زيارة الى صفحة من تاريخ الأدب العربي

ظاهر شوكت

الحوار المتمدن-العدد: 4684 - 2015 / 1 / 7 - 20:16
المحور: الادب والفن
    

في احيان كثيرة تختطفنا بعض الروايات مبهورين بكونها عملا غير مألوف يثير العجب من غير ان نبحت في معقوليتها او امكانية حدوثها وبعد حين نعيد النظر ونلوم انفسنا على التصديق السريع الناتج عن القداسة للقديم في لا وعينا فعلى سبيل المثال لا الحصر قد سمعنا ان بعض القصائد الجيدة في العصر الجاهلي سميت بالمعلقات ـــ كما قيل ـــ انها كتبت بماء الذهب وعلقت على جدران الكعبة ليقرأها الوافدون في مواسم الحج والعمرة.
ولكننا نخجل حيث نقرا في معلقة امرئ القيس من صور يناقض البوح بها الذائقة الاجتماعية عند العرب كما قيل حتى في مجالسها الخاصة فكيف تسمح بعرضها على جدران الكعبة كقوله.
فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع
فألهيتها عن ذي تمائم محول
ويليه بيت امتنع عن ذكره حياء .
أمعقول هذا مع الاخذ بالنسبية للزمان والمكان؟ لست ادري

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل