حوار مع صديقي المؤمن !

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4603 - 2014 / 10 / 14 - 03:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

حوار مع صديقي المؤمن !!
يخطر ببالي أن أؤلف كتابا على غرار كتاب مصطفى محمود ( حوار مع صديقي الملحد ) على أن أقلب الموضوع بأن أجعل الحوار مع صديقي المؤمن . ولحسن الحظ أنني علقت مع صديق
مؤمن متعلم ( جامعي ) وإيمانه لا يبتعد ولو بدرجة واحدة عن إيمان العجائزالأميات إلا بقدرته على الحوار والكتابة . والصديق صهر لعائلتي وهو متزوج من ابنة أخي .
بدأ الحوار منذ الأمس . وأنهيته بإرسال رابط لبعض مواضيعي ليطلع عليها . وكان آخر ما أهديته له هو الفقرة التي تحمل الرقم 825 من شاهينيات ، لأقول له أنه ليس في حواره معي
ما هو جديد ..فجميع المؤمنين يفكرون بالطريقة نفسها ويجيبون الأجوبة نفسها . فكل مراجعهم
هي القليل جدا من آيات القرآن ، وأشك في أنهم فهموا القرآن على حقيقته . الحقيقة لا أشك بل أجزم .
سأرفق الفقرة ومن ثم الحوار التي تبعها :
825- إن كنت تريد أن تعرف مدى ثقافة من ستتحاور معه ، فاسأله أولا : " ما هي الغاية من وجودنا كبشر ؟! " فإن أجابك بالقول " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " فهو مسلم يعيش ثقافة مر عليها أكثر من ألف وأربعمائة عام . وإن أجابك بالقول : " الغاية من وجودنا هي أن نعبد الرب يسوع المسيح وننفذ تعاليمه " فهو مسيحي يعيش ثقافة مر عليها ألفا عام . وإن أجابك بالقول " إن الغاية من وجودنا هي أن نكون عبيدا مطيعين لرب الجنود يهوه " فهو يهودي يعيش ثقافة مرعليها أكثر من ثلاثة ألاف عام . وإن أجابك بالقول " ليس لوجودنا غاية ، فقد وجدنا خلال صدفة من صدف تحولات الطبيعة " فهو ملحدعلماني يعيش بعض ثقافة العصر ، لكنه يغلق عقله على مبدأ الإلحاد ، كما يغلق الآخرون عقولهم على مبدأ الإيمان الأعمى . وإن قال لك " إن الغاية من وجودنا هي أن نكون خالقين لنساعد الخالق في عملية الخلق " فهو بالتأكيد يكون ممن قرأوا محمود شاهين و من المعجبين بأفكاره ، إن لم يكن محمود شاهين نفسه . فعليك أن تقرر حينئذ ، إما أن تعتذر عن الحوار ، لأنك لست أهلا له ،أو تنطلق في الحوار من آخر ما أنتجته ثقافة البشرية في القرن الحادي والعشرين ، ومنطقها الساعي بالبشرية نحو الأمام وليس نحو الخلف ، وحينئذ سيكون محمود شاهين سعيدا بك !! أما إن قال لك " إن الحقيقة المطلقة لوجود الخالق والخلق لم يتوصل إليها العقل البشري بعد ، وإن كل ما قدمه العقل البشري ليس أكثر من اجتهادات قابلة للخطأ والصواب ، بما في ذلك اجتهاد محمود شاهين " عليك حينئذ أن تعترف بأن الشخص الذي أمامك شخص غير عادي إن لم يكن عبقريا ، وقد لا تتفاجأ إذا ما عرفت أنه نسخة طبق الأصل عن محمود شاهين !!! أما إذا كان من الفئات الدينية السابقة أو الملحدين ، فعليك أن تعتذر عن الحوار حتى لا تضطر في لحظة ما إلى أن تضرب رأسك بالحيط ( الحائط ) وخاصة مع المتدينين ، لعقم الحوار مع هذا النوع من البشر .
*****
المؤسف أنني لم أعتذر عن الحوار ربما لأن الصديق مقرب من العائلة . ,أمر جيد أنني لم أضرب رأسي بالحائط حتى الآن .

الحوار ، ويبدأ بالرد على ما جاء في الفقرة أعلاه ، علما أنني لن أصحح أخطاء المذكور وسأورد نصوصه كما هي :

"يا ابو وسام اشكرك على الاهداء مع انه فيه قدح الي .بس رايك بظل بالنسبه الي وجهة نظر بعتقد انها خاطئه .ؤصحيح انا حكيتلك وما خلقت الجن والانس اﻻ-;---;-- ليعبدون ؤكمان اغلطت فيها .لكن كمان حكيتلك انه تفكير المخاوق ﻻ-;---;-- يرقى الى تفكير الخالق ؤهاي مش ابعيده اكثير عن اخر جمله في الفقره825
- أنا لم أقل يوما أن تفكير المخلوق أرقى من تفكير الخالق .. أنا قلت الحقيقة المطلقة للوجود الإلهي لم يتوصل إليها العقل البشري بعد . مشكلتك أنك تفهمني خطأ !

"طيب يا باشا .انا كمان هيك حكيت "

- الخالق لم يفهمه العقل البشري تمام الفهم بما في ذلك عقلي وعقلك . الفرق بيني وبينك أنني أجتهد بينما أنت تتقيد بما ورثته وبرمج عليه دماغك منذ الطفولة ولست مستعدا أن تمحوه .

"انت ما ابتقدر اتحول العقيده والايمان الى شيئ مبرمج .انا اعتقد واؤمن بذلك ﻻ-;---;-- اتبرمجت .وﻻ-;---;-- بدعي "

- هل تظن أنك لو ولدت في اسرة مسيحية أو يهودية أو هندوسية ستترك دينها وتعتنق الإسلام.

"الله اعلم .ما بقدر اجاوبك على شي في علم الغيب لكن بقدر اقلك انه حتى لو ولدت ﻻ-;---;--سره غير مسلمه واتهيات الي الفرصه اني افهم الاسﻻ-;---;--م وتعاليمه وعقيدته كما افهمها الان .نعم اعتقد اني كنت ﻻ-;---;--سلم "

- أجابتك مقبولة . غير أنه كان بإمكانك أن تنظر في عقائد البشرية لترى ان أحدا لم يتخل عن دينه والإستثناء ليس قاعدة ، وحسب إجابتك يعني أنه لو عرض عليك أي دين آخر ووجدت أنه مقنع وربما أفضل من الإسلام ، لاعتنقته وتركت الإسلام .

"انا جاوبتك على سؤالك بالنسبه للاسﻻ-;---;--م فقط .والحمد لله على نعمة الاسﻻ-;---;--م "

- لماذا تجيز لنفسك باعتناق الإسلام لو كنت من دين آخر بينما لا تجيز لها إن كنت مسلما
هل تخاف من إقامة الحد عليك ؟ تعرف أن الخروج على الإسلام يستوجب القتل !

"وﻻ-;---;-- مره .ﻻ-;---;--ن السﻻ-;---;--م هو دين شامل كامل متكامل يصلح لكل لكل زمان ومكان .طبعا بعرف .ولو كان المر ابايدي كنت بقيم الحد عليك "

- إذن عدنا إلى البرمجة . أنت مستعد حتى أن تقتلني من أجل دينك الذي نشأت عليه . سأنشر الحوار في صفحتي .

"هلقد بتخاف من اقامة الحد عليك ؟"

- لو كنت أخاف من إقامة الحد لما نسفت عقائد البشرية كلها واعتبرتها فكرا إنسانيا وليس ربانيا
وبناء عليه فهي قابلة للخطأ والصواب .

" اذا كان مذهبك صح كما تدعي .المفروص انه اقامة الحد عليك ﻻ-;---;-- يرف لها جفنك "
- ما ادراك أن جفني رف ؟ هذا أولا ، ثم لماذا تفترض أنني لا أخاف بالمطلق ، فأنا انسان ضعيف وخاصة أمام السفاحين والقتلة ، ذوي العقول المتحجرة ، وثالثا نسيت أن فكري فلسفي اجتهادي لا يدعو إلى ايمان وقابل للخطأ والصواب .فهو مجرد فكر لا يدعو أحدا لاعتناقه ،وغير مفروض على أحد .

شكرا انتهى الحوار .
***************

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات