اسلاميات -3-

صباح ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4808 - 2015 / 5 / 16 - 17:24
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ما نقوله هنا مأخوذ من كتب التراث الاسلامي وليس من اختراعنا ، فلا يغضب من لا يروق له الكلام ، لأن الحقيقة طعمها مر احيانا .
مقتطفات من التراث الاسلامي المكتوب .

ضياع آية الرجم
ان رجم الزناة من الرجال والنساء لم يكن معروفا عند العرب قبل الاسلام ، لقد سمعها محمد من اليهود لأنها مكتوبة في توراتهم ، ولم تكن عند العرب عقوبات ثابتة ، لقد فرضها محمد ضمن تشريعاته العقابية ، وطبقها في زمنه ، وادخلها ضمن الايات التي قراها على الناس . لكن عائشة قالت انها كانت مكتوبة وموضوعة تحت السرير، وعند مرض محمد تشاغلنا به، فأكلها الداجن ! فهل أيات الله تحفظ تحت السرير ، ام في مكان طاهر؟ قال عمر بن الخطاب : " لولا اني اكره ان يتهمني الناس بأني ازيد في كتاب الله ، لكتبت آية الرجم في الصحف وكنا نقراها " وقال : " رأيت رسول الله يرجم ورجمنا بعده " . وهذا تأكيد على تطبيق محمد لهذه الآية التي نقلها من شريعة التوراة اليهودية .
وتأكيد آخر من خليفة المسلمين واقرب الصحابة لمحمد ان آية الرجم كانت جزء من اللوح المحفوظ الذي لم يُحفظ .

آيات مرتجلة اضيفت الى القرآن
حين كان محمد يملي على كاتبه عبد الله بن ابي السرح ما حفظه من سور ، اصيب هذا الكاتب من روعة الكلام وجماله وحلاوته بالدهشة ، فصاح واصفا قدرة الله الخالق :
" تبارك الله أحسن الخالقين " فاستحسن محمد هذه العبارة الجميلة ، وأمر كاتبه ان يكتبها ضمن الآيات ، وقال له اكتبها .... انها هكذا نزلت !
فهل كان الكاتب يوحى له ايضا ؟
سأل اعميان بخوف محمدا ، ان كان اللوم سيصيبهما لعدم مشاركتهما في الحرب والغزوات ، عندها أمر محمد كاتب القرآن زيد بن ثابت ان يضيف بعض كلمات جديدة الى آية سابقة يُستثنى فيها المصابون بعلة جسدية من اللوم .
فهل كانت تلك الكلمات الجديدة الاضافية المرتجلة من ضمن كلام اللوح المحفوظ ؟

تعديل الآيات حسب الضروف
اختلف عمر وهشام بن الحكيم على قراءة سورة الفرقان 25 بقرائتين مختلفتين ، فأحتكما الى النبي ايهما اصوب ، فحكم النبي معلنا صواب القرائتين بحسب التنزيل ، معلنا ان القرآن انزل على سبعة احرف كل منها حسن ، وبذلك اوجد مخرجا لهذا الاحراج .
واختلف المسلمون فيما تعني سبعة احرف ، وكل يعرفها بطريقته دون اتفاق كالعادة .

التشويش في ترتيب السور
لم يهتم محمد بترتيب السور بحسب زمن (نزولها) ، ولم يكن يحسب لهذا حسابا مهما ، ولم يتوقع ان يثير هذا خلافا سينشب بعد وقت قصير من وفاته حول حرفية ما ادعى انها آيات انزلت عليه . فقد كان تفكيره منصبا بالفطرة على الأهداف القريبة ، ولم يبتعد افقه بعيدا عن أمور القرآن والأسلام بعد وفاته ، بل كان منشغلا في مكة في اقناع الناس ان يعبدوا الله الواحد الأحد وان يتركوا عبادة الاوثان ، وان يعترفوا ويؤمنوا بانه رسول الله اليهم ، وفي المدينة انشغل بالغزوات والغنائم وتثبيت اركان دولته الجديدة وتوسيعها .
وقد انتبه في ساعة احتضاره وهو على فراش الموت ، ان هناك شيئا مهما لم يقله لصحابته ، فطلب منهم ان يحضروا له قلما وقرطاسا ليكتب لهم كتابا ما ان يتبعوه لن يضلوا بعده . لكن عمر بدهائه فطن للامر ، فأمتنع عن التنفيذ بحجة ان الرجل يهجر
(يهذي) في سكرات الموت .
هذا جزء من تاريخ الاسلام والمسلمين نعيد كتابته لتطلع عليه الاجيال الجديدة من ابنائنا .

#صباح_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات