في بيتنا داعشي 4 أمريكا

جمال كلماتك يا افنان لا يعادلها سوى بلاغتها وصدقها وعمق ودقة تحليلها.
شكرا خالصا من القلب والعقل!

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصراحة أيها العزيز أنا حائر من آلاف القراء الذين يتصفحون مقالاتي ويمرون عليها مرور الكرام، فبأي لغة أفضل من هذه أخاطبهم بها، على الأقل كي أحول صمتهم -نعود إلى مسألة الصمت- إلى حركة لن تكلفهم شيئًا، فيضغطون على أعجبني أو لم يعجبني...

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي افنان
انهم يصمتون صمت القبور, لانهم يخافون الشياطين في دواخلهم, متوهمين انهم بصمتهم يرضون شياطينهم, ولكنهم لا يعلمون انهم بذلك اصبحوا هم الشياطين!

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل يدركون يومًا أن الشياطين رغبة شرجية لم يشبعوها، وأنهم بذلك يغدون رغبة وجودية للشياطين: تعبيرك حول أنهم أصبحوا الشياطين هم...

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي افنان
ان صمتهم بحد ذاته هو تعبير بليغ عن شخصياتهم الشرجية. فالبخل, احد صفات الشخصية الشرجية, هو نفسه سواء بالكلام او بالمال. فهم يعبدون المال كمعادل للغائط. والشخصية الشرجية تتضخم وتنتشر عندنا كالوباء, كما وضحته في مقالات سابقة, مثل
الشخصية الشرجية واغواء الجسد او الشيطان
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312077

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

محبـــــــــــــــــــــــــــة و ســــــــــــــــــــــــــلام
كَّثفتها...و دججتها بما تستحق ان تكون في اختصارها و دقتها ...فكنت لها ايضاً
اكرر ايضاً
قلتُ في سابقة ان افنان القاسم لا يُفهم دون الرجوع اليه فيما كتب و ترك و اقترح
انا عني عدت ...و قلبت...و فرحت...و استفدت...و تعلمت...و رديت في مكان ...و همست و ربما صرخت بهدوء
شكراً على صاحبة الرؤوس الخمسة هذه
ننتظر تالياتها تابعاتها متمماتها كاشفاتها
و عشرة في عين العدو
شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أقرأ في حياتي كلها (وأنا قرأتُ كثيراً) كشكوشاً كهذا الكشكوش

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكنك كطبيب نفساني استعملت مصطلحات علمية ولم تقصد الإساءة إلى أحد...

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرجاء ألا تقول -أي حاجة- كيلا يضحك عليك القارئ... شكرًا لك على أي حال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كالعاده مقال مبدع مع اعترافي انني قد اتوقف عن الكتابات الساخره المبطنه والكوميديا السوداء
عيب اقول منافس بل استاذ محترف ولهيك من الافضل اني اصف على جهه.
مقال بفتح النفس فكريا مع انه مليئ في الطبخ والاكلات السياسيه والاجتماعيه والحقيقه المراد منها الاكل فعلا.
تحياتي استاذي
على فكره مقال امبارح انا اللي اخرجت الخميني من قمقمه مش عارف ليش احتدوا عليك ويا جبل ما يهزك ريح

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أعرف الآن ما معنى التماري والتماهي والتآخي... التالية ستكون الأخيرة وأنا خائف كثيرًا منها... محبتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعيش في أمريكا وهي بلد الحرية والفرصة ...

تقدم أمريكا لأبنائها أكبر وجبة غذائية في العالم من حيث القيمة الغذائية...

كلام الكاتب يعكس سطحية بفهم ماهي أمريكا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي افنان
المحرر المحترم لربما اعتبر الشخصية الشرجية سبا او شتيمة, علما ان ان مئات المقالات او اكثر قد كتبت عنها في الطب النفسي. لقد اعتبر العديد قبل قرن من الزمان التحليل النفسي لفرويد ادبا داعرا. اي اننا متأخرون بما لا يقل عن قرن واحد من الزمان. وما تراكم من معلومات واكتشافات في هذا القرن تفوق ما حدث طوال تارخ البشرية باكملها.
عزائي: اللهم اني بلغت ولكنهم لا يسمعون!

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماذا تريدني أن أقول لك؟ نحن لا يجمعنا شيء، طيب على الأقل عبارة جملة كلمة نص كلمة ربع كلمة، يا زلمة أجبر بخاطري ولو مرة واحدة في حياتك... شكرًا لك رغم كل شيء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال -ولا تأخذونهن من أدبارهن - والأدبار أفظع من الشروج، يعني الإدارة ليست أبعد من فرويد بل أبعد من محمد، وأنا لهذا زعلان وأطالب بنشر التعليق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتاباتك الساخرة ساحرة، فهي جانيّة نصاريّة مزيج من الفستق الحلبي فستق حلبي القدس على عربايات باب العامود وغرغرات العرق سوس المْتَلِّجْ في حلوق قرائك... احنا راح نتعاقد على كم مقال متل مقال باريس ومونيكا، ومش بالضرورة تكون تجربتك المباشرة، فما رأيك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تأخذوهن من أدبارهن وليس ولا تأخذونهن من أدبارهن... بسبب تعبي فمعذرة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي افنان
لا ادري لماذا لا تسمح هيئة التحرير الموقرة بالكلام عن الادبار, وهي امور مشار لها في القران, وشَرْحَها نفسيا رفيقنا فرويد وغيره اكمل تشريح, و شرحنا نحن منطقة الدبر في درس التشريح, كما اني لا زلت اتذكر ان احد الاسألة في امتحان الجراحة النهائي كان حول تعريف وعلاج خراج منطقة في الدبر تسمى
Anorectal fossa
ودرسنا وضيفته في علم الفسيولوجي, ودرسنا امراضه في علوم الباطنية والجراحة, وهناك جراحون اختصاصيون في جراحة الشرج والمستقيم
Anorectal Surgery
كما ان البرلمان العراقي قد صرف 50 الف دولار على رئيسه وقتها, محمود المشهداني, لاصلاح دبره في الخارج, بسبب اصابة دبره بالبواسير. والحوار المتمدن تنكر وجود الدبر رغم الاعتراف به تشريحيا, فسلجيا, طبيا, جراحيا, ونفسيا, اي محليا وعالميا. فما العمل؟
كيف نثبت لهم وجود الدبر واهميته عضويا ونفسيا؟ هل يحتاج احدنا لكتابة كتاب عن وجود الدبر من عدمه, اقتداءا بكتاب سارتر -الوجود العدم-؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أدري ما أقوله لك، أنت عظيم وكفى، والإدارة تنسى أن موقعها -الحوار المتمدن- لكني أعذرها من ناحية الكثير من الدخلاء على الحوار وعلى التمدن، فاختلط الأمر لديها... لا حياء في الدين، وهذا حديث نبوي أسوقه إلى جانب الآية القرآنية، وماذا يهمنا نحن أن نفوس البعض حساسة، زائفة الحساسية؟ اهدأ رجاء، على الأقل أنا أفهمك، وأنا فخور بك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويعطيك العافية على هذا الجهد
إذا كنتَ تقصد بأمريكا النظام الرأسمالي المتوحش وتحديدا في فترة القطب الواحد ، فأنا أبصم بالعشرة . فالمسألة ليست أمريكا الجغرافية بل أمريكا النظام العالمي بكل جبروته وتجبره .لكن وفي رأيي المتواضع فإن هدف النظام من الغرب وامريكا واضح وهو بسط سيطرة الرأسمال عليها دون منازع .
وأعتقد كذلك بأن داعش أداة في يد هذا النظام ، لكن ليس بالضرورة باتفاق بين الطرفين ، فداعش هي منتوج جانبي للفوضى الخلاقة .
والفوضى الخلاقة لا يُمكن توقع منتهاها وما ستنجلي عنه من -نظام - في الشرق .
فهي فوضى ، وفي رأيي ، عبثية تهدف الى تحطيم القديم لكن دون طرح بديل جديد .
للجميع تحياتي واسمحوا لي ان أختلف مع الأخ فرويد في تحليلاته . وللشرج وظائف أخرى غير الولج فيها ..
تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالطبع عزيزي قاسم أمريكا النظام العالمي العولمي، ولكن هناك أمريكا الجغرافيا، مهد هذا النظام ببنوكه وشركاته المتعددة الجنسيات ومصانع أسلحته ودوله وشعوبه الواقعة هي أيضًا في شباك نظامها الرأسمالي الوحشي، لهذا وجدتني أعرض لبعض التفاصيل الخاصة بأمركة أمريكا مع ربطها بأمركة العالم... داعش أداة ما أدة، اتفاق ما اتفاق، هذا غير مهم على الإطلاق، الأهم هو ما سيجِدّ عما يجري، وأنا من هذه الناحية قاطع في رأيي: لن يكون هناك انتقال إلى الجديد (الحداثة) بتحطيم القديم كما تقول، وإنما بأكثر تبعية وأكثر إلحاقًا وأكثر محوًا، دعوتها بالأمركة العضوية، على أنقاض مناطق النفوذ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي افنان
كل الشكر على كلماتك وتثمينك الذي اعتز به كثيرا.
على اية حال, كما نوهت اعلاه وفي مكانات اخرى, هنالك الكثير من الادبيات التي تتناول علاقة الرأسمالية بالشخصية الشرجية, واحدها هو الكتاب الذي هو في واقع الحال مشروع ضخم شارك فيه اكاديميون من مختلف مجالات المعرفة مستخدمين التحليل النفسي في دراساتهم.
اسم الكتاب
Towards a Socioanalysis of Money, Finance and Capitalism:
Beneath the Surface of the Financial Industry
http://oss.sagepub.com/content/33/11/1644.extract#
واخص بالذكر بحث
Nornan O. Brown
في السعي لاستنباط نظرية تحررية للمال من خلال التحليل النفسي للجنسية الشرجية
quest for an emancipatory theory of money in the psychoanalytic theory of anal sexaulity

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما جاء في العنوان أنا لست مثليًا، ولكن ربما كان هذا عيبًا من عيوبي الشرجية إضافة إلى عيوبي النفسية، لأن المَثَلي في علاقاته هو الطبيعي وليس أنا، العقدة، لو كانت هناك عقدة، هي عقدتي كشخص يحب النساء ولا يحب الرجال، ومن هذه الناحية أعتقد أن الرأسمالية كمذهب يسعى من وراء المال ولا شيء غير المال وبشتى السبل أيًا كانت وأيًا كانت الوسائل، هي تسعى من وراء المال بعد أن ارتضت كنظام شرجي بما هي فيه، ورأت في الأمر كل العادية وكل الطبيعية، لهذا تمارس الرأسمالية ما تمارسه دون عقد على الرغم من الاستغلال الذي يتولد عن ذلك والجنونية والداعشية، فما رأيك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لقولك - وأنا من هذه الناحية قاطع في رأيي: لن يكون هناك انتقال إلى الجديد (الحداثة) بتحطيم القديم كما تقول، وإنما بأكثر تبعية وأكثر إلحاقًا وأكثر محوًا-
أنا لم اقل بان حداثة ما ستنتج عن تحطيم القديم
كل ما قلته هو انه لا يوجد شيء مرئي او منظور لفترة ما بعد التحطيم
وبالتأكيد فزيادة التبعية مع المحافظة على الحطام ، هي الامر الأكثر احتمالية
فائق تقديري ، -

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ت 18
العزيز دكتور طلال الربيعي المحترم
المقصود فيما ذكرت هو نائب رئيس البرلمان العراقي السابق خالد العطية و ليس محمود المشهداني

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي افنان
اسمح لي ان اصحح خطأ شائعا كالوباء عندنا بسبب ضعف او انعدام الثقافة الجنسية. الخطأ هو مساواة الجنسية الشرجية بالمثلية, وهما موضوعتان مختلفتان كل الاختلاف. فالمرحلة الشرجية هي مرحلة نفسية-جنسية تطورية لدى كل انسان, غيري او مثلي. وقد كتبت بعض المقالات في الحوار المتمدن بهذا الخصوص يمكنك الاطلاع عليها اذا سنح لك الوقت.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيح هناك خلط في ذهني وسأتعمق في الموضوع...

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرًا للتصويب أخي عبد...

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعرف أنك لم تقل لكنها التداعيات التي في رأسي... ونحن في نهاية المطاف متفقان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز عبد الرضا حمد جاسم
شكرا على التصحيح.
وافر مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أمرك عجيب يا سيد أفنان
أنت تكتب للنخبة فلماذا تشتكي ان الناس العاديين لا يطرقون بابك؟
في كل مقال تشتكي من قلة المعلقين ومع هذا تتهمهم بالغباء والسطحية والعزوف عن مقالاتك. ثم تفرد باقي التعليقات لعلوم الدبر والشرج
يا أخي ما الذي تتوقعه عندما تشتم الجميع وتتعالى عليهم؟
الأدب فن وذوق وإحساس وليس شهادات وكتب باردة ولغة رخامية وأنف في السماء وأبراج عاجية
إذا لم يكن الفن من الناس وإلى الناس فلا تلم الناس عندما تغني وحيدا في المطحنة
كن كالبدر لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تكن كالدخان يعلو تجبرا في طبقات الجو وهو وضيع
أنا لا اكتب لك لأهينك ولكن فعلا اشفق عليك عندما أقرأ في كل مقال كم أنت تشتكي من قلة القراء والمعلقين وبنفس الوقت تشتمهم
ما قيمة ان تنشر الف كتاب ولا تصل لضمير قارئ واحد, وأن تنشر لف مقال دون أن تلمس ألم شخص حقيقي، بل صالون فكري للنخبة
أرجو أن تتقبل نصيحتي وتنزل أنفك قليلا من علياء الغرور بدون داعي. كلما تواضعت أكثر سوف يرفعك حب الناس أكثر ويزداد معجبوك
تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأنا أقرأك كأني بأبي هواش يقول كلام فاضي وبلاش ومش عارف إيش كمان، لكن بشيء من العقلنة التي تشكر عليها، فبالله عليك قل لي كيف تعمل بكل إتقان في تبديل كل هذه الأقنعة؟ ولماذا بالله عليك لم تكن روائيًا -وأنا هنا لا أنتقدك- لقدرتك الهائلة على التوصيف والتلفيف والمماحكة؟ من هذه الناحية أقول بصدق -صدق أو لا تصدق- لك إعجابي...

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بحياة اولادي لست انا السيد هواش وتعرفت عليه من تعليقاته على مقالاتك ومقالات السيد نبيل ولو نقرت اسمي لرأيت الفرق الذي لا تريد ان تراه لان الصراحة تتشابه في النهايات
قرأت قبلك اني سامي لبيب واتقمص اسم عماد ضو
وقرأت قبلك اني سامي الذيب واتقمص اسم عماد ضو
لذلك ليس غريبا ان تظن ما ذهب اليه خيالك الأدبي
لك ان تأخذ ما ذكرته لك بكل ضمير وحب
ولك ان تتمسك بحبال المؤامرة
وتقبل مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---