هل الالتزام بالعادات و التقاليد روتين يقتل الابداع

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4592 - 2014 / 10 / 3 - 18:29
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

نحن نعيش في الشرق المكتض بالمناسبات و اكثرها مفروضة علينا دون ارادتنا او ايماننا بها، فولدنا و لم نجد انفسنا الا و نحن منتمون الى دين و مذهب و ما يتضمنه من الملحقات و منها المناسبات التي يفرضه هذا الانتماء، فاصبحت اكثر المناسبات عادة لابد الالتزام بها مهما كانت مضرة في جزئياتها و تفصيلات تطبيق بعض شعائرها و طقوسها، هل من المعقول ان تتصرف كما يتصرف الاخرون و تجبر نفسك على التمثيل و باداء شكليات و ادوار سطحية لا تزيد و لا تقل من شيء سوى اهدار الوقت، و دون ان تتمتع بما تفعله . الاعياد ربما في جوانب منها تكون ايجابية في منطقتنا لما يفكر المؤمنون بها لتصفية النيات و التصالح و نسيان الخلافات لان الانسان الشرقي يتربى على بغض الاخر في اكثر الاحيان نتيجة الصعوبات التي يلاقيها او الحالة الاجتماعية و التربية الذاتية الخاصة و العامة التي لا تسمح ان يعلن احد ما عن السمات والسلوك المؤدي الى نشر الحب و الحنان الا بين الاقرباء من الدرجة الاولى . رغم كثر المناسبات الا ان العبرة منها ليست مؤثرة على مسيرة الحياة بشكل ايجابي . لو استغلت المناسبات بشكل لتكون محطة في صالح الانسان و عدم التفرقة وفي ظل الحب و الحنان و التقارب فانها ربما تؤثر على الانسان الشرقي، و ما هو يعيش و ينمو في جو مليء بالنقوصات و المنغصات النفسية و ينتظر مناسبة لتفريغ شحنات الكآبة التي يحملها نتيجة تراكم ما يتعرض له من الصعوبات من مسيرة الحياة اليومية المتنوعة الشكل و الروتينية دائما دون التغيير الذي تحتاج اليه نفسية الانسان .
الا ان السلبيات التي تفرز منها هي الالتزامات الصارمة للطقوس التي تشل حرية الانسان في اكثر الاحيان مما تجعل المناسبة روتينا اخر مثل غيرها و كما هي بقية الايام بفارق ما يتخللها من الزحام و الفوضى احيانا . و ما اكثر المناسبات التي تؤدي الى اهدار الوقت دون ان تمر بفرح او بحالة ايجابية تفيد النفس و او تخفف الاثقال اليومية نتيجة ما يمر به الشرق بالخصوص .
ان اكبر السلبيات من المناسبات هو التدخلات الفضيحة في شؤن الاخرين ان لم يؤد احد ما مفروض عليه من الطقوس المفروضة، و من المناسبات التي تكون مكتسبة و مستوردة بعيدة عن اصالة بعض الشعوب و منها مفروضة على من لا يؤمن بها، و منها تعتبر ادوات احتلال لانها مسحت المناسبات الرئيسية الاصيلة للشعوب المحتلة و المظلومة، و فرضت مناسبات من كان له الشوك و القوة على الاخرين دون اقتناع ذاتي او طوعا منهم . لذلك، فان العيد و ما يجري فيه ربما يؤدي دورا معاكسا لما مفروض ان يؤديه، و من الملاحظ ان الاجيال لم تطق بعض هذه الطقوس، و عليه كلما حدثت تطورات معينة في حياة الانسان اختلفت طبيعة و مضمون هذه المناسبات و في اكثر الاحيان نحو الاحسن، او اختلفت درجة الالتزام بما يشوبها من المضايقات و الروتينيات المحيرة .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل