الحرق والرجم وقطع الرأس , أين الإختلاف ؟!

عادل الخياط

الحوار المتمدن-العدد: 4713 - 2015 / 2 / 7 - 08:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الحرق والرجم وقطع الرأس , أين الإختلاف ؟!
عادل الخياط

البليد فقط هو الذي ينظر إلى عملية قتل الطيار الأردني من محور سياسي , والنبيه هو الذي يتفحصها جوهريا .. الجوهر يقول : قتل الكافر بأية طرقة أو طريقة مباح , تقتله حرقا , أو تقطع رأسه بسياف سعودي , أو ترجمه بحجارة حتى يلفط أنفاسه كما يفعل ملالي إيران ولفيف طالبان . قد يكون الحرق أشد بشاعة للرائي , لكن الحقيقة أن الرجم لو يُعرض على شريط فيديو كما حدث في عملية الحرق , فإن الخلق سوف يكفر بهذا الصهيل الذي يُسمى الإسلام ومن إخترعه من أساليب القتل , وتلك لا تحتاج لألمعية , فعملية الحرق قد تنتهي في دقيقة أو اثنين , أما الرجم فقد يستمر لأكثر من ساعة , يعني موت بطيء , يعني تلذذ بالموت , تلذذ بعذاب الرهينة حتى الموت .

لا أدري إن كان العرب أصحاب نخوة وشجاعة وكرم كما يزعمون , أم انهم أصحاب سبي , سبي النساء وقتل الأسير وحرق الخيام , وبالطبع أن الدين الذي ينبع من هكذا واقع كيف سيكون سلوكه , البديهي ان سلوكه سيكون متماهيا مع ما وُلد عليه . قد نحتج على وصم واقعنا بالقبيح العنيف البشع , كوننا جزءا منه رغم حنوكنا ــــــ وبالمناسبة رغم إنسلاخنا عنه , فبالنسبة لي لا يُمكن أن اتخيل نفسي بقتل حشرة , تصور مجرد خيال ومجرد حشرة محتمل تكون ضارة ــــــ , ونبرر أو يُبررون ذلك عن ان كل تواريخ الشعوب يكتنفها العنف الشاذ , فلماذا عندما تصل المسألة إلينا يضج العالم بطرح التنظيرات حول سلوكيات العنف المتطرف في عوالمنا ؟!

لا يوجد اشد سذاجة وفظاعة من تلك اللغة التبريرية الفجة , السذاجة والفظاعة يمتزجان في العقل لأجل الفِعل الشرير ! .. دعني لا أشط عن صلب الموضوعة , فالذين يُبررون والذين يستشهدون التاريخ البشري أو تاريخ الديانات المستشري بالعنف وعن نظافة الإسلام , وأن ما يحدث ليس إلا ردات فِعل لوقائع معينة , و..و ..

كل ذلك لا شأن لنا به أو بمضامينه التي ربما ذات صلة ربط به .. التساؤل هو : هل حرق الكائن البشري حيا هو من ضمن تعاليم الإسلام أم لا ؟ فإذا كان من ضمن تعاليم الدين , فلماذا الإحتجاج على عملية حرق الطيار الأردني التي أثارت كل تلك الضجة ؟ وإذا كانت تلك العملية ليست من العرف الإسلامي , فمن حق الجميع أن يزعقوا منددين لهذا الفِعل .
طيب :
الأصوات المنددة بعملية الحرق تواردت أصداؤها من جميع المؤسسات الإسلامية , إذن , وبما أن تلك المؤسسات هي الناطق الرسمي بإسم الإله , فإذن زواج ( خزنة من خِصاف باطل ) , يعني حرق الطيار ليس باطل فقط , بل جريمة لا تُغتفر " بزنس " , حسنٌ , وماذا عن عملية رجم إمرأة أفغانية أو إيرانية أو يمنية أو باكستانية بسيطة حتى الموت الزؤام ! لا , تلك لا تُحرك شعرة في فخذ أي معمم إسلامي في ذلك القطيع الهمجي المجرم , وكيف يعترضون , ما دامت تعاليمهم تقر بذلك , كيف يعترضون .. أين العلة إذن , العلة في المضمون , في الدين ذاته , قد تعترض العملية قضية بزنس نفعي على المدار , لكن تظل العلة في المضمون الجوهري , في الدين ذاته .

دين يُبيح الحرق والرجم وقطع الرأس !!

#عادل_الخياط (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل