عندما يُنْكِر السيِّد حسن نصر الله -مَذْهَبِيَّة- الصراع!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 4624 - 2014 / 11 / 4 - 13:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

جواد البشيتي
هكذا، وبما يشبه جَرَّة قَلَم، أنْكَر الأمين العام لـ "حزب الله (الشيعي اللبناني)" حسن نصر الله، وجود صراعٍ مذهبي بين السنة والشيعة في المشرق العربي (وفي سورية والعراق ولبنان على وجه الخصوص) مؤكِّداً أنَّ الصراع الدائر (وبالحديد والنار) هو صراع سياسي من أَلِفِه إلى يائِه، وأنَّ حزبه معنيٌّ بعدم تحوُّل هذا الصراع إلى مذهبي؛ ثمَّ جاء بـ "الدليل" إذْ تحدَّث عن الصراع الدائر في ليبيا ومصر وسورية، وعن الاعتداءات الإرهابية للجماعات التكفيرية على المسيحيين وسائر الإقليات في العراق.
أوَّلاً، ومن وجهة نظر المنطق المنطقي، إنَّ الإنكار "الذَّاتي" لوجود شيءٍ موجود في "الواقع الموضوعي" لا يلغي وجوده؛ ولو كان هذا الشيء هو مَرَضٌ ما فإنَّ إنكار (الطبيب أو المريض) لوجوده لا يلغي وجوده، ولا يفيد في علاجه، إنْ كانت الغاية هي العلاج؛ أمَّا اعتراف (وإقرار) بعض العرب بوجود هذا الصراع المذهبي المشين (البغيض والكريه) بين السنة والشيعة فيَجِب أنْ يُفْهَم ويُفسَّر على أنَّه جزء (لا يتجزَّأ) من سعي مُخْلِص وجاد للتخلُّص منه، وتحرير ضحاياه (من الطَّرَفَيْن) منه؛ فشتَّان ما بين مُعْتَرِفٍ به لتخطِّيه ومُنْكِرٌ له للإبقاء عليه!
الصراع الديني، أو الطائفي والمذهبي، الخالص، أيْ الذي مداره المُعْتَقَدات الدينية فحسب، هو صراع خرافي لا وجود له إلاَّ في عقول وقلوب ونفوس ضحاياه من العامَّة من الناس، والذين هُمْ عندنا العامَّة من السنة والشيعة، وقد زُجَّ بهم في هذا الصراع (الاقتتال والاحتراب) ليكونوا له وقوداً ليس إلاَّ؛ وهؤلاء "الشهداء (دائماً، أو على وجه العموم)" من الطَّرَفَيْن هُمْ الذين تستبد بتفكيرهم وشعورهم "الضرورة الدينية" للانتصار (دائماً) لـ "معسكر أبو بكر وعُمَر وعائشة.."، أو لـ "معسكر علي والحسن والحسين.."؛ لكنَّ انفجار هذا الصراع لا يعني أنَّ الأموات ما زالوا أحياء؛ بل يعني أنَّ الأحياء أموات. ولقد أَثْبَت تاريخ الصراعات الدينية (وبدماء ضحاياه) أنَّ الصراع الديني، ولجهة صلته بـ "السياسة"، هو "الشَّكْل" الذي ترتديه، أو قد ترتديه، مصالح فئوية ضيِّقة؛ وهو شكل من أشكال عدة لوعي الناس لصراعٍ واقعيٍّ ما؛ وفي مجتمعاتنا، لا أَيْسَر، ولا أسهل، من أنْ تعي العامَّة من الناس كل صراعٍ واقعيٍّ يخوضونه، أو يُزَجُّ بهم فيه، بـ "العقل الديني"، وأنْ يُعبِّروا عنه بلغةٍ ومفرداتٍ دينية صرف.
من حيث الجوهر، والمحتوى الواقعي، هو صراع سياسي ذاك الذي يدور الآن في المشرق العربي، وفي العراق وسورية ولبنان على وجه الخصوص؛ أمَّا من حيث الشكل والأدوات والوسائل.. فهو صراع مذهبي بين السنة والشيعة؛ وإذا كان من سؤالٍ يستحق التفكير مليَّاً في إجابته فهذا السؤال هو "لماذا اتُّخِذَ الاقتتال المذهبي بين السنة والشيعة (في العراق وسورية ولبنان..) شكلاً لهذا الصراع الآن؟".
لو أحصى السنة "شهداءهم"، أيْ قَتْلاهم على أيدي "المجاهدين الشيعة"؛ ولو أحصى الشيعة "شهداءهم"، أيْ قَتْلاهم على أيدي "المجاهدين السنة"، لخشي "المؤمنون" من أنْ تضيق بهم الجنَّة على رحبها؛ فهل يكفي بعد كل تلك الأنهار من الدماء، والجبال من الجماجم، أنْ يُخْبِرنا السيد حسن نصر الله، أو يكتشف لنا، أنَّ هذا الصراع سياسيٌّ من أَلِفه إلى يائِه، لا تشوبه المذهبية، التي بكثيرٍ من دوافعها وذرائعها (كالدفاع عن الأضرحة والأماكن الشيعية المقدَّسة) أُرْسِل مقاتلو "حزب الله" إلى سورية للقتال؟!
إنَّه يَدْعونا إلى القتال معه، ومع حلفائه، وفي مقدَّمِهم بشار الأسد، وحيث يُقاتِل، بدعوى أنَّ الصراع سياسي، لا مذهبي، تخوضه قوى المقاومة من عرب وعجم وبربر..؛ أمَّا أنْ يكون "حزب الله" شيعي القيادة والأعضاء والمقاتلين والجغرافيا والديمغرافيا.. واللباس والشكل؛ فهذا أَمْر أُقرب إلى "المصادَفَة" منه إلى "الضرورة"!
لو كان هذا الصراع خالِصاً من العصبية الدينية والطائفية والمذهبية لَمَا انتهينا إلى ما انتهينا إليه الآن: لقد فَقَدْنا "الأرض" ونحن نَقْتَتِل من أجل "السماء"!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات