حوار هام و عميق مع القس المصرى المستنير رفعت فكرى سعيد

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 4681 - 2015 / 1 / 3 - 23:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سامح سليمان
الوظيفة / قس إنجيلي راعي الكنيسة الإنجيلية بأرض شريف - شبرا مصر
رئيس مجلس الإعلام والنشر بالكنيسة الإنجيلية المشيخية بمصر
رئيس تحرير مجلة الهدى لسان حال الكنيسة الإنجيليه
عضو مجلس تحرير جريدة الطريق والحق
المؤهلات العلمية /
حاصل على بكالوريوس في العلوم اللاهوتية من كلية اللاهوت الإنجيلية 1994
حاصل على بكالوريوس إعلام من جامعة القاهرة 2004
محاضر بالمؤتمرات الخارجية والداخلية عن المواطنة وحقوق الإنسان وحقوق الأقليات
كاتب للعديد من المقالات في الجرائد المصريه و المواقع الإلكترونيه و مؤلف كتاب العنف ضد المرأه
و كتاب المسيحية و العنف .
1 _ ما رأيك فى التجربه شبه الليبراليه التى خاضتها مصر منذ عام 1923 حتى 1952 هل نحتاج الى العوده الى هذا النموذج ، أم تلك أصوليه فكريه و نحتاج إلى نموذج جديد ذو خصوصيه مصريه ، وما هى طرق تحقيق تلك الرؤيه و ما هى المعوقات ؟
مما لاشك فيه أن مصر منذ 1923 وحتى 1952 خاضت في تجربة شبه ليبرالية ولم تكن ليبرالية كاملة بدليل وضع دين رسمي للدولة في الدستور آنذاك وظهور جماعة الإخوان المسلمين, اليوم مصر في حاجة لنموذج جديد نحتاج إلى ليبرالية حقيقية وهذا لن يتم إلا من خلال مثقفين حقيقيين وليس أشباه مثقفين, مثقفين يعلنوا الحقائق بشجاعة حتى ولو أدى هذا إلى صدمة الجماهير وبدون شك لابد من تغيير مناهج التعليم لتتماشى مع الليبرالية وكذلك لابد للإعلام أن يكف عن الترويج للخرافات وأن يشجع التفكير العلمي هذا فضلا عن حتمية حدوث إصلاح ديني مماثل لما حدث في أوربا إبان عصر التنوير .
2 _ ينادى البعض بحتمية التشريع القانونى للزواج المدنى بين أبناء الديانه الواحده و بين مختلفى الديانه كبدايه لتحقيق دوله مدنيه حقيقيه ، هل انت مؤيد أم معارض و لماذا ؟
الدولة المدنية الحديثة تتضمن وجود زواج مدني وهذا لا يلغي وجود الزواج الديني لمن يريد دون أن يكون مكرها من أحد على ذلك .
3_ ما رأيك فى الأهتمام الأعلامى المتزايد بالألحاد و المثليه و الدعوه الى التحرر الجنسى ، و هل هى ظواهر جديده و أختراق سياسى غربى أزداد بعد ما يسمى بثورات الربيع العربى ، و ما هو رد الفعل المؤسسى الحكومى و الأعلامى و المجتمعى السليم الذى يجب أتخاذه ؟
الإعلام هو مرآة المجتمع , والإعلام عندما يظهر لنا الملحدين أو المثليين فهذا معناه أننا لابد أن نتوقف أمام هذه الظواهر لا بغرض نشرها والدعوة إليها ولكن بغرض البحث عن علاج وهذه الظواهر موجودة قبل ما يسمى بثورات الربيع العربي ولكن الإعلام كان يتجاهلها ورد الفعل السليم الذي يجب اتباعه هو الحوار الهادئ العقلاني مع هؤلاء الناس واحترامهم كبشر وتقديم سبل علاجهم ولا سيما المرضى منهم.
وبالطبع أنا مع تقديس الرابطة الزوجية وأرفض الإباحية و الحرية الجنسيه .
4 _ تقييمك فى عبارات موجزه لتجربة كلاً من( محمد على _ كمال أتاتورك _ عبد الناصر _ السادات )
محمد على هو باني مصر الحديثة وهو أول من أسس دولة المواطنة في مصر , كمال أتاتورك الرجل الشجاع الذي فرض العلمانية في تركيا , عبد الناصر صاحب الكاريزما و زعيم الفقراء , السادات هو من أعطى الضوء الأخضر لجماعات الإسلام السياسي لتنخر في عظام مصر و دفع حياته ثمناً للعب بالنيران .
5 _ أى التيارات أكثر نجاحاً فى مجتمعاتنا العربيه ( الليبراليه أم اليساريه أم القوميه أم الدينيه ، و لماذا ؟ )
التيارات الأكثر نجاحا في مجتمعاتنا العربية التيار الديني وذلك بسبب تغلغل الخطاب الديني المتشدد وعدم وجود مثقفين حقيقين مستعدين لدفع ثمن التنوير وكذلك التيار القومي بسبب وجود إسرائيل في المنطقة مع عدم وجود حل جذري للصراع العربي الاسرائيلي .
6 _ ما تقييمك لتلك التجارب ( الثوره الفرنسيه _ الإيرانيه _ التونسيه )
الثورة الفرنسية ثوره تقدميه ناجحة بكل المقاييس ترتب عليها ضمان الكثير من الحقوق للفرنسيين من مساواة وعدالة و أحترام لحقوق الإنسان . الثورة الإيرانية هي ثورة دينية رجعية ماضوية , الثورة التونسية ثورة إصولية وهي لازالت في مفترق الطرق بين التقدم والأصوليه .
7 _ أين يكمن السبب فى ما هو سائد فى مجتمعاتنا من صراعات دينيه و مذهبيه و تخلف فكرى و حضارى
و أزمات أقتصاديه، هل فى ما هو سائد من فكر دينى أم فى علاقة المؤسسات الدينيه بالقائمين على أدارة المجتمع أم فى فساد المؤسسات الثقافيه و رجعيتها و تفشى الشلليه و المحسوبيه و تقديس التراث الثقافى ؟
التعصب و وهم أمتلاك الحقيقه المطلقه و تقديس التراث دون إعمال للعقل ودون تنقيح أو غربلة كل هذه الأمور هي السبب الرئيسي في كل ما نحن فيه من حروب و كروب و رفض للآخر و إرهاب و بلاء وفساد فكري وثقافي ومحسوبيه و رشوه ... الخ.
8 _ هل الفكر المسيحى السائد فى مصر الأن فكر تنويرى أم فكر تجهيلى ظلامى ؟
الفكر المسيحي السائد في مصر يغلب عليه الأصوليه و يحتاج إلى الأقتراب أكثر من المسيح وحياته وتعاليمه وثوريته ليكون فكراً مستنيراً ثورياً يصلح لأن يكون نوراً للعالم و ملحا للأرض كما أراد المسيح مخلص العالم .

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل