جنة عدن وجنة الإِسلام

ابراهيم حينما ندرس أَي نص نأخُذ معه القرينة الدالة حينما يصف صاحب القرآن جمال هؤلاء الغلمان المخلدين في الجنة ثم يذكر وصف أَو نعت بأَن هؤلاء الولدان (( لاينزفون )) مامعنى لا ينزفون .؟ فنحن نعلم إِن كُل الولدان المخصصون للخدمة في الدنيا لاينزفون.؟ إِلا اللهم لو كان مريض وفي جنة ربك لا يوجد مرض.! لكن ماتخشى منه أَنت وما خشى منه كذلك قُدماء المفسرين من البوح به أَو التصريح به قد صرح به صاحب كتاب (( خواطر مُسلم في المسألة الجنسية )) فأقراء الكتاب ، محمد أَخي إِنسان بدوي وهو يعرف تماماً مايريده البدوي والخيال المريض للبدو لذلك صاغ لهم مايريدون

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل ما جاء في (التوراة) و (الأناجيل) صحيح؟! .
للأسف , (التوراة) و (الأناجيل) مُزوّرة!... فـ(التوراة) ؛ عندنا (التوراة العبرية) و (التوراة السامرية) , فأين الصحيح فيهما؟! .
أما (الإنجيل) , فقد ورد ذكر (إنجيل يسوع) في (إنجيل مرقص) , (الإصحاح الأول) , الفقرة : [14-15] : (وبعدما ألقي القبض على يوحنا ، انطلق يسوع إلى منطقة الجليل ، يبشر بإنجيل الله قائلاً : قد اكتمل الزمان، واقترب ملكوت الـله، فتوبوا وآمنوا بالإنجيل) .
إذاً , لـ(يسوع الناصري) إنجيل , أين اختفى إنجيل (يسوع)؟... و لماذا بقيت هذه الاناجيل (متى و مرقص و لوقا و يوحنا)؟ .

الخلاصة : كتبكم -يا مسيحيين- مُحرّفة و لا يعتد بأي معلومة تصدر من هذه الكتب .

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا عم بارباروسا قلت لك في مقام سابق عند اخذ الامور بجدية تقطف وتوتي فائدة فيا صديقي الاية كالتالي وانا اقول لك استفهم كما تشاء ولكن عندما تزور او تحرف او تتبع قمصا مخبولا فانك انما تدلس على نفسك والاية كالتالي وهي متاحة لاي قاريء ويتاكد انك غير صادق
يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون جزاء بما كانوا
يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما إلا قيلا سلاما سلاما لا يصدعون عنها ولا ينزفون وهي شراب الجنة في الكؤوس بدهاش شطارة لعطفها، وينزفون معناها انتهاء المخزون واستنزافه فانت في جلسة في مكان جميل وشراب لذيد يكون عقلك رايح انه ما يخلص لامكاناتك المحدودة فهناك شرابك لا ينتهي
اما موضوع مخلدون فهم على هيئتهم العمرية ابدا وقيل في التفسير بانهم لم يدخلوا الجنة باعمالهم بل مخلوقات للجنة للخدمة تكريما للبشر

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طيب يا ابراهيم أَنت تقول أَنَّ هذا كلام قُمص مخبول.! سؤال : من هو مؤلف كتاب (( جغرافية الملذات , الجنس في الجنة )) هل هو قُمُص مخبول.؟ من هو مؤلف كتاب (( خواطر مسلم في المسألة الجنسية )) هل هو قُمص مخبول.؟..وطبعاً أُعيد الكلام مرتين عن طبيعة الولدان المخلدون..راجع الكتابين

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أَخي العزيز إِبراهيم أَنا أَعرف بأَنك لن تقرأ الكتابين وستعتبر القضية مجرد عداء للإسلام ، لذلك أَنا سأختصر لك الطريق وسأقول لك أَنَّ الرأي بالمتعة الجنسية للولدان المُخلدون موجود وقديم في الإِسلام، بالإظافة طبعاً الى أَنَّ هناك من يرفظ ذلك ولكن عليك أَن تعلم أَنَّ هذا الموضوع قامت حوله مناظرات.. اليك مانقله المناوي حيث يقول:(( في تذكرة العلم البلقيني عن ابن عقيل : جرت مناظرة بين أبي علي بن الوليد وبين أبي يوسف القزويني في إباحته جماع الولدان في الجنة فقال ابن الوليد : لا يمتنع أن يجعل ذلك من جملة لذاتها لزوال المفسدة لأنه إنما منع منه في الدنيا لقطع النسل وكونه محلا للأذى وليس في الجنة ذلك ولهذا أبيح شرب الخمر فيها وقال أبو يوسف : الميل إلى الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه لأنه محل لم يخلق للوطء ولهذا لم يبح في شريعة من الشرائع بخلاف الخمر وهو مخرج الحدث والجنة منزهة من العاهات فقال ابن الوليد : العاهة التلوث بالأذى وهو مفقود )) المصدر : فيض القدير شرح الجامع الصغير ، محمد عبد الرؤوف المناوي ، ج6 ص 226 ، خرج احاديثه : د.احمد نصر الله ، الناشر : دار الحديث , القاهرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اريد ان ادخل الجنة التي فيها اسامة بن لادن و الزرقاوي،اريد دخول جهنم التي فيها باستور و العلماء الذين خدمو الإنسانية،
اتخيل الجنة تقام فيها الحروبو تتطاحن السنة و الشيعة،فتصير خرابا،أما جهنمنا فستصير جنه بفضل علمائها و مفكريها و يمكن ان يدخلنا الله الجنة فنبدأ بالتساؤل عن الظواهر كيف تحدث،و نكون علوما جديدة حسب ظروف العيش في الجنة،اما المسلمون فقد يدخلون النار و يكتب على بابها الجنة و سيصدقون انهم في الجنة مادام رسولهم وعدهم و سيشويهم الله جزاء افعالهم و سيعتقدون انهم بالجنة ليصدق قول المتنبي:
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله و اخو الجهالة في الشقاوة ينعمو

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأَنا معك أَيضاً أُريد الذهاب الى حيث لويس باستير ونيلسون مانديلا والآخرين ..أَما هذه الجنة الموعودة فيمكن للمرء أَن يجدها في لاس فيغاس أَو أَي مكان آخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإرهابي الكاتب تحت اسم عبد الحكيم عثمان
كتب مقال يبرر فيه الإرهابيين ويشجعهم على إرهابهم
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449781
يقول الإرهابي في المقال:
وفي حدائق الحيوان توضع على اقفاص الاسود او النمور او الدببة,عبارة لاتقترب حيونات مفترسة, فهل اذا اقترب منها احد وقتل اوقطعت يده نلوم من اقام حدبقة الحيوان؟
انتهى
نقول له، نعم، الحيوانات الإرهابية الطليقة في الشوارع يجب ان تحجز في حظائر
ثم يكمل:
كذا كل من يتجاوز على صلعم ويعلم ان هناك تشريعات اسلامية من ابن تيمية وغيره تبيح قتل شاتم الرسول او من يهجوه او من يسيئ اليه مهما كانت حججه,حرية التعبير الى اخره, فهو يعلم ان هناك من يمتثل بشريعته من المسلمين فلماذا يتهجم على رمز من رمز المسلمين ويعلم ان هناك من المسلمين من يسترخص حياته دفاعا عنه
انتهى
نقول له الغرب يسير على قوانين حقوق الإنسان وليس على فتاوى الإرهابي ابن تيمية
ثم يكمل تحريضه الإرهابي:
وهناك عبارة تقول لاتلعب بالنار تحرق صابيعك
انتهى
نقول له، من يلعب بالنار هو انتم ومن سيحترق بها هو الإرهابيين أمثالك

للعلم، هو يكتب الآن تحت اسم (الحكبم) بالباء ليهرب من الحظيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد أَرسلت رسالة بهذا الخصوص الى هيئة التحرير.. شُكراً على التنبيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حملة لمنع مساندي الإرهاب من امتطاء الموقع
في تعليق 6 يقول عثمان
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409390
وهل لم يغزو غير رسولنا
وهل لم يقتل اناس موصدين بالاغلال غير رسولنا
وهل لم تسبى نساء من غير رسولنا
وهل لم يتزوج بطفله تعلب بدماها غير رسولنا
وهل لم يسلب اموال ضحياه غير رسولنا
وهل لم تكن اسواق لبيع العبيد والاماء قبل رسولنا
-------
نفهم من هذا ان وصف محمد بأنه عسكري قاتل لأناس عزل وأسرى وسبى نساء وتزوج من قاصر وسلب أموال ضحاياه هي أوصاف لأعماله وأخلاقه وقالها عثمان بعظمة لسانه

فلما قام إرهابيون بقتل رسامي الكاريكاتير عبروا عن كلمات عبد الحكيم برسوم هب الكاتب يبرر إرهابهم ويدافع عنهم. فكتب هذا المقال الإرهابي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449781
والذي قبله .. والذي بعده
توقف عن دعم الإرهاب والدعاية له على النت أيها الداعشي عبد الحكيم عثمان
نطالب إدارة الموقع بوقف الكتاب الدمويين ومنعهم من الدعاية لسفك دماء الأبرياء وعلى رأسهم المشعوذ الإرهابي عبد الحكيم عثمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أَخي العزيز هل ترى هذه المقالة.؟ إِنها بعنوان (جنة عدن وجنة الإِسلام). هذه المقالة طلع فيها عيني وعين الي خلفوني منذ بداية سنة 2015 حتى أَنشر جُزء منها.! وقمت بتغيير العنوان عدة مرات وبالأخير وافقت الجهات المختصة مشكورة بنشر نصفها يعني بعد ما ارسلت نصف المقالة فقط.! وفي المقابل تُنشر تهديدات عيني عينك.! وكما ترى فإنني انشر نصف مقالة ثم استفيض في الشرح بالتعليقات، وحتى احتجاجي سجلته على صفحة الأُستاذ سامي لبيب حتى لاامنع من التعليق..فإِن كنت تطلب مساندتي عزيزي فلا تنتظر ، فأنا أُعتبر من ضمن محور البرجوازية الوضيعة.... تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---