لِكُلٍّ من إسمه نصيب ..حتى موقع الحوار .

السلام على من اتبع الهدى
إذا كان صاحب القلم والفكر لا يقبل بالرأي المخالف فهو حتما متعصب لفكره.
ما هي العنصرية ومن يعرفها وما هي البذاءات التي تقصدها؟
فأنا اتفق معك هذه المرة بشيء واحد أنه لا يتم متابعة الشكاوى من قبل الحوار المتمدن
ألا ترى في نفسك تعارضا؟ فلم لم تبدِ هذا الرأي في مقالاتك السابقة وعلى سبيل المثال عندما كان هناك من يصف النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالشيطان؟!
الا تعتقد أن هذا تطرف وعنصرية يمس مشاعر الكثيرين؟!
وما هي أهمية معرفة الشخصية الحقيقية او الاسم الثلاثي, فحتى الكتاب لا نجد لهم اسم ثلاثي ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الطرح منطقي وموضوغي، لكن ليس هناك مدينة فاضلة ولا اشخاص مثالين، هناك واقع، ونحن جزء منه

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اقتباس:....... التعليق بالإسم الثلاثي فقط ، مع إمكانية التأكد من الهوية الشخصية .......

رد: هل تريد دق اعناقنا يا راجل?????!!!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالة (سامي لبيب) كانت تهدف إلى محاربة الكُتّاب و المعلقين (المسلمين) فقط!... و أكبر دليل : (سامي لبيب) ذكر الكُتّاب و المعلقين (المسلمين) بالاسم!... بينما لم يذكر اسم أي كاتب أو معلق (مسيحي)!... ماذا يعني هذا؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أخي قاسم و للحضور الكرام،

الحلول المقترحة تتطلب وجود كادر إشرافي متفرغ و مدفوع الأجر و هذا غير متوفر لموقع تطوعي لذلك لا أجد أن الوضع سيتغير، و هذا سبب عزوفي عن المشاركة في الحوار.

في حال (فرضا ً) توفر هذا الكادر فعلية:

- أن يبدأ أولاً بوضع تعريفات تحدد ما هو المقبول للنشر، و ما هو غير المقبول.

- ثم يتم تحديد كيفية التعامل مع المقبول من حيث مكان و مدة نشره، و كذا الأمر مع غير المقبول.

و ستكون هذه أيضا ً فرصة لاستحداث نظام لحجز الهوية (التسجيل) و الدخول الآمن، بالتوازي مع نظام إدارة للمقالات و للتعليقات يعطي الكاتب حرية أكبر لكي يعدل على مقالاته و يدير الحوار في التعليقات.

مسألة النقد الشاتم أو الشتم النقدي هي إشكالية نحلها بالوعي فنسمو عن أن ننغمس في قذارتها، و بالتجاهل بمقاطعة الكتاب الشتامين حتى لا يتبقى في صفحاتهم سوى أنفسهم و من يطبلون لهم بدون خجل، و بأن نستمر على نهج التنوير الحقيقي الذي يبقى في أخلاقياته الأساس نحو عالم ٍ أفضل.

يا صديقي إنها عقليتنا المريضة بالآخر، و هذه لن يعالجها موقع الحوار فهي مكون أصيل في ثقافتنا العربية.

كل الإحترام و التقدير لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية الإنسانية
لن استطيع الإجابة على كل تساؤلاتك ، لكن في موقعي ما يقارب ال 600 مقال وهي تتحدث عني .
لي سؤال : هل وصلت تحيتك من قرأها ؟ أم انك تميز في القاء التحية ؟
لك مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامة رقبتك يا زلمة ..!!
كان قصدي اؤلئك الذين يتخفون تحت اسماء مستعارة ليشتموا ويسبوا فقط .
لك تحياتي ودعائي بطول العمر

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للعزيز نضال
لا شك بأننا -نأتي - للحوار مسلحين بافكارنا المسبقة وبارائنا في -الخصم - ، لذا فالحوار لا يتقدم كثيرا
سلامات

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سامي شخصية مستقلة وله رأيه .
أنا اضيفُ وجهة نظري
سلاما

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي الحارة وجزيل الشكر
لم أرَ في تعليقك المحذوف والمنشور في خانة الفيسبوك ما يستدعي الحجب .
كما يبدو في عالمنا المعاصر والذي اصبح قرية صغيرة ، فالفضاء مفتوح للجميع .
منهم من يأتي لهذا الفضاء بأهداف ليست من صميم الحوار المتمدن .
لكن اتفق مع الزميل نضال في تعليقه ، حول استحالة متابعة كل شيء طوعا
لك مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية حاف حتى تعجب الجميع
أعجبني تعقيبك يا سيد ملحد صدقا كان لطيف وخفيفا ودمه خفيف فشكرا بأن وضحت رأيك, أسأل الله لك الهداية.
ولسيد قاسم لا أستطيع الاجابة على سؤالك, وقرأت لك بعض المقالات وتشكلت لدي فكرة بسيطة جدا عن فكرك, وسأتابعك وكن صبورا ولطيفا ولكن صدقا أرغب في الاجابة على تساؤلاتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---