تطور مفهوم الجحيم المسيحي 2

المطلوب:
0 المجيء بإنجيل يسوع و المذكور بـ(إنجيل مرقص, الإصحاح الأول, الفقرة : 14-15).
0 المجيء بالترجمات الأصلية لكتبة الأناجيل.
0 المجيء بالسند المتصل الصحيح لكل مذكور.

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدى الكاتب اراك جاهدآ فى البحث عن معنى للجحيم تارة واخرى اراك جاهدآ تبحث عن مكان هذا الجحيم وتذهب هتا وهناك وتأخذ كل مراجع فكرتك من بشر مثلى ومثلك ولهم فلسفه خاصة لكل منهم ثم تذهب الى طريق آخر لتتحدث عن الثواب والعقاب هل يوجد هناك جحيم ام لآ واخذت كل مراجعك كلها من اشخاص مسيحيين !! الأمر لا يحتاج سيدى الى كل هذا العناء اذهب الى الكتاب المقدس اى الأنجيل اذا كنت مسيحى الديانه لتستطيع تقسير ماهو موجود بهذا الشأن ( جهنم ) واذا كنت مسلمآ او تؤمن بعقيده آخرى اذهب الى اهل الكتاب ( اهل الذكر- اى المسيحيين ) واسألهم عن الجحيم وينتهى الأمر لأن كل مسلم يفسر الأنجيل بمغهومه القرآنى وبدون استثناء لذلك وجب سؤال اصحاب الديانه المسيحيه ( اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) +++ واحب ان اعرفك سيدى ان الجحيم بالمغهوم المسيحى كما ذكر فى الأنجيل هو بحيرة من نار وكبريت وستكون اسفل السماء الجديده ( الفردوس ) التى اعدها الله للمؤمنين به الصالحين +++ عذرآ سيدى اما اذا كنت ملحدآ لا تؤمن بوجود جحيم او فردوس او ثواب وعقاب فلا اعاتب عليك فى مقالتك الرائعه من وجهة نظرك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي مينا ، هناك قاعدة تقول:((حَدِثْ العاقِلْ بِما لا يُعْقَلْ فإنْ صَدَّق فلا عَقَلَ لَه)) ، أَولاً بالنسبة لجهنم..جهنم موقع جغرافي جعله قساوستك في الكنيسة ضرباً من ضروب الرعب لغايات تبشيرية ولضبط الإِيقاع الأَخلاقي للمجتمع..((نفس فكرة محمد))، !! أَما بالنسبة لفلسفة العقاب فهذا ماتم على اساسه بناء جحيم خاص لكل طائفة .!! بعدين انت زعلان ليه.؟ خُذ الكلام وانقله لقداسة المُعظم المُبجَل صاحب الأَلقاب قسيم الفردوس والنار رأس الكنيسة وقُل له هل هذا الكلام صحيح أَم خطأ.....ثم تسألني أَن استشهد بالكتاب لا الأَشخاص، طيب وحياة اهلك حاول أَن تُحْرِجْني بكم نص من عندك لو سمحت

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان ردك سيدى يدل على التعصب الفكرى اى لا ترغب فى ان احد يعكر مزاجك الفكرى لما تؤمن به فتريد ان يكون فكرك هو اصح الأصح ويجب على كل قارىء ان يؤمن بما كتبته وفقط !! وبالطبع كما ذكرت فى تعليقى اذا كنت ملحدآ فأنى لا اعاتبك (احترمك ) فهذا فكرك وايمانك ولا دخل لى فيه وكل انسان له حرية العقيدة منتهى ... ولكن ردك هذا ارى فيه احتقارك بما أؤمن به وهذا ليس من حق اى انسان هذا شىء يخصنى... وتنصحنى بالذهاب الى قساوسه لأسألهم انا لا احتاج لأحد للسؤال عن معتقدى فمعتقدى هو تاريخ موثق اوراقه وكتاباته فى جميع انحاء الدنيا وتوجد كما رأيتها بعينى فى متاحف روما ولندن وباريس وأراها ايضآ فى الكنائس فى كل مكان تحكى وتؤكد بما أؤمن به وللآن مايحدث من معجزات وظهور القديسين واشهرهم ( السيدة العذراء ) اذهب الى الأديرة وترى كيف كانوا هناك قديس راهب عاش 80 عامآ لا يرى بشر وكان الله الذى أؤمن به يرسل له نصف خبزه كل يوم زهناك الكثير والكثير سيدى اغفر لى لا استطيع اخراج لك اى نص لأنه كتب فى كتابى لا تعطوا خبزكم للكلاب( معذرتآ سيدى لا اقصدك ) ولكن اكتب نص ذكر فى الكتاب المقدس الذى أؤمن به واعمل به وفقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى بارباروسا وتقدير لجهدك البحثى بالرغم من عدم اعتقادى بقصة الجحيم سواء فى صورتك او فى أى صورة للاديان
الاخ مينا الطيبى
حبيبنا بارباروسا مسيحى الفكر والإيمان والهوى وهذا لا يغيب عن اى قارئ بالحوار ولكنه مسيحى متطور اى يبحث دوما عن توافق المسيحية مع العصر والمنطق والعقل وبحثه هذا فى ذاك الإطار فهو ليس بملحد ولا مسلم بل له صراع مع الإلحاد ونقد شديد للإسلام
كان يجدر بالأخ بارباروسا ان يتناول بحثه هذا فى محور أبحاث وتاريخ ودراسات بدلا من محور العلمانية ونقد الفكر الدينى ليعلم القارئ انه بصدد بحث تاريخى .
فلتفكر فى الموضوع خارج الاكليشهات فبارباروسا لم يخرج عن الإيمان
ماذا تقول عن بابا الكاثوليك الذى نفى الجحيم وعن بعض الأباء الكهنه الذين اعتبروا الجحيم رمز بالرغم من تأييدى لقولك بوجود بحيرة النار والكبريت والمطلوب ان يفسرها لنا الأخ باربباروسا
تحياتى لكما

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انكار وجود جهنم الذي اكدته نصوص الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد موبكيف لاالبابا ولابارباروسا
انا ادرك انها محاولات سواء كانت من البابا او غيرهم للشعور بالارتياح النفسي لااكثر لمحي الترسبات التي علقت بضمائر مرتكبي الاثام من الذين انفلتوا عن الدين في الفترات السابقة قبل الحادهم اوقبل تحررهم من طوق الدين اوقبل ان يصبحوا مسيحين متطورين
كبعض المسلمين الذين يرتكبون الاثام ويفعلون المحرمات وعندما تحاورهم يقول لك اهم شيئ اني لااشرك بالله احد ويتلوا عليك الاية
ان الله لايقبل ان يشرك به ويغفر مادون ذالك

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أُستاذي العزيز سامي ، بالنسبة للحوار مع المدعو مينا قد إِنتهى حينما شبه الآخرين بالكلاب..أَما بالنسبة لأَنني أُحاول التوفيق بين المسيحية والحداثة فهذا خارج قُدراتي بل للأَمانة المهنية غير ممكن ، ولكن الحقيقة العكس هو الصحيح على الأَقل في فكرة الجحيم أَو حتى جهنم..أُستاذي العزيز كُل الآراء السابقة التي قرأَتها في سلسلة جهنم او الجحيم هي آراء قديمة ، والإنقلاب حصل في العصر المسيحي الوسيط على يد الحركة الرهبانية التي ابتدعوها كُرهاً بالحياة ((كما يقول المؤرخ جورج بنوا)) أَنهم هم من خلقوا الإنطباع الملتهب لإرعاب الناس وإجبارهم على الدخول في المسيحية..المدعو مينا لا يعرف حتى ان إِحدى أُسس ايمانه الكنسي تقوم على أَساس عقيدة نزول المسيح الى الجحيم، فإن كانت الجحيم هي النار فأين نزل مسيح مينا والكنيسة.؟ هل ذهب الى النار.؟ مجانين يُصدقهم هبلان...بالمناسبة ياأُستاذ إسأل المدعو مينا عن قول بولس الرسول: يرتد قوم عن الإيمان، تابعين أرواحًا مضلة وتعاليم شياطين؛ مانعين عن الزواج وآمرين أن يمتنع عن أطعمة قد خلقها الله للتناول بالشكر (1تي4: 1-3)..والتي تنطبق على هؤلاء الرهبان الذين يعبدهم..

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا استاذ بارباروسا لى تعليق على كلام عبد الحكيم عثمان
يقول(كبعض المسلمين الذين يرتكبون الاثام ويفعلون المحرمات وعندما تحاورهم يقول لك اهم شيئ اني لااشرك بالله احد ويتلوا عليك الاية
ان الله لايقبل ان يشرك به ويغفر مادون ذالك)
فهمهم صحيح وفهمك خاطئ ولتنتظر الإجابة بالتفصيل والتوثيق فى مقال قادم بعنوان ( دين فاقد المحتوى) فأنتم واليهودية وبعض المذاهب المسيحية ترون الإيمان مقدم على الأعمال

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أُستاذي العزيز سامي أَنت إِنسان محترم صاحب فلسفة ، فمن هو هذا المُلى حتى تنتبه له.؟....أَما بالنسبة لمقالاتك يااستاذي فأنا أَقرئها بنهم حتى بدون عزومة..ههههه تحياتي أَستاذنا الكبير سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اننى لم اسنطيع ان اعبر عن سعادتى فى لقائك هنا عن طريق الصدفه البحته كثيرآ وكثيرآ كان هناك لى تعليقات ولم اتشرف بحضرتك وهنا انا سعيد بلقائك وكم انا محب لكتاباتك وفكرك ودائمآ ولا اجد اى اختلاف مع حضرتك فيما تكتب لنا من مقالات رائعه تجعل فكرك الدافىء الرائع يسرى فى دماء عقولنا لتكون لنا متعه وسعاده . اطلب من رب المجد ان يعطيك الصحه والعافيه وطيلة العمر لنتمتع بكل كلمه وفكرة من شخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي لبيب
اذا فهمهم كفهمك فاكيد فهمي خاطئ
رغم انك ذهبت عن المهم وموضوع الحوار وهو وجود جهنم في الاديان السماوية الثلاث وهذا ليس جديد عليك لان تفهم الامر من مؤخرته
نعم الايمان ضروري وعدم الاشراك بالله ضروري ولكنه غير كافي لان الايمان يجب ان يوصل بالعمل الصالح وحتى لاتفرح انت ومن يعتقد من المسلمين ان الايمان لوحده كافي
فاليك واليهم الاحاديث النبوية التالية:
( والله لا يؤمن من بات شبعان وجاره جائع وهو يعلم
وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ قِيلَ وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائقَهُ
‏لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يزني حين يزني وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف - أو سرف - وهو مؤمن‏-‏‏.‏
-‏لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن‏-‏‏.‏
والايمان ماوقر في القلب وصدقه العمل

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية
خلال 3 مقالات سقط عبد الحكيم في مليون حفرة محاولا إثبات ان كلمة جهنم ليست عبرية ولم يفلح
من يأسه حاول تطيير عنزة بعد ان استنجد بأفنان القاسم فإذا به يقول له نعم يا عبد جهنم كلمة عبرية يعود تاريخا بضع مئات السنين قبل المسلاد وليس كما تخرّفون
ونعود ونسأله: كيف اخترع ربه جهنم ولم يعرف لها اسم حتى جاءت تسمية وادي هنوم؟
هل تخترع شيئاً ثم تنتظر مليون سنة لتجد له اسماً؟
هل سمع محمد صلصلة أجراس فترجمه إلى كلمة جهنم التي عربها العرب عن العبرية من وادي هنوم
أم رأى محمد نار فكتب كلمة جهنم مفسرا صورة النار إلى كلمة؟
أو هو سمع جهنم ملفوظة: ج ه ن م؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أَخي عماد لو رَجَعت الى الجزء الثالث من تطور لفظة جهنم العبرانية وصولاً للديانة الإسلامية ستجد عدة دلائِل تقطع الشك باليقين أَنَّ الكلمة أَعجمية .. (( أَولاً : جهنم كلمة لا معنى لها باللغة العربية ولا إِشتقاق وإِعترف بذلك خيرة جهابذتهم اللغويون . ثانياً : جهنم كلمة ممنوعة من الصرف في اللغة العربية . ثالثاً : لا أَحد من المسلمين يعرف موقع جهنم أَو أَين تقع.!؟ . رابعاً :أَكثر النحويين في اللغة العربية قالوا بأَن اللفظة أَعجمية)) فهذه 4 أَدلة مفحمة بإعترافاتهم..يُزاد عليها إِقرار أَهل الكتابين كما يسمونهم أَي اليهود والمسيحيين بكون الموقع في الأَساس موقع جغرافي معروف قبل الإسلام ....يُضاف الى هذا إِقرار علي ابن ابي طالب في كتاب الجفر الذي يُنسب اليه على أَنَّ جهنم الصُغرى موقع جغرافي عند اليهود (( وكتاب الجفر )) من كتب الشيعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جهنم كلمة ليس من أصل عربى وليست من أصل عبرى أيضا ، وليست من أصل أى لغة اخترعها البشر
ولا يوجد أى شخص يعرف أو متأكد من أصلها
وهذا ببساطة شديدة راجع الى أن تسميتها كان قبل خلق البشر أصلا
ثم عرفها البشر عن طريق الأنبياء ، وكذلك عرفها بنى اسرائيل ثم حرف الصدوقيين فى معناها ، لايهام بنى اسرائيل بعدم وجود نار حقيقية لأنهم أصلا لم يكونوا مؤمنيين بالبعث بعد الموت

علما بأن الصدوقيين هم طائفة من كهنة بنى اسرائيل ظهرت فى الفترة الهلينستية وكانت متأثرة بالفلسفة الأبيقورية اليونانية التى تنكر البعث بعد الموت
وكان معروف عنهم عدائهم لليهود المتدينيين الذين يؤمنون بالبعث بعد الموت وبنار جهنم كعقاب أخروى

ولم يقل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام أبدا أنه جاء بأشياء جديدة ولكنه جاء ليذكر الناس بما نسوه بسبب التحريف

و الدليل على ما أقوله ستجده فى التعليقات التالية

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من موقع biblehub
نرى ماذا تقول القواميس المسيحية العالمية عن أصل كلمة ابن هنوم :-

طبقا لــ NAS Exhaustive Concordance
فان كلمة ابن هنوم جاءت من اشتقاق غير مؤكد

Word Origin
of uncertain derivation

وطبقا لــ Brown-Driver-Briggs
فان الكلمة من اشتقاق غير مؤكد ، وأنه طبقا لبعض العلماء فانها جاءت من نحيب باللغة العربية أي من صراخ الأطفال
ولكنه يعلق و يقول أنه غير محتمل


ويقول قاموس سترونج
أن الكلمة ربما من أصل أجنبي ، ظاهريا اليبوسى

Probably of foreign origin Hinnom, apparently a Jebusite -- Hinnom.

الخلاصة :-
يعني الكلمة ليست من أصل عبري و لا يعرف أي شخص أصلها أو متأكد مما يقول
فالبعض يقول أنها من العربية و و البعض يخمن أنها من اليبوسى بسبب القصص الوهمية الموجودة في العهد القديم والتي اخترعت مكان للكلمة يقع في فلسطين عند اليبوسيين (يشوع 15: 8)

http://biblehub.com/hebrew/2011.htm

إرسال شكوى على هذا التعليق          6 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأنها اسم النار التى خلقها رب العالمين قبل خلق البشر وقبل اختراعهم أى لغة

إرسال شكوى على هذا التعليق          6 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأن الصدوقيين أنكروا البعث بعد الموت وبالتالى أنكروا الجنة والنار التى عرفها بنى اسرائيل وكانت موجودة بكتبهم
لذلك تلاعبوا بدلالات الكلمات ومعانيها وأماكنها
وكان من ضمن تلك الكلمات هى كلمة جهنم التى تلاعبوا فى دلالتها واخترعوا قصص وهمية بأنها وادى موجود فى فلسطين كان يحرق فيه القرابيين

على غير معناها الحقيقى

إرسال شكوى على هذا التعليق          11 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الموسوعة اليهودية تقر بتلاعب الصدوقيين بالنصوص

فنقرأ من الموسوعة اليهودية :-
The Book of Ecclesiastes in its original form, that is, before its Epicurean spirit had been toned down by interpolations, was probably written by a Sadducee in antagonism to the Ḥasidim (Eccl. vii. 16, ix. 2- see P. Haupt, -Koheleth,- 1905- Grätz, -Koheleth,- 1871, p. 30). The Wisdom of Ben Sira, which, like Ecclesiastes and older Biblical writings, has no reference whatsoever to the belief in resurrection´-or-immortality, is, according to Geiger, a product of Sadducean circles (-Z. D. M. G.- xii. 536). This view is partly confirmed by the above-cited blessing of -the Sons of Zadok- (Hebrew Ben Sira, li. 129- see also C. Taylor, -Sayings of the Fathers,- 1897, p. 115).

http://www.jewishencyclopedia.com/articles/12989-sadducees#anchor6

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معنى كلام الموسوعة اليهودية أن
سفر الجامعة في شكله الأصلي قبل تقليل روحه الأبيقورية بواسطة الزيادات المدسوسة (المقحمة) ، ربما كتب من قبل الصدوقيين في فترة عدائهم مع Ḥasidim (الحسيديم)
حكمة يشوع بن سيراخ مثل سفر الجامعة و كتابات الكتاب المقدس القديمة (العهد القديم) لا يوجد به اشارة على الاطلاق الى الاعتقاد بالقيامة أو الخلود ، وهو وفقا لجيجر منتج من أوساط الصدوقيين


ولهذا السبب أنت لا تجد نار جهنم فى العهد القديم ، لأن الصدوقيين هم من قاموا باعادة كتابة ذلك الكتاب فى مواجهة مع الفريسيين الذين اعتقدوا بالقيامة والخلود واعتقدوا بنار جهنم كعقاب أخروى قبل بعثة المسيح عليه الصلاة والسلام

وكان لكل منهم كتابه
ولكن كان الصدوقيين الأقوى نظرا لمساندة الحكام لهم
ثم جاء دور من صنع قانونية زائفة لتلك الكتابات على يد القرائيين
ودمروا أى كتاب يخالف ما يريدونه

إرسال شكوى على هذا التعليق          13 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان هناك نزاع بين طوائف اليهود فى المعتقد
ولذلك بعث الله عز وجل المسيح بن مريم ليفصل بينهم وليخبرهم بالحق الذى حاول الصدوقيين وأتباع اليونانيين اخفاؤه وتزيفه

ولنفس السبب بعث الله عز وجل سيدنا محمد بن عبد الله ليفصل بين جميع الأمم فيما حرفوه من المعتقد الأصلى

قال الله تعالى :- (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (213) ) (سورة البقرة)

قال الله تعالى :- ( وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (19) )
صدق الله العظيم (سورة يونس)

إرسال شكوى على هذا التعليق          9 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مثال على ما ذكرته سابقا عن أفعال الصدوقيين و تحريفهم لدلالات الكلمات والأماكن

هو أين المكان الذى أطلق عليه اسم صهيون

فاذا سألت هذا السؤال سوف يسارع اليهود والمسيحيين ويقولوا أنها القدس لأنهم توارثوا ما تركه لهم الصدوقيين

ولكنهم لو أدركوا جيدا فى كتابهم المقدس سيجدوا أن تلك الكلمة تم اطلاقها على مكان أخر غير صهيون فى أحد الأسفار

فى مزمور 133 حيث يقول :-
133: 3 مثل ندى حرمون النازل على جبل صهيون ((لانه هناك امر الرب بالبركة حياة الى الابد))

هذا المزمور حدد لنا من هي صهيون المقدسة فهو يخبرنا ان بركات الله عز وجل تنزل على مكان مقدس يدعى صهيون ولكن ليس فى أورشليم
فندى حرمون نازل على جبل صهيون مما يعنى ان جبل صهيون فى حرمون

(يتبع)

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماذا قال علماء المسيحية عن مزمور 133

القمص تادرس يعقوب يقول فى تفسيره لهذا النص :-
(جبل صهيون هنا ليس الذي في أورشليم بل في حرمون، يتسم بالندى الغزير، يعطيه خصوبة. وكأنه يليق بوحدتنا معًا أن تكون مثمرة بالأعمال الصالحة خلال ندى النعمة الإلهية.)
انتهى


بينما القس أنطونيوس فكرى فيقول فى تفسيره للنص :-
(ونلاحظ أن الندى يأتي من على جبل حَرْمُونَ الشاهق العلو وينزل على التلال المجاورة مثل جَبَلِ صهيون(صهيون ترجمة غير دقيقة والأصح سيئون وهو جبل منخفض بجانب جبل حرمون وحينما تذوب الثلوج على قمم حرمون تنزل المياه على سيئون فجبل صهيون فى أورشليم أى فى الجنوب أما جبل حرمون ففى الشمال ولا يمكن أن ندى حرمون ينزل على جبل صهيون فالمسافة بينهم عشرات الكيلومترات)
انتهى

و لكن القس أنطونيوس لم ينتبه الى أن تفسيره هذا يعنى أن المكان المقدس طبقا للمزمور هو جبل سيئون فى منطقة حرمون وليس فى أورشليم
لأنه نسى أن النص يخبرنا بنزول البركات الى الأبد على هذا المكان بالتحديد

النص يتحدث عن مكان قدسه الله عز وجل وبالتأكيد أن هذا المكان ليس سيئون

(يتبع)

إرسال شكوى على هذا التعليق          7 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما أن عند البحث فى النص العبري لمزمور 133 من المواقع المختلفة تبين أن بالفعل الكلمة هي (صهيون) وليس سيئون
فالمترجمون لم يغيروا شئ )
وكذلك اذا عدنا الى الترجمة السبعينية للنص سنجد أن الكلمة هي (صهيون) = Σιων

http://en.katabiblon.com/us/index.php?text=LXX&book=Ps&ch=132

إرسال شكوى على هذا التعليق          8 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مما يعنى أن اسم المكان الذى أطلق عليه كلمة صهيون لم يكن هو أورشليم وربما لم يكن هو أيضا ذلك المكان الأخر ولكنها محاولة من الصدوقيين لتضليل الناس وابعادهم عن معرفة المكان الحقيقي الذى أطلق عليه صهيون

والأن نريد أن نعرف الاجابة على السؤال وهو :- أين صهيون المقدسة ؟؟!!!

الأمر واضح أنه كانت هناك أيادى تعبث فى تحديد الأماكن وأسماءها بما يتوافق مع رغباتها وأهوائها

فلا تأتى الأن وتقول لنا أصل اسم جهنم وادى فى فلسطين
لأنه فى الحقيقة اسم نار الآخرة التى أنكرها الصدوقيين وحاولوا تشتيت أفكار اليهود بايهامهم أنه اسم مكان فى فلسطين و ألفوا حوله القصص

إرسال شكوى على هذا التعليق          7 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مثال آخر على أفعال الصدوقيين

السامريين طائفة من بنى اسرائيل كانت على خلاف مع اليهود
والاثنان اختلفا في تحديد المكان الذى تم فيه فداء الإبن الذبيح وهذا لاختلاف الأهداف والمنفعة في هذه الجزئية فكل طرف يريد أن يجعل المكان داخل حدود أرضه لتحويله إلى مكان مقدس
فالسامريين جعلوه في أرض موريه (Moreh ) وبالعبرية מוראה لأنها المنطقة المحيطة بشكيم حيث يقع جبل جرزيم المقدس عندهم
أما اليهود فى المخطوطات الماسورتية فجعلوه في أرض المريا ( Moriah) و بالعبرية מריה
فنقرأ من سفر التكوين المعتمد من اليهود :-
22 :2 فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق و اذهب الى ((ارض المريا)) و اصعده هناك محرقة على احد الجبال الذي اقول لك

ثم بعد ذلك نراهم يتهمون بعضهم البعض بالتحريف ، فنجد فى التلمود الحاخام اليعازر شمعون يتهم السامريين بتحريف أسفار موسى ، بينما الحقيقة أن كلاهما محرف

إرسال شكوى على هذا التعليق          7 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السامريين واليهود كلاهما محرف
هذه هي الحقيقة
لأن في الأصل لم يكن الإبن الذبيح هو سيدنا إسحاق جدهم المشترك لأنه ببساطة شديدة لم يكن هو الابن الوحيد لسيدنا إبراهيم أبدا ، فمن صفات الإبن الذبيح أنه كان وحيد والده
راجع (تكوين 22: 2)
وهذه لم تكن صفة سيدنا اسحاق أبدا لأنه كان الابن الثاني لوالده ولكنها كانت صفة سيدنا إسماعيل لأنه كان الابن البكر لوالده

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحد الباحثين البروتستانت وهو بنيامين كينيكوت في القرن 18 شكك في فرضية أن يكون المخطوطات العبرية (الماسورتية) هي الصحيحة والواقعية ، وأرجع ذلك إلى قبولها بشكل واسع

يعنى لم يكن مرجع قبول تلك المخطوطات إلى أنها تخبرنا بالحق ولكن لأن الأغلبية في زمان معين ولأهداف معينة قبلوا بها

للمزيد راجع هذا الرابط :-

https://en.wikipedia.org/wiki/Samaritan_Pentateuch#Comparison_with_the_Septuagint_and_Latin_Vulgate

إرسال شكوى على هذا التعليق          6 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فكرة تطور جهنم هى نظرية تم بناؤها على كتاب محرف
تم كتابته حسب هوى قوم أنكروا الآخرة والحساب والعقاب الأخروى
وتم صنع قانونيته حسب قوم كانوا خلفاء السابقيين فى الأفكار

و ما بنى على باطل فهو باطل

لا يمكن أن تصل الى الحقيقة من خلال كتاب وتاريخ محرف و مزيف

وعندها لا بد أن يكون هناك نبى حقيقى يضعك على الطريق الصحيح حتى تستطيع أن ترى النور


هذا النبى هو محمد بن عبد الله
هو الرحمة المهداة للعالمين
و لا يفهم معنى هذه الرحمة الا من أعمل عقله ولم يسلمه لنظريات أخريين

إرسال شكوى على هذا التعليق          10 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال الله تعالى :-
(( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين ( 31 ) قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ( 32 ) قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ( 33 ) ) )
(سورة البقرة)

يعنى كانت هناك أسماء لمخلوقات رب العالمين من قبل اختراع لغات البشر
تعلمها سيدنا أدم ثم أورثها لأبناءه
الذين توارثوها جيلا بعد جيل

ودخلت بعض تلك الأسماء فى لغات الشعوب عندما تغيرت

وتوهم الناس أن أصل تلك الأسماء هى تلك اللغات

بينما أصل اللغات هو ما تعلمه الانسان من رب العالمين

لأن الانسان لا يستطيع اختراع أى شئ من العدم ولا حتى الفكرة

فنحن لنعرف لغة لا بد وأن يكون هناك معلم يعلمها لنا

لذلك سيكون السؤال هو :-
كيف نشأت اللغات ومن الذى علمها للانسان وما هى طرق هذا التعلم

للمزيد ابحث عن موضوع

الانسان لا يخترع شئ من العدم ولا حتى الفكرة ، وأصل كل قصة حدث وقع بالفعل

إرسال شكوى على هذا التعليق          8 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك طرق عديدة لتعلم الانسان
فهناك التعلم عن طريق البشر
وهناك التعلم عن طريق النظر والتأمل فى امكانيات مخلوقات رب العالمين
فجميع الاختراعات الحديثة جاءت نظريتها من مخلوقات رب العالمين وهو ما يسميه العلماء بالايهام الاحيائى
وهو التعلم الذى أشار اليه القرآن الكريم فى قصة ابنى أدم

الغرض مما أقوله
هو أنه يجب أن يعلم الانسان أنه لا بد من وجود خالق علم الانسان ما لا يعلم
واللغات والكلمات والأسماء هى نتائج ما تعلمه الانسان من رب العالمين
وكذلك كان اسم جهنم

راجع الموضوع فى هذا الرابط

http://vb.tanseerel.com/showthread.php?t=11845

إرسال شكوى على هذا التعليق          6 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على فكرة
ان اليبوسيين عرب ، أصلهم من شبه الجزيرة العربية ونزحوا مع الكنعانيين الى بلاد الشام
لذلك ستجد أن لغتهم قريبة جدا من العربية الفصحى الحالية والتى من المعروف أنها كانت نتيجة لتطور اللغة العربية القديمة على يد سيدنا اسماعيل عليه الصلاة و السلام

يعنى طبقا لقاموس سترونج فان كلمة جهنم أصلها اللغة العربية القديمة


وأريدك أن تفكر قليلا بما أنك مؤمن بالكتاب المقدس
يقول سفر التكوين أن الله كان يتحدث مع سيدنا أدم
فياترى بأى لغة ؟؟!!!

لأنه سيكون معنى ذلك أنها اللغة الأم التى علمها سيدنا أدم لأبنائه
وهى اللغة التى كان بها كلمة جهنم

إرسال شكوى على هذا التعليق          7 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---