شاهينيات : (42)- 914- (12) ظهورات الآلهة ومعجزاتهم في العقائد الإبراهيمة (4) الزواج من هاجر وولادة اسماعيل !

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4665 - 2014 / 12 / 18 - 22:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

( 914) الزواج من هاجر وولادة اسماعيل !
تكوين (13)
5 ولوط السائر مع أبرام، كان له أيضا غنم وبقر وخيام
6 ولم تحتملهما الأرض أن يسكنا معا، إذ كانت أملاكهما كثيرة، فلم يقدرا أن يسكنا معا
7 فحدثت مخاصمة بين رعاة مواشي أبرام ورعاة مواشي لوط. وكان الكنعانيون والفرزيون حينئذ ساكنين في الأرض
8 فقال أبرام للوط: لا تكن مخاصمة بيني وبينك، وبين رعاتي ورعاتك، لأننا نحن أخوان
9 أليست كل الأرض أمامك ؟ اعتزل عني. إن ذهبت شمالا فأنا يمينا، وإن يمينا فأنا شمالا
10 فرفع لوط عينيه ورأى كل دائرة الأردن أن جميعها سقي، قبلما أخرب الرب سدوم وعمورة، كجنة الرب، كأرض مصر. حينما تجيء إلى صوغر
11 فاختار لوط لنفسه كل دائرة الأردن، وارتحل لوط شرقا. فاعتزل الواحد عن الآخر
12 أبرام سكن في أرض كنعان، ولوط سكن في مدن الدائرة، ونقل خيامه إلى سدوم
13 وكان أهل سدوم أشرارا وخطاة لدى الرب جدا
14 وقال الرب لأبرام، بعد اعتزال لوط عنه: ارفع عينيك وانظر من الموضع الذي أنت فيه شمالا وجنوبا وشرقا وغربا
ترى ماذا يمكن أن يرى ابراهيم من مكانه في بيت إيل ( شمال القدس .. وبيت إيل تعني بيت الإله إيل ) .. مساحة محدودة من الأرض !
15 لأن جميع الأرض التي أنت ترى لك أعطيها ولنسلك إلى الأبد
إذن الوعد هنا يتعلق فقط لما يستطيع ابراهيم أن يراه بعينيه من الأرض الكنعانية ،وليس الأرض الكنعانية كلها ، وبالتأكيد ليست الأرض الواقعة ما بين النيل والفرات كما راحت اسرائيل تحلم ! على أية حال هذا الوعد يأتي لاحقا ..فيهوه لن يخسر شيئا طالما لديه جنة في السماء !
16 وأجعل نسلك كتراب الأرض، حتى إذا استطاع أحد أن يعد تراب الأرض فنسلك أيضا يعد
كتراب الأرض؟ هل يعقل هذا ، كم مرة سيكثر يهوه نسل نوح ؟
17 قم امش في الأرض طولها وعرضها، لأني لك أعطيها
الآن سيمشي ابراهيم في أرض حبرون ( الخليل ) طولا وعرضا لتصبح الأرض له بمنحة يهوائية أيضا. طيب ما يرفعه لعنده في الجنة ويخلصنا طالما يحبه إلى هذا الحد ؟!
18 فنقل أبرام خيامه وأتى وأقام عند بلوطات ممرا التي في حبرون، وبنى هناك مذبحا للرب.
تحدث حرب بين ممالك المنطقة .. تنهب سدوم وعمورة ويؤسر لوط:
11 فأخذوا جميع أملاك سدوم وعمورة وجميع أطعمتهم ومضوا
12 وأخذوا لوطا ابن أخي أبرام وأملاكه ومضوا، إذ كان ساكنا في سدوم
( يلاحظ أن لوطا يذكر أحيانا أخ لإبراهيم وأحيانا ابن أخ )
11/ 27وهذه مواليد تارح: ولد تارح أبرام وناحور وهاران. وولد هاران لوطا
حسب هذا المزمور لوط هو ابن هاران أخ ابراهيم . ولا نعرف لماذا يركز الكتبة على ابراهيم ولوط دون غيرهما من العائلة الحميدة !!
15 وانقسم عليهم ليلا هو وعبيده فكسرهم وتبعهم إلى حوبة التي عن شمال دمشق
16 واسترجع كل الأملاك ، واسترجع لوطا أخاه أيضا وأملاكه، والنساء أيضا والشعب
17 فخرج ملك سدوم لاستقباله، بعد رجوعه من كسرة كدرلعومر والملوك الذين معه إلى عمق شوى، الذي هو عمق الملك
18 وملكي صادق، ملك شاليم، أخرج خبزا وخمرا. وكان كاهنا لله العلي
19 وباركه وقال: مبارك أبرام من الله العلي مالك السماوات والأرض
******
في الإصحاح 15 يظهر الرب لإبراهيم في المنام ويذكره الآخربأنه عقيم فمن سيرث أملاكه ؟ يعده يهوه بأن نسله سيكون أكثر من النجوم وليس أكثر من تراب الأرض كما وعده في السابق .
5 ثم أخرجه إلى خارج وقال: انظر إلى السماء وعد النجوم إن استطعت أن تعدها. وقال له: هكذا يكون نسل.
ويطلب يهوه قربانا من ابراهيم :
9 فقال له: خذ لي عجلة ثلاثية، وعنزة ثلاثية، وكبشا ثلاثيا، ويمامة وحمامة
10 فأخذ هذه كلها وشقها من الوسط، وجعل شق كل واحد مقابل صاحبه. وأما الطير فلم يشقه
11 فنزلت الجوارح على الجثث، وكان أبرام يزجرها
وتنبأ يهوه بهجرة العبرانيين إلى مصر وتغربهم فيها ل 400 سنة .. بعد أن أنزل عليه سباتا.
11 فنزلت الجوارح على الجثث، وكان أبرام يزجرها
12 ولما صارت الشمس إلى المغيب، وقع على أبرام سبات، وإذا رعبة مظلمة عظيمة واقعة عليه
13 فقال لأبرام: اعلم يقينا أن نسلك سيكون غريبا في أرض ليست لهم، ويستعبدون لهم. فيذلونهم أربع مئة سنة
14 ثم الأمة التي يستعبدون لها أنا أدينها، وبعد ذلك يخرجون بأملاك جزيلة
ويتنبأ لإبراهيم بموته :
15 وأما أنت فتمضي إلى آبائك بسلام وتدفن بشيبة صالحة
وهنا يقطع لإبراهيم وعدا جديدا بأرض من النيل إلى الفرات:
18 في ذلك اليوم قطع الرب مع أبرام ميثاقا قائلا: لنسلك أعطي هذه الأرض، من نهر مصر إلى النهر الكبير، نهر الفرات !
******
في الفصل السادس عشر تدفع سارة ( العاقر ) جاريتها المصرية هاجر إلى ابراهيم ليتزوجها . وحين تحمل الجارية تبدو مفتخرة بحملها أمام سيدتها العاقر ،مما يدفع الأخيرة إلى طردها من البيت فيظهر لها ملاك يتبين أنه الرب إيل ( الكنعاني ) ، يطلب إليها العودة إلى بيت سيدتها ويعدها بنسل كثير . تعود لتلد اسماعيل بعد فترة حسبما أنبأها إيل . و إسماعيل تعني (سمع الإله إيل ) أو السميع إيل . لأنه استمع إلى شكوى هاجر . وحسب تفسير الكنيسة ( الله سمع ) وأنا أفضل ( الله السميع )
13 فدعت اسم الرب الذي تكلم معها: أنت إيل رئي. لأنها قالت: أههنا أيضا رأيت بعد رؤية
( إيل رئي ) ( الله الرائي، أو رؤية الله ويمكن أن تكون الله البصير ) القس انطونيوس فكري يفسرها ( إله الرؤيا ) أي إله الحلم !
*****
في الإصحاح السابع عشر يظهر يهوه لإبراهيم ويخبره أنه الله القدير ،ويعده بإكثار نسله كما في كل مرة ، ويغير اسمه من أبرام إلى ابراهيم :
4 أما أنا فهوذا عهدي معك، وتكون أبا لجمهور من الأمم
5 فلا يدعى اسمك بعد أبرام بل يكون اسمك إبراهيم، لأني أجعلك أبا لجمهور من الأمم
6 وأثمرك كثيرا جدا، وأجعلك أمما، وملوك منك يخرجون
7 وأقيم عهدي بيني وبينك، وبين نسلك من بعدك في أجيالهم، عهدا أبديا، لأكون إلها لك ولنسلك من بعدك
8 وأعطي لك ولنسلك من بعدك أرض غربتك، كل أرض كنعان ملكا أبديا. وأكون إلههم
يبدو أن أرض كنعان أصبحت الكرة الأرضية كلها ، ففي كل وعد تختلف الأرض .
ويطالب ابراهيم ونسله بالوفاء الأبدي ويفرض عليهم الختان الذي ما زال اليهود والمسلمون يقومون به بينما رفضه المسيحيون .
ملكا أبديا. وأكون إلههم
9 وقال الله لإبراهيم : وأما أنت فتحفظ عهدي، أنت ونسلك من بعدك في أجيالهم
10 هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم، وبين نسلك من بعدك: يختن منكم كل ذكر
11 فتختنون في لحم غرلتكم، فيكون علامة عهد بيني وبينكم !
إذن الختان هو وفاء بالعهد المقطوع ليهوه ! وقوس قزح هو وفاء بعهد يهوه لشعبه كما مر معنا .
*******
يتبع

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل