تكفير علم التاريخ

خليل الشيخة
كاتب وقاص وناقد
(Kalil Chikha)

الحوار المتمدن-العدد: 1299 - 2005 / 8 / 27 - 07:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عندما كنت صغيرا كنت اتابع حلقات المشايخ حيث كانت تقام في مساجد مختلفة. في إحدى هذه الحلقات صرح الشيخ متحمسا بقوله: يقولون أن هناك عصر حجري وعصر ماقبل التاريخ وعصر مابعد التاريخ وعصر مابعد البطيخ....أسمعوا .. كل هذا حرام..هذا كفر، أياكم أن تدرسوا هذه الخزعبلات التي يسموها التاريخ الانساني..
كان كلام الشيخ كمن ألقى حجرا في ساقية، فسأل أحد الصغار قائلا: ياشيخنا ندرسوا كل ماقلته في المدرسة.
فأجاب الشيخ في ضيق وغضب وهو يلوح في سبابته :
هذه دروس كلها كفر ومن يدرسها(بتشديد الراء) فهو كافر ومن يكتبها كافر أيضا فالله أكبر على ماتصفون.
هذا الكلام في مطلع السبعينات عندما بدأت مجموعة بتكفير التاريخ ومن ثم انتهى بتكفير النظام والمواجهة الدامية معه. بالنسبة لذلك الشيخ التاريخ ليس بحاجة إلى متخصص وتعقيدات لأنه واضح وضوح الشمس فهو يبدأ بآدم ابو البشرية وأكل التفاحة ولاينتهي إلا في القيامة.
وفي المدرسة كان درس التاريخ على ازدهار الحضارة العربية في العصر العباسي. فسأل تلميذ أستاذ التاريخ : هل صحيح أن أحد الاباطرة البزنطيين هو من أصل حمصي؟ فرد الاستاذ بنفس طريقة الشيخ بالضيق والغضب:
إذا كان من أصل حمصي أو من أصل بطيخ هذا لايهمنا . أنه في سالف الأزمان . ونحن العرب يبدأ تاريخنا من إنشاء الدولة الأموية حتى يومنا هذا.
هاتان النظرتان مختلفتان شكلا ومتفقتان مضمونا. والاتفاق يأتي بطريقة تبخيس علم التاريخ لأن في التاريخ الحقيقة. وهذه الحقيقة قد لاتتطابق مع وجهة نظرهما . ولذلك هم ليسوا بحاجة إلى حقيقة لأنهم كما يعتقدون يملكونها كليا ، وكل ماوراء ذلك تزيف وخزعبلات وزيادة كلام.
إقصاء هذه الحقيقة (التاريخ هنا) يتم في البدء برميها واقصاء حاملها ومن ثم عندما يتمكن كل منهما ويملك القوة لايقصي أفكارا فقط ، بل اجسادا.
ذكرني هذا بصورة قاتمة من تاريخنا العربي عندما أتو بأبن المقفع إلى الخليفة فحار الخليفة في أنواع العذاب التي يسقطها على الرجل. فاختار أن يجلس أبن المقفع أمامه ويقطع أطرافه ويشويها ثم يطعمه أياها. بكل بساطة يقطع الاصابع ويشويها على النار ثم يفتح فم أبن المقفع ويرميها فيه.
صور كهذه نرميها في الظلمة وفي مساحة كبيرة في اللاوعي لأنها تفضح . وهي لاتفضح تاريخ بل تفضح أشياء كثيرة نحن نحاول إخفاءها. أظن أنها مادة غنية للتدريس كي يعلم التلميذ سلبيات ماضيه وماضي أجداده. كي يعلم أن التاريخ تكتبه الأحداث وليس العقيدة. كي يعلم أنه حتى من هذه السلبيات يجب أن نتعلم .
فلم تسبق أروبا العالم فكرا وتقنية إلا عندما فضحت كل شيء في تاريخها المظلم. ولنا في الاخر عبرة.

#خليل_الشيخة (هاشتاغ)       Kalil_Chikha#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات