إلى صديقاتي وأصدقائي الأعزاء والذين يرغبون في صداقتي:

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4815 - 2015 / 5 / 23 - 04:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

سبق وأن نوهت بهذا الأمر وسأكرر :
أصدقائي الآن على الفيس بوك 4128 بعد أن شطبني أكثر من ألف من الذين كنت أقبل صداقتهم أو أطلبها دون التأكد من ميولهم الثقافية .. وما تبقى من رقم حتى الحد الأعلى وهو 5000 سأتركه إلى من يطمحون في صداقتي كما أريدهم أو أطمح أنا في صداقتهم وينبغي أن تتوفر فيهم الشروط التالية :
1- عدم التعصب الديني مهما كان .
2- غير المتدينيين . أي اللادينيين .
3- العلمانيين.
4- الملحدين .
5- الشيوعيين .
5- التنويريين المثقفين جدا .
6- الذين يؤيدون مذهبي في وحدة الوجود وأنه لا يوجد وجودان : خالق ومخلوق ، بل وجود واحد هو الخلق والخالق وكلاهما خالق ومخلوق ، وكلاهما مكونان من مادة وطاقة ، وما الخالق إلا طاقة سارية في الخلق كله من أعلاه إلى أدناه وفي كل كائن وفي كل خلية في أي كائن وفي كل مكان وفي الوقت نفسه هو الوجود المادي كله وليس جزءا منه . وأن عملية الخلق تكاملية بين الخالق والمخلوق . فلا خالق دون خلق ولا خلق دون خالق . وهذه إعادة لقصيدتي في مذهب وحدة الوجود . وهو مذهب رسخ وجوده المبدع الإسلامي الأكبر محي الدين ابن عربي وسار على خطاه كبار التنويريين المسلمين وكبار فلاسفة العالم مثل سبينوزا.. وسرت بدوري عليه وإن قمت بتطويره ليصبح ملائما ومتماشيا مع العصر الذي نعيش فيه :
إما أنت أو لا أحد !!
أحسست بدنو الأمد
وأنا الوحيد دون أحد
هتفت باسمه من عمق الجراح
مثل لي بجلال مقتصد
همست: هل لي ببوح يعتمد؟!
قال : قل ما لم يسمعه أحد !
وأكمل رسالتك
فلن تعيش إلى الأبد .

قلت : أشهد أن لا إله إلا أنت
إنك " الواحد الأحد "
وإنك " الله الصمد "
وإنك " لم تولد ولم تلد "
" ولم يكن لك كفوا أحد "

قال: لقد قيل هذا من قبل !

أضفت : وأشهد أنك الطاقة
السارية في الخلق
فإما أنت أو لا أحد !
وأن الإنسانية حبيبتك
وإنها إليك تستند
وأنت عليها تعتمد !
عشق الأحبة متبادل
بنبض القلوب
وآهات الروح
ورعشة الجسد

لا يكتمل الحبيب إلا بالحبيب
فلا اكتمال بحب منفرد
سعي الخلائق إلى الكمال
بسعي الخالق يتحد
فإما كمال يعم الخليقة
وإما انتهاء إلى الأبد !!

قال: أحسنت إذ اجتهدت
فالإجتهاد حق معتمد
فانا في الهي والنحن والهم كنت
والهي والنحن والهم والكل
في أناي تتحد
فلا معزل لفرد عن كل
ولا معزل لكل عن فرد

تنزهت باسمي " الله "
ولا تنزيه غير ذلك يعتمد

انا في الهيولى البدئية كنت
دون أن يكونني أحد
أوجدت نفسي بنفسي لنفسي
دون أن أدري ما الغاية
وما القصد ؟!

وبقيت دهورا كامنا
لا أدري إن كنت أدري
ما اريد ، وما لم أرد
كجنين في رحم أم
غافل عما يستجد

إلى أن ضاق بي الكمون
وضقت به ، فانفجرت ،
محطما جدران الهيولى
التي عنها انبثقت
لأنتشر في كون شاسع
حدوده لا تحد

ولينبثق معي الخلق
كائنا من رحم المهد

فكل كائن كان في
وفي كل كائن كنت
فأنا الكينونة دون حد
وآفاقي لا تحد

فليس للحد مني حد
ولا حد حيث كنت
انا " الله " أل بلا حد
لا غنى للخليقة عني
ولا غنى لي عن الخليقة
فنحن الواحد في الكل
والكل في الواحد يتحد !

30/ 3/ 2012

#محمود_شاهين (هاشتاغ) Mahmoud_Shahin#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 621839 - لا حلول ولا اعتقاد ولا وحدة وجود
2015 / 5 / 23 - 03:58 التحكم: الكاتب-ة	شاهر الشرقاوى
تحياتى استا ذ ودكتور شاهين اسمح لى ان اختلف معك اولا محى الدين بن عربى لم يقل بوحدة الوجود هو فقط رفض التصوير والتشبيه والتجسيم للمولى جل فى علاه وهذا هو ما يقوله الاسلام ..ليس كمثله شئ ورفض فكرة الحلول والاتحاد وانكرها وانكر من يقول بها حيث قال من يقول بالاتحاد ففى قولانه فساد ومن يقول بالحلول .فدينه معلول ثالثا لا يمكن ..لا يمكن ان يكون هناك خلق بدون ان يكون خالق اولا له القدرة والمقدرة الذاتية او التعليمية على ان يخلق او يصنع شئ ما القدرة الذاتية للمولى فقط سبحانه لانه الاول وهو الاوحد القائم بذاته والغنى عن جميع مخلوقاته وصاحب الكمال المطلق والارادة والمشيئة المطلقة العظيمة والمطلقة قدراته وكل ما سواه وكل ما عداه مخلوق له وعبد له شاء من شاء واعتقد من اعتقد وابى من ابى وكفر من كفر اما القدرات والعلوم الممنوحة فلابد لها من معلم ومانح وهذا هو الحد الفاصل بين الخالق سبحانه وبين جميع مخلوقاته الانبياء ومن بعدهم الاصفياء والاولياء والعارفين به لهم خصوصيتهم . وهم مختارون ثم مختارين .او الاثنين معا او اختارو فأختيرو وفى الثلاث حالات مشيئة المولى هى الحاكمة المهيمنة على الكل إرسال شكوى على هذا التعليق 65 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 621840 - حاسب ..وراك محاسب
2015 / 5 / 23 - 04:13 التحكم: الحوار المتمدن	شاهر الشرقاوى
أوجدت نفسي بنفسي لنفسي دون أن أدري ما الغاية وما القصد ؟! ))) هل هذه كلمات استاذى الجليل تليق بما تقال على الاله عن الله جل فى علاه؟؟؟!!! اوجد نفسه اى انه لم يكن موجودا فى لحظة ما وحاشاه حاشاه فهو االواجد منذ الاذل الواحد لا شريك له ولا ولد وكيف يقثال انه لم يكن يدرى الحكمة من وجوده ولم يكن يعرف قدراته ولا صفاته ثم عرفها هذا فصل تام بين الذات والصفات حاشاه حاشاه إرسال شكوى على هذا التعليق 55 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 621844 - ابن عربي هو مؤسس مذهب وحدة الوجود
2015 / 5 / 23 - 04:51 التحكم: الكاتب-ة	محمود شاهين
السيد شاهر الشرقاوي فهمك لابن عربي خطأ عليك بمراجعة فهمك سواء بمذهب وحدة الوجود أو بالحلول والإتحاد الحلول والإتحاد لا يقبله ابن عربي في كائن بعينه كأن يدعي بعض المتصوفة التوحد مع الذات الإله وليس الوجود كله الذي هو تجل للذات الإلهية أي أنها ترى نفسها في الوجود الذي تجلت فيه راجع معلوماتك ياصديقي فابن عربي أعقد مما تتخيل وليس من السهل فهمه إرسال شكوى على هذا التعليق 67 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 621846 - الحقيقة المطلقة
2015 / 5 / 23 - 04:59 التحكم: الحوار المتمدن	محمود شاهين
شاهر الشرقاوي هذه فلسفة تفيد من الإسلام لكنها لا تعتمد عليه فقط هنا يوجد فكر احتهادي يرى أن الخالق نشأ من المادة الأولى التي كان فيها وحتى الآن لم يكتمل لا وجوده ولا وجود خلقه . إن أحببت النعمق في فكري يمكن مراجعة كتاباتي المتعلقة بالخلق والخالق الأنبياء والرسل والفلاسفة مجرد احتهاديين عن الحقيقة المطلقة التي لم يعرفها العقل البشري حتى اليوم بما في ذلك اجتهادي رغم التجديد الذي فيه إرسال شكوى على هذا التعليق 53 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 621853 - بن عربى ..وما ادراك ما بن عربى!!
2015 / 5 / 23 - 06:01 التحكم: الكاتب-ة	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 6	العدد: 621859 - العسل وقرص العسل
2015 / 5 / 23 - 07:56 التحكم: الحوار المتمدن	صلاح البغدادي
(يجري الله في كل الموجودات سريان العسل في قرص العسل) هذا ماتقوله الفلسفه الرواقيه،لذلك هو موجود في داخل كل منا،ومنها فهمت لماذا يقول المسيح انا ابن الله،لاادري هل هذه الفلسفه تقترب ام تبتعد عن ابن عربي وكتاب (التآملات) لمركوس اوريليوس احسن من قدم لنا هذه الفلسفه الغارقه في الانسانيه....وتحية لكم استاذ محمود إرسال شكوى على هذا التعليق 51 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 621986 - شكرا صلاح
2015 / 5 / 23 - 20:35 التحكم: الكاتب-ة	محمود شاهين
جزيل شكري صلاح قرأت الفلسفة الرواقية وجدت بعض التقارب والعديد من الإختلافات الطاقة سارية عندي حيادية فيما يتعلق بعملية الخلق ثم إنها ليست إلها له خنة ونار ولا يحاسب ولا يعاقب.ولا يحلل ولا يحرم مودتي, إرسال شكوى على هذا التعليق 51 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع