الثالث عشر منه، وكتب حسب كل ما أمر به هامان إلى مرازبة الملك وإلى ولاة بلاد فبلاد، وإلى رؤساء شعب فشعب، كل بلاد ككتابتها، وكل شعب كلسانه، كتب باسم الملك أحشويروش وختم بخاتم الملك
13 وأرسلت الكتابات بيد السعاة إلى كل بلدان الملك لإهلاك وقتل وإبادة جميع اليهود، من الغلام إلى الشيخ والأطفال والنساء في يوم واحد، في الثالث عشر من الشهر الثاني عشر، أي شهر أذار، وأن يسلبوا غنيمتهم
شو ؟ إبادة شاملة !!
14 صورة الكتابة المعطاة سنة في كل البلدان، أشهرت بين جميع الشعوب ليكونوا مستعدين لهذا اليوم
15 فخرج السعاة وأمر الملك يحثهم، وأعطي الأمر في شوشن القصر. وجلس الملك وهامان للشرب، وأما المدينة شوشن فارتبكت
الأصحاح الرابع
1 ولما علم مردخاي كل ما عمل، شق مردخاي ثيابه ولبس مسحا برماد وخرج إلى وسط المدينة وصرخ صرخة عظيمة مرة
2 وجاء إلى قدام باب الملك، لأنه لا يدخل أحد باب الملك وهو لابس مسحا
هل أصبح المثول أمام الملك الفارسي يقتضي التعفر بالرماد أيضا كما تعفرت يهوديت أمام يهوة الرب؟
3 وفي كل كورة حيثما وصل إليها أمر الملك وسنته، كانت مناحة عظيمة عند اليهود، وصوم وبكاء ونحيب. وانفرش مسح ورماد لكثيرين
يبدو أن استير لم تسمع بعد بما يجري لتتدخل !
4 فدخلت جواري أستير وخصيانها وأخبروها، فاغتمت الملكة جدا وأرسلت ثيابا لإلباس مردخاي ، ولأجل نزع مسحه عنه، فلم يقبل
أخيرا ...!
5 فدعت أستير هتاخ، واحدا من خصيان الملك الذي أوقفه بين يديها، وأعطته وصية إلى مردخاي لتعلم ماذا ولماذا
6 فخرج هتاخ إلى مردخاي إلى ساحة المدينة التي أمام باب الملك
7 فأخبره مردخاي بكل ما أصابه، وعن مبلغ الفضة الذي وعد هامان بوزنه لخزائن الملك عن اليهود لإبادتهم
8 وأعطاه صورة كتابة الأمر الذي أعطي في شوشن لإهلاكهم، لكي يريها لأستير، ويخبرها ويوصيها أن تدخل إلى الملك وتتضرع إليه وتطلب منه لأجل شعبها
9 فأتى هتاخ وأخبر أستير بكلام مردخاي
10 فكلمت أستير هتاخ وأعطته وصية إلى مردخاي
11 إن كل عبيد الملك وشعوب بلاد الملك يعلمون أن كل رجل دخل أو امرأة إلى الملك، إلى الدار الداخلية ولم يدع، فشريعته واحدة أن يقتل، إلا الذي يمد له الملك قضيب الذهب فإنه يحيا. وأنا لم أدع لأدخل إلى الملك هذه الثلاثين يوما
شو هذا الملك جزار أكثر من يهوة نفسه ! حتى القشطة أستير لا تستطيع الدخول إليه إلا بدعوة وهي ملكة ؟!
12 فأخبروا مردخاي بكلام أستير
13 فقال مردخاي أن تجاوب أستير: لا تفتكري في نفسك أنك تنجين في بيت الملك دون جميع اليهود
14 لأنك إن سكت سكوتا في هذا الوقت يكون الفرج والنجاة لليهود من مكان آخر، وأما أنت وبيت أبيك فتبيدون. ومن يعلم إن كنت لوقت مثل هذا وصلت إلى الملك
15 فقالت أستير أن يجاوب مردخاي
16 اذهب اجمع جميع اليهود الموجودين في شوشن وصوموا من جهتي ولا تأكلوا ولا تشربوا ثلاثة أيام ليلا ونهارا. وأنا أيضا وجواري نصوم كذلك. وهكذا أدخل إلى الملك خلاف السنة. فإذا هلكت، هلكت
الأصحاح الخامس
1 وفي اليوم الثالث لبست أستير ثيابا ملكية ووقفت في دار بيت الملك الداخلية مقابل بيت الملك، والملك جالس على كرسي ملكه في بيت الملك مقابل مدخل البيت
2 فلما رأى الملك أستير الملكة واقفة في الدار نالت نعمة في عينيه، فمد الملك لأستير قضيب الذهب الذي بيده، فدنت أستير ولمست رأس القضيب
3 فقال لها الملك: ما لك يا أستير الملكة ؟ وما هي طلبتك ؟ إلى نصف المملكة تعطى لك
4 فقالت أستير: إن حسن عند الملك فليأت الملك وهامان اليوم إلى الوليمة التي عملتها له
5 فقال الملك: أسرعوا بهامان ليفعل كلام أستير. فأتى الملك وهامان إلى الوليمة التي عملتها أستير
6 فقال الملك لأستير عند شرب الخمر: ما هو سؤلك فيعطى لك ؟ وما هي طلبتك ؟ إلى نصف المملكة تقضى
7 فأجابت أستير وقالت : إن سؤلي وطلبتي
8 إن وجدت نعمة في عيني الملك، وإذا حسن عند الملك أن يعطى سؤلي وتقضى طلبتي، أن يأتي الملك وهامان إلى الوليمة التي أعملها لهما، وغدا أفعل حسب أمر الملك
9 فخرج هامان في ذلك اليوم فرحا وطيب القلب. ولكن لما رأى هامان مردخاي في باب الملك ولم يقم ولا تحرك له، امتلأ هامان غيظا على مردخاي
10 وتجلد هامان ودخل بيته وأرسل فاستحضر أحباءه وزرش زوجته
11 وعدد لهم هامان عظمة غناه وكثرة بنيه، وكل ما عظمه الملك به ورقاه على الرؤساء وعبيد الملك
12 وقال هامان: حتى إن أستير الملكة لم تدخل مع الملك إلى الوليمة التي عملتها إلا إياي. وأنا غدا أيضا مدعو إليها مع الملك
13 وكل هذا لا يساوي عندي شيئا كلما أرى مردخاي اليهودي جالسا في باب الملك
14 فقالت له زرش زوجته وكل أحبائه: فليعملوا خشبة ارتفاعها خمسون ذراعا، وفي الصباح قل للملك أن يصلبوا مردخاي عليها، ثم ادخل مع الملك إلى الوليمة فرحا . فحسن الكلام عند هامان وعمل الخشبة
الأصحاح السادس
1 في تلك الليلة طار نوم الملك، فأمر بأن يؤتى بسفر تذكار أخبار الأيام فقرئت أمام الملك
هل هذا سفر أخبار أيام فارسي حتى طلب الملك الفارسي أن يقرأه ؟
2 فوجد مكتوبا ما أخبر به مردخاي عن بغثانا وترش خصيي الملك حارسي الباب، اللذين طلبا أن يمدا أيديهما إلى الملك أحشويروش
هه ! أصبح السفر فارسيا ! ولم يطلبه الملك إلا في اليوم الذي سيصلب فيه مردخاي ،وليكتشف أنه لم يكافئه حين كشف له مؤامرة الخصيين ! ما قلنا أن المؤلف لم يجد الحبكة الدرامية ، هل يعقل أن ينسى الملك مكافأة من كشف له من يخططون لقتله ؟
3 فقال الملك: أية كرامة وعظمة عملت لمردخاي لأجل هذا ؟. فقال غلمان الملك الذين يخدمونه: لم يعمل معه شيء
4 فقال الملك: من في الدار ؟. وكان هامان قد دخل دار بيت الملك الخارجية لكي يقول للملك أن يصلب مردخاي على الخشبة التي أعدها له
5 فقال غلمان الملك له : هوذا هامان واقف في الدار. فقال الملك: ليدخل
6 ولما دخل هامان قال له الملك: ماذا يعمل لرجل يسر الملك بأن يكرمه ؟. فقال هامان في قلبه: من يسر الملك بأن يكرمه أكثر مني
7 فقال هامان للملك: إن الرجل الذي يسر الملك بأن يكرمه
8 يأتون باللباس السلطاني الذي يلبسه الملك، وبالفرس الذي يركبه الملك، وبتاج الملك الذي يوضع على رأسه
9 ويدفع اللباس والفرس لرجل من رؤساء الملك الأشراف، ويلبسون الرجل الذي سر الملك بأن يكرمه ويركبونه على الفرس في ساحة المدينة، وينادون قدامه: هكذا يصنع للرجل الذي يسر الملك بأن يكرمه
10 فقال الملك لهامان: أسرع وخذ اللباس والفرس كما تكلمت، وافعل هكذا لمردخاي اليهودي الجالس في باب الملك. لا يسقط شيء من جميع ما قلته
لا حول الله ! حتى الملك يعرف أن مردخاي يهودي ؟ ولا يعرف أن سندريلا( أستير) هي تربيته وابنة عمه ولا يعرف أنها يهودية ! وكيف نسي الملك ما فعله مردخاي وكيف أمر بقتل اليهود ومردخاي أنقذ حياته ؟ يا لحماقة هذا المؤلف إن كان عزرا أو غيره ! هل يعقل أن لا يعرف الملك نوع الشعب الذي خول الملك هامان بالقضاء عليه وسلبه ؟
11 فأخذ هامان اللباس والفرس وألبس مردخاي وأركبه في ساحة المدينة، ونادى قدامه: هكذا يصنع للرجل الذي يسر الملك بأن يكرمه
12 ورجع مردخاي إلى باب الملك. وأما هامان فأسرع إلى بيته نائحا ومغطى الرأس
13 وقص هامان على زرش زوجته وجميع أحبائه كل ما أصابه. فقال له حكماؤه وزرش زوجته: إذا كان مردخاي الذي ابتدأت تسقط قدامه من نسل اليهود، فلا تقدر عليه ، بل تسقط قدامه سقوطا
14 وفيما هم يكلمونه وصل خصيان الملك وأسرعوا للإتيان بهامان إلى الوليمة التي عملتها أستير
الأصحاح السابع
1 فجاء الملك وهامان ليشربا عند أستير الملكة
2 فقال الملك لأستير في اليوم الثاني أيضا عند شرب الخمر: ما هو سؤلك يا أستير الملكة فيعطى لك ؟ وما هي طلبتك ؟ ولو إلى نصف المملكة تقضى
ولو نصف مملكة فارس ؟ يبدو أنها ستستولي على الإمبراطورية الفارسية كلها .
3 فأجابت أستير الملكة وقالت: إن كنت قد وجدت نعمة في عينيك أيها الملك، وإذا حسن عند الملك، فلتعط لي نفسي بسؤلي، وشعبي بطلبتي
نسي المؤلف أنه أخفى يهودية أستير وهاهي الآن معروفة لدى الملك أنها يهودية وستطالب بإنصاف شعبها .
4 لأننا قد بعنا أنا وشعبي للهلاك والقتل والإبادة. ولو بعنا عبيدا وإماء لكنت سكت، مع أن العدو لا يعوض عن خسارة الملك
5 فتكلم الملك أحشويروش وقال لأستير الملكة: من هو ؟ وأين هو هذا الذي يتجاسر بقلبه على أن يعمل هكذا
نعم ؟هل نسي الملك أنه خول هامان بقتل الشعب الغريب.ألم يكن يعرف أنهم اليهود المقيمون في بلاد فارس ؟ وهل يعقل أن يفوض ملك قائدا بقتل شعب ونهب ممتلكاته دون ان يعرف من هو ؟ أي ملك هذا ؟وأية حماقة لهذا المؤلف ؟
6 فقالت أستير: هو رجل خصم وعدو، هذا هامان الرديء. فارتاع هامان أمام الملك والملكة
7 فقام الملك بغيظه عن شرب الخمر إلى جنة القصر. ووقف هامان ليتوسل عن نفسه إلى أستير الملكة، لأنه رأى أن الشر قد أعد عليه من قبل الملك
8 ولما رجع الملك من جنة القصر إلى بيت شرب الخمر، وهامان متواقع على السرير الذي كانت أستير عليه، قال الملك: هل أيضا يكبس الملكة معي في البيت ؟. ولما خرجت الكلمة من فم الملك غطوا وجه هامان
ماذا يقصد بيكبس الملكة ؟!
9 فقال حربونا، واحد من الخصيان الذين بين يدي الملك: هوذا الخشبة أيضا التي عملها هامان لمردخاي الذي تكلم بالخير نحو الملك قائمة في بيت هامان، ارتفاعها خمسون ذراعا. فقال الملك: اصلبوه عليها
10 فصلبوا هامان على الخشبة التي أعدها لمردخاي. ثم سكن غضب الملك .
تلفيق غير موفق ! أسوأ مسلسل توراتي!
الأصحاح الثامن
1 في ذلك اليوم أعطى الملك أحشويروش لأستير الملكة بيت هامان عدو اليهود. وأتى مردخاي إلى أمام الملك لأن أستير أخبرته بما هو لها
لهلا ماكان عارف ؟
2 ونزع الملك خاتمه الذي أخذه من هامان وأعطاه لمردخاي. وأقامت أستير مردخاي على بيت هامان
صار مردخاي الحاكم بأمر الملك !
3 ثم عادت أستير وتكلمت أمام الملك وسقطت عند رجليه وبكت وتضرعت إليه أن يزيل شر هامان الأجاجي وتدبيره الذي دبره على اليهود
4 فمد الملك لأستير قضيب الذهب، فقامت أستير ووقفت أمام الملك
5 وقالت: إذا حسن عند الملك، وإن كنت قد وجدت نعمة أمامه، واستقام الأمر أمام الملك وحسنت أنا لديه، فليكتب لكي ترد كتابات تدبير هامان بن همداثا الأجاجي التي كتبها لإبادة اليهود الذين في كل بلاد الملك
6 لأنني كيف أستطيع أن أرى الشر الذي يصيب شعبي ؟ وكيف أستطيع أن أرى هلاك جنسي
7 فقال الملك أحشويروش لأستير الملكة ومردخاي اليهودي: هوذا قد أعطيت بيت هامان لأستير، أما هو فقد صلبوه على الخشبة من أجل أنه مد يده إلى اليهود
8 فاكتبا أنتما إلى اليهود ما يحسن في أعينكما باسم الملك، واختماه بخاتم الملك، لأن الكتابة التي تكتب باسم الملك وتختم بخاتمه لا ترد
9 فدعي كتاب الملك في ذلك الوقت في الشهر الثالث، أي شهر سيوان، في الثالث والعشرين منه، وكتب حسب كل ما أمر به مردخاي إلى اليهود وإلى المرازبة والولاة ورؤساء البلدان التي من الهند إلى كوش، مئة وسبع وعشرين كورة، إلى كل كورة بكتابتها وكل شعب بلسانه، وإلى اليهود بكتابتهم ولسانهم
10 فكتب باسم الملك أحشويروش وختم بخاتم الملك، وأرسل رسائل بأيدي بريد الخيل ركاب الجياد والبغال بني الرمك
11 التي بها أعطى الملك اليهود في مدينة فمدينة أن يجتمعوا ويقفوا لأجل أنفسهم، ويهلكوا ويقتلوا ويبيدوا قوة كل شعب وكورة تضادهم حتى الأطفال والنساء، وأن يسلبوا غنيمتهم
12 في يوم واحد في كل كور الملك أحشويروش، في الثالث عشر من الشهر الثاني عشر، أي شهر أذار
13 صورة الكتابة المعطاة سنة في كل البلدان، أشهرت على جميع الشعوب أن يكون اليهود مستعدين لهذا اليوم لينتقموا من أعدائهم
14 فخرج البريد ركاب الجياد والبغال وأمر الملك يحثهم ويعجلهم، وأعطي الأمر في شوشن القصر
15 وخرج مردخاي من أمام الملك بلباس ملكي أسمانجوني وأبيض، وتاج عظيم من ذهب، وحلة من بز وأرجوان. وكانت مدينة شوشن متهللة وفرحة
16 وكان لليهود نور وفرح وبهجة وكرامة
17 وفي كل بلاد ومدينة ، كل مكان وصل إليه كلام الملك وأمره، كان فرح وبهجة عند اليهود وولائم ويوم طيب. وكثيرون من شعوب الأرض تهودوا لأن رعب اليهود وقع عليهم
خربت الدنيا أستير.
يتبع .
مراجع سفر أستير من 1 إلى 8

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات