لا تسأل عن بلاغة القرآن وإِلا...

إن اجراءات الأزهر هذه تعتبر امتداد للأفكار الإرهابية وكتهديد لتطبيق حد الردة على المسلم الذي يشغل عقله ، فهذه العقوبات هي مجرد محاولة اطفاء قدسية وتعظيم لشيئ غير مستحق القصد منها تخويف الناس بعدم تجاوز الخطوط الحمراء التي وضعها الأزهر لكي يبقى الناس يعيشون في جبة شخص بدوي استطاع بقوة السيف من نشر افكار صحراوية لا تنفع حتي لعصر الجاهلية ، فكلما استعمل الأزهر سيف القرن السابع المتصدأ كلما اتسعت الهوه بينه وبين الشباب المثقف الصاعد وهذه نقطة ستسرع حتما من تصدع جدار الأزهر وعزله عن المجتمع بعدها سيبدأ الشباب المثقف دورهم بنتف لحى الشيوخ وأسقاط عمائمهم ورمي كتبهم الصفراء في اقرب زبالة ، تحياتي للأخ بارباروسا آكيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم
فماهو وجه الخطأ البلاغي في الاية الكريمة؟ وماهي مبرراته؟

هل المفترض في شيخ أزهري يضع امتحانا في البلاغة أن يدعي تخطئة بلاغة القران والتي كان يؤكدها لطلابه ان كان غير مقتنع ببلاغة القران فعليه الاستقالة من تدريس مالايؤمن به للطلاب

هذا هو جوهر الموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دة يبوس إيده وش وضهر بنزوله من درجة موجه إلى درجة مدرس و وحرمانه من أعمال الامتحانات ومكافآته مدة خمس سنوات هو مسمعش عن ام قرفه ..!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأَخ شاكر شكور ..عن نفسي اتمنى ان اصحو صباحاً ولا أَقراء شيئاً من هذه الاخبار..ولكن المشكلة ان هذه الاخبار ستضل تلازمنا ردحاً طويلاً من الزمن على مايبدو..لذلك عزيزي أَنا آمل ان يكون كلامك صحيحاً..ويعجبني تفاؤلك بالخلاص من كل هذا..تحياتي ...اما الاخ مدبولي هو أَخي العزيز بالفعل الرجل كان حديث الساعة على مواقع التواصل الإجتماعية في مصر.! وقد قرأت لبعضهم بالفعل بأَنَّ هذا التشكيك هو محاربة لله ورسوله.! بما معناه أَنَّ هناك من يطالب بمحاكمته واصدار الحكم على هذا الموجه المسكين الذي طلع دين اهله حالياً على غرار أُم قرفة..يعني تُقطَع اوصاله وهو لا يزال على قيد الحياة.! وبالمناسبة أَنا لا الوم إِطلاقاً ماقام به (محمد أبو زيد الأمير)، رئيس قطاع المعاهد الأزهرية..لأَنَّ الرجل بالفعل حاول حماية حياة الموجه المسكين بهذا القرار.!...بالمناسبة ايضاً لقد عملوا للموجه مجلس تحقيقي وكأَن المدرس اتمسك في قضية دعارة مع الطلبة.!

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا ناس هذا الموجه سابقا والمدرس لاحقا محظوظ لان الأزهر لم يجعل منه مرتدا وبالتالي يجوز اكل لحمه، بدون طبخ، فلتحيا الحرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني بالنسبة لأوغنان فسؤالك بالنسبة لي ماهو محل إِستغراب اكثر من الحدث نفسه.! تقول: بغض النظر عن هذا..وكأن هذا الحدث الذي حصل لا شيء.! ثم الموجه أَو المُدَرِسْ لم يُمْنَحْ حتى فرصة الدفاع عن نفسه وكأَن سؤال لطلاب عن مدى بلاغة نص مقدس في المرحلة الثانوية يُعَد جريمة ..ثم إِن كنت ترى أَنَّ النص بليغ ..خلاص ..ضع في إِجابتك في الورقة الإمتحانية: إِنَّ هذا النص من أَبلغ ماقرأت..وستحصل على علامة كاملة حتى ولو كان المصحح (سمكري) لا علاقة له باللغات او النحو او البلاغة..لأَنَّ كلام الله الطمطماني لابُدَّ أَن يكون بليغاً حتى ولو كان غير مفهوم وغامض وطمطماني بالنسبة لفطاحل اللغة العربية.! ثم بعد هذا يصدعون رؤوسنا بمقولة : القرآن تحدى جهابذة العرب بأَن يشككو فيه او يأتو بمثله..وهم لا يعلمون إِن كل من فتح فمه سواءاً من العرب او العجم عن هذا القرآن او هذا الدين تم ارساله الى الآخرة بالبريد السريع.! أَما الأَخ جوزيف بطرس من الفيسبوك فأنا اتفق معك تمام الإتفاق بأَنَّ المشكلة هي اكبر من الأَزهر..المشكلة هي البذرة اللعينة في الجذور..في الأعماق

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هو بالفعل محظوظ وإِلا كان سينام بقية عمره الى جانب فرج فودة

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ بربروسا الازهر والاسلام عموماً اصبح مثل ما نقول بالعراقي بلاع الموس .
ما بني على كذب فهو كذب .
بلاغة ايه وباسطرمة ايه .
مهما يفعل الازهر من محاولات تجميل وعقوبات وتهديد لن يجدي نفعاً لانه اصبح كالساقط بالحفرة الموحلة كلما تحرك زيادة كلما غاص اكثر بالوحل.
تفائل انها مسألة وقت وسيختفي هذا التخلف الارهابي الى الابد
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ بارباروسا آكيم المحترم

نعم إن ما يقوله الأستاذ أغونان صحيح

الأستاذ الذي يدخل في المحيط الأزهري يعلم كل العلم أنه غير مخوّل بالتشكيك في أهم ما يقوم عليه الإسلام وهو القرآن والأحاديث والصحاح
ولا حتى بالإشارة

وأن يطرح الموّجه كهذا السؤال على الطلاب وهو يدرك تماما أنه لا يجوز له ذلك،غريب

كان الأولى ألا يدخل(بقناعته)من البداية في هذا الطريق بعد كل حوادث التكفير والفصل والحسبة

هذا صرح تعليمي غير مسموح لأحد أن يبدي فيه تشكيكا و(لا حرية) له في إبداء وجهة نظر لا يسمح له بإبدائها
فلماذا ينخرط في سلك التعليم الأزهري؟

الناس من خارج القلعة لا تستطيع التشكك فهل من داخلها قادر على مجرد الإشارة؟

هذه ليست شجاعة
عليه أن يناضل في سبيل آرائه وأفكاره في زمن الأنترنت من خارج هذا الحصن
لأنه محكوم عليه في داخله بالاستقصاء أو الإعدام و(طمر القضية) فلا يفيد ولا يستفيد

هو لم يأت من الفضاء دون علم بالخطوط الحمراء
يدركها وتربّى عليها
هذه الهيئة لا تقبل إلا من يسير على خطها،إن انحرف الأستاذ ميليمترا واحدا لكان مصيره البهدلة

هناك ساحات للنضال أكثر جدوى وفائدة

ليشكر ربه أنه لم يقطع رأسه

مع تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ

لو لم تكن هناك كلمة اذ
لكن تحول الاية الى
و لو ترى المجرمين ناكسي رؤوسهم عند ربهم
او
و لو ترى المجرمين .. انهم ناكسو رؤوسهم عند ربهم
و لكن وجود كلمة اذ .. تفصل بين الجملة الاولى و الجملة الثانية
فالمجرمون ليست مفعولا به للفعل ترى
بل الجملة : إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ
تصبح مفعول به للفعل ترى
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ بارباروسا هل تسمح لي باستعاره النص البليغ -يا أُمةً إِذا ضربتها بالنعال صاح النعال بأي ذنب أُضرَبُ- المذكور في مقالك لاستخدمه في تعليقاتي وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أَخي العزيز ناشا ، أَصلاً هذه القصص من قبيل بلاغة لغوية وإعجاز بلاغي ..الخ هذه الهرتلة ، يعني لا أَقف عندها ولا أُعيرها أَصلاً أَي إِهتمام وأَعتبر حتى مجرد إِلإهتمام بمطالعتها من قبيل العلم بالشيء مضيعة للوقت.! أَما الأَزهر أَخي العزيز فسيبقى الممثل الأَول للرجعية والتخلف بكل تفاصيلها.. أَخي العزيز القضية كلها تتعلق بالسبوبة والحصول على المال.! وهم يعرفون ان بقاء :(( الرقية الشرعية واموال الزكاة والخمس بالنسبة لأخواننا الشيعة ..الخ الخ)) وكل المتعلقات الاسلامية ، هو مايجعل سبوبتهم مستمرة.! يعني تخيل لو عرف المواطن البسيط ان القرآن الذي يدفع المال للشيخ لكي يُرقى به لا قوة عملية له.! فبالتأكيد سبوبة هؤلاء لن تستمر وهذا ماتمثله المؤسسات الرسمية كالأزهر وماشاكله...فلهذا هم يخافون على السبوبة ..تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدة كابرييل ، كثير من الناس تقودهم ظروف حياتهم في أَن يعملوا في أَماكن أَو مواقع أَو أَعمال لايحبونها بل لربما حتى لا يطيقونها.! وكما قال الشاعر : (( ليس كُلُ مايتمنى المرء يدركه ...تجري الرياح بما لا تشتهي السُفُنُ ))..لكن سيدتي بغض النظر عما قام به هذا الموظف ، ولكن نوع العقوبة بحد ذاتها مثير للغثيان..سيدتي ربما يكون لهذا الموظف عائلة واطفال وهؤلاء جميعاً بحاجة للمصاريف ، فما ذنب هؤلاء إِذا كان طلع دين ابوهم.! وما ذنب هذا الموظف المسكين الذي ينتظر الترفيع الوظيفي حتى بعد 30 سنة خدمة يطلع فيها دين الي خلفوه يحصل على كم ((سنت)) زيادة.! ماذنب عائلته .؟ ما ذنب اطفاله.؟... ماذنب هؤلاء حتى يتبهدلوا كل هذه البهدلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة للبيت الشعري ، فأنا ايضاً إِقتبسته من أَحد الإخوة المعلقين على الفيس بوك..حيث وجدته مُعبر جداً..لذلك تستطيع إستخدامه بكل سرور..تحياتي....اخي العزيز آيدن ..بالنسبة لقواعد اللغة العربية والبلاغة ، فالذي فهمته من هذه القصة ان هذا الموظف المسكين قد صار (( مفعول به مرفوع )) ، وربما سيصبح (منفوخ) فيصبح إعرابه موظف حكومي ، مفعول به ..مرفوعٌ منفوخٌ..تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون)اية في منتهى الجمال لمن يفهم ويتمعن في القران الكريم.اية تحكي قصة المجرمين الذين كفروا بالله وكذبوا بوجود الجنة والنار وقالوا ما هي الا خرافات-كاصحابنا المتنورين-والذين يسخرون ويهزؤون بالقران وبالدين الاسلامي خاصة.
وطبعا من قرأ القران بتمعن لعلم ان 99 بالمئة من ايات القران يذكر الله فيها السمع قبل البصر.لأن السمع اهم من البصر واكثر استعمالا الا في ايتين منها هذه الاية واية اخرى في سورة الكهف(ابصر بهم واسمع) يذكر الله البصر قبل السمع.
والشيئ المنظور اكثر يقينا من الشيئ المسموع........والمجرمون يوم القيامة عندما يرون بأم اعينهم الجنة والنار ينكسوا رؤوسهم ويقولوا ابصرنا وسمعنا.اما في الدنيا فكانوا يسمعون ولا يبصرون......هذه بلاغة الاية يا اهل التنوير.فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وما ربك بظلام للعبيد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---