من سيحل لغز (محمد يرث ومحمد يرث ومحمد لا يرث ) في عراق اليوم؟

قحطان محمد صالح الهيتي

الحوار المتمدن-العدد: 4786 - 2015 / 4 / 24 - 16:35
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

خلاصة القصة هي أن رجلا كان له ثلاثة أبناء، وكان يشك في أن أحدهم ليس من صلبه. وقبل وفاته أوصى قائلا:( محمد يرث، ومحمد يرث، ومحمد لا يرث) ومات حاملا سره معه.

أختلف الأبناء الثلاثة على أي من منهم الذي لا يرث. ولم يكن لهم إلا الاحتكام الى (العارفة) القاضي العشائري، فذهبوا اليه وأخبروه بوصية والدهم فأمهلهم لما بعد العشاء. واحضر لهم المأدبة وجلسوا يأكلون، ولكن القاضي لم يقعد ليأكل معهم، بل وقف يتنصت على كلامهم وهم لا يرونه. وبينما هم يأكلون قال الأول: هذا اللحم الذي نتناوله لحم كلب، وقال الثاني: هذا الخبز خبزته امرأة حامل. وقال الثالث: إن مُضيِّفنا ابن حرام.

كاد القاضي ان يفقد عقله، ولكنه أراد أن يتأكد مما قاله الثلاثة، وهم لم يشاهدوا لا الذبيحة، ولا من خبزت الخبز، ولا أمه. فذهب يبحث عن الراعي وسأله عن الذبيحة التي احضرها من الغنم لتكون طعاما لضيوفه، فأجابه الراعي بأنه خروف ماتت امه وحَنَت عليه الكلبة فرضع منها. ثم ذهب ً للمرآة التي خبزت الخبز وسألها، فأقرت له بحملها في الشهور الأولى. بعدها ذهب الى أمه وهددها بأنه سيقتل نفسه إن لم تقل له ابن مَن هو؟ عندها اعترفت له بأنها غلطت مع أحد رعاة والده فحملت به.

وقبل أن يقضي القاضي بالقضية أراد أن يعرف كيف عرف هؤلاء الثلاثة بهذه المعلومات، سأل القاضي كلا منهم عن كيفية معرفته بما قال، فقال الأول: إن لحم الغنم والماعز والجمل والبقر جميعها تكون حسب الترتيب التالي (عظم – لحم – شحم) إلا الكلب فيكون حسب الترتيب التالي (عظم-شحم – لحم)؛ لذلك عرفت أنه لحم كلب.

وقال الثاني: لأن الخبز الذي قدم لنا كان سميكا من جانب ورفيعا من الجانب الآخر، وذلك لا يحدث إلا إذا كان هناك ما يعيق المرأة من الوصول إليه، كالبطن الكبير نتيجة للحمل، ومن هذا عرفت أن المرأة كانت حاملا.

ثم قال الثالث: لقد اكرمتنا وكلفت نفسك كثيرا، ولكنك ارسلت الطعام لنا وتركتنا نأكل وحدنا، وكنت تتنصت على ما نقول، وقد جرت عادة العرب ان يجالس صاحب البيت ضيفه ويؤانسه مرحبا به، وبما أنك لم تقم بذلك اعتقدت أنك ابن حرام لأن هذه الصفة لا تكون إلا في الأشخاص الذين ولدوا بالزنا.

وبعد أن استمع القاضي لما قاله الثلاثة قرر بأن الأول والثاني يرثان، وأن الثالث لا يرث قائلا له: أنت (محمد) الذي لا يرث من بين أخوتك لأنك ابن زنا فلا يعرف ابن الحرام الا ابن حرام مثله.

أوجزت هذه الحكاية لكم، وربما سمع بها الكثير منكم دون أن يعرف أصل الحكاية. هذه القصة صارت مثلا عند أغلب الناس ومنهم السياسيون والقادة والشيوخ، وما اكثرهم اليوم وهم يسعون لنيل نصيبهم من من المكاسب ظنّاً منهم أنها ميراث لهم وليس فيهم وبينهم (محمد الذي لا يرث)، ومثل هؤلاء الثلاثة في العراق اليوم (ثلاثيات) كثيرة، بل حيتان كبيرة يحتجون به للحصول على الجاه والمال والمنصب. فالرؤساء ثلاثة، للجمهورية والنواب والوزراء. ونواب رئيس الجمهورية ثلاثة، ونواب رئيس الوزراء ثلاثة، ووكلاء الوزارات ثلاثة. والطوائف والقوميات ثلاثة: سنة وشيعة وكورد. والطامعون في العراق ثلاثة: عرب وترك وفرس. وكلهم يدعون أنهم ليسوا أبناء حرام، ويريدون حصتهم من الميراث لأنهم من صلب العراق لا أولاد زنا. أسال العراقيين جميعا أيا من هؤلاء الثلاثة يرث وأي منهم لا يرث؟

#قحطان_محمد_صالح_الهيتي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل