في موكب التاريخ

شعوب محمود علي

الحوار المتمدن-العدد: 4777 - 2015 / 4 / 14 - 08:57
المحور: الادب والفن
    

في موكب التاريخ (في موكب التاريخ)

تمر القوافل ظامئة إلى منهل طافح زاخر
إلى منهل تستحم النفوس وتنضو على أمل حائر
كأنّ الشرائع عن لوحها تساقط كالورق البائر
فلا هي تحت عواء الكلاب ولا هي في مربط الآسر
تستّر في ليلها من سنين فتسقط في حفرة الحاجر
كأنّ النبوءآت في ظنّها تحدّث عن خوفها السافر
تحدّث بين السطورالسطور عن الشعر في غفلة الشاعر
تحدّث عن خمرها والرحيق عن السحر في لعبة الساحر
وعن هصر عنقودها المستباح عن الخمر والكأس والهاصر
فهذا العراقيّ في كبره يسائل ماضيه عن حاضر
فينشد تحت بريق السيوف على عطش حارق سابر
كليث يهيم بجمر الفلاة ليطفأ في دمه الخاثر
تباريح أحزانه المورقات نفيضة زقّوم للساهر
يعانق بغداده في علاه وقد هام في حسنها الباهر
عشيق ومن كان في العاشقين يغنّي على كبوة العاثر
يبارك شمس الصباح البهي على الدرب كالواثب القادر
يجود بكلّ حصاد القرون لليلاه في يومه العابر
يذوب هوىً لنخيل العراق وجنّات في خاطر الناظر
سعى صوبه النجم في ضوئه يدور على مجده السافر
فمدّ الذراعين كي يحتوي ثمار الجنان الى سادر
يجود ليرسم للنائمين مجرّات في الأفق العاكر
يغوص إلى قعر غاشية ليقرأ في الغيب عن غابر
تلاطم كالموج خيل العداة وفي الساح يقدح بالحافر
إذا اشتجرت بالرماح الرماح وماج الصهيل على حاذر
تفلّ طلاسمها المغلقات على نول شرنقة الخاطر
فلا أنت في تيهها تستغيث على صهوة الزمن الخاسر
تدوس السنابك جمر اللهيب لتنكأ جرح دم خاثر
فما كان في ساحها رمّة وطعم الى ثعلب ناكر
فكلّ الجوارح وحشيّة وكلّ الحفائر للحافر
فلا تستهن بنباح الكلاب ولا تعطِ نحرك للناحر
سهرت تسامر نجم السما وهل في السما لكَ من سامر
تمرّ القرون الحوامل من شراكك كالسمك النافر
وتهوي السنون على نطعها تخدّر من خمرة العاقر
فيا لنوافذ هذا الزامن تعانقها غدرة الغادر
كقطب الرحى كنتَ في زخمها وكالغيث في الأفق الماطر
تحامل ولا تستجر بالدموع فيومك كالبرق في خاطري
حسبتك كالطود لا تنثني وهل كنت كالجذع الخائر
تصاغر كلّ التلال الصغار وتكبر عن كابر كابر
جناحكَ لا تحتويه الرياح (وقلبكَ من ماسنا النادر)
يشعّ خلال ظلام الظلام وكالبدرفي الأفق السافر
على فلك العزّ والشامخات تلألأ في الأُفق السفر
كأنّ المجرّة في خطوها تروح إلى عرسهك الظافر
برغم الهموم التي كدّرت لياليكَ في نحسها العاثر
كأنّ (ثمود) وتلك (الحلوب) تصيّر في زمرة العاقر
شقيّ بأحلامه يستعيد ويرصد كالقانص الماهر
ليقذف من حقده في الزمان رجوماً على مقبل دابر
إلى عالم في مدار الخمور تفيض الكؤوس الى السامر
يظنّ وفي الظنّ عين اليقين تفرّ بأجنحة الناكر
كأنّ الكؤوس تشبّ احتراقاً ويحلو الغناء إلى ساهر
كرهنا القيان وذاك الغناء بموسقة الباطن الظاهر
لعلّ النديم لعصفور روحي يفر إلى حلم آخر
إلى ملكوت تألّق فيه فراديس تفتح للشاعر
كرهنا الطواف وذاك المريب يدور على كنزنا الباهر
ليخطف ما كان إرث الجموع قطيعاً يسوق إلى ناحر
وفي كلّ عشّ تنام الطيور فريسة للصقر الماكر
فيا سادة الوطن المستباح رقصتم على حبل الزامر
وقمتم على عجل تحصدون سنابل مزرعة الفاجر
فما كان شيطانها يستساغ ولا الجنّ في غمرة الغامر
كرهنا اللصوص اللصوص اللصوص وسهماً نسدّد للغادر
وفي كلّ لوح تعود السطور تأشّر للسارق العاهر
فتعساً لسارق شعب يغور لمستنقع درن فاغر
وسحقاً لبائع قدس التراب من النكرات الى فاجر
وفي محقه كلّ مجد يصان وليس لكسركَ من جابر
وفي حفظ وجه العراق الصيام وفي خرقه الصوم للفاطر
وقد يصبح الإبن إبناً عقوقاً وصهوة مهر إلى ساخر
على كلّ هام تدور السنون الى قبّة الوطن الزاهر
فهذا العراق العراق العراق تقدّس في مدّه الكاسر


شعوب محمود علي

#شعوب_محمود_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات