قراءة في قصة الخلق التوراتية (4)

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4583 - 2014 / 9 / 23 - 20:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

(4)
أيام التكوين التوراتية وألواح التكوين البابلية !!

يقارن فراس السواح بين أيام التكوين التوراتية السبعة وألواح التكوين البابلية السبعة ، ليشير إلى التطابق شبه التام في النصين :
في اليو الأول في الإينوما إيلتش يكون العماء الأول " تعامة " الماء المالح وزوجها الماء الحلو يحيط بهما ظلام . وفي سفر التكوين الظلام يغلف المياه الأولى وروح الرب يرف فوق المياه .
في اليوم الثاني : النور يشع ويتولد من الآلهة ، وفي التوراة يتم خلق النور .
في اليوم الثالث : خلق السماء في التكوينيين .
في اليوم الرابع : خلق الأرض في التكوينين .
في اليوم الخامس : خلق الأجرام في التكوينين .
في اليوم السادس : خلق الإنسان في التكوينيين .
في اليوم السابع : مردوخ ينتهي من الخلق والآلهة تحتفل به في التكوين البابلي ، ويهوه يستريح من الخلق في التكوين التوراتي .
فراس السواح . مغامرة العقل الأولى ص118-119.
ويستبعد السواح فكرة أن يكون البابليون قد نقلوا من التوراة لأن ملحمة الإينوما إيلتش قد دونت حوالي 1800 ق.م. حسب ما حدده دارسوها ، أي قبل ولادة موسى بحوالي أربعة أو خمسة قرون . وترجع أصولها إلى مصادر موغلة في القدم ، ويشير سواح إلى انتشار اللغة البابلية غربا حتى الساحل السوري وشمالا حتى آسيا الصغرى .
السواح . المصدر السابق 119
كما أن بدء كتابة التوراة لم يتم إلا في وقت متأخر ق.م. بعد عودة اليهود من السبي البابلي على يد الفارسي قورش الذي هزم بابل وأعاد اليهود إلى اورشليم . أي بعد حوالي 1300 سنة من كتابة الإينوما إيلتش .
ويشير جميل خرطبيل إلى أن بدء تدوين التوراة قد تم على يد اليهودي " عزرا " الذي ترد أحد أسفار التوراة باسمه .وهذا ما يشير إليه سيد القمني وفراس سواح أيضا . ويعيد فراس سواح بدء التدوين إلى 400 أو 300 عام ق. م. حيث تم تدوين أسفار موسى الخمسة .ولم يقر النص النهائي إلا في القرن الأول ق. م.
فراس السواح المصدر نفسه 119
جميل خرطبيل . الشخصيات الأسطورية في العهد القديم ص 37.
" إن العهد القديم ( التوراة ) ساقط تاريخيا وجغرافيا ودينيا ، فلقد سرق الكتبة الأساطير السومرية والبابلية والفينيقية والكنعانية والمصرية ، كما سرقوا من الفرس واليونان ، ثم أعادوا كتابة وصياغة ما سرقوه ليخدم أهدافهم الإستعمارية "
جميل خرطبيل المصدر نفسه ص 9
وهذا غير مستبعد على هؤلاء الرعاة ( أصل القبائل اليهودية حسب جميع المصادر ) الذين يسرقون اليوم التراث الفلسطيني والمغربي والمصري وغيره وينسبونه إلى أنفسهم ، حتى أن بعض زعمائهم ادعوا أن أجدادهم هم بنوا الأهرامات !!
يشسير سيد القمني إلى تعدد الآلهة التي عبدها اليهود :
"معلوم أن بني اسرائيل انتقلوا بين مرحلتين تمت فيهما عبادة إلهين ، واحد باسم إيل ، وأحيانا باسم إللوهيم أي الآلهة ، والآخر باسم يهوه " " كما عبد بنو اسرائيل العجل المصري أبيس في سيناء بعد خروجهم من مصر بأسابيع قليلة "
ثم بعد ذلك " عبدوا الإله المدياني بعل فغور كما في سفر العدد ، وبدخولهم أرض كنعان حيث عبادة البعول الزراعية ، عبدوا بعل وعشتروت كما في سفر القضاة ،
بل ومارسوا طقوس الزنى الجماعي أمام هياكل الآلهة .. ثم تحول طقس الزنى إلى إله اسرائيل نفسه ، فكانوا يمارسون النزو الجماعي في باب خيمة الإجتماع حيث تابوت الرب "
سيد القمني . اسرائيل . التوراة . التاريخ . التضليل . ص 48؟

وقد أشرنا من قبل إلى تخلي سليمان عن عبادة يهوه واتباع عبادة آلهة الصيدونيين والعمونيين .
أطلقت الرواية التوراتية على الإنسان الأول اسم آدم والواقع أن هذه الكلمة اوغاريتية فينيقية وتعني البشر أو الإنسان ، وقد وردت هذه الكلمة في عدة نصوص اوغاريتية ومنها ملحمة كرت ، عندما يظهر الإله إيل للملك كرت في الحلم "
فراس السواح . المصدر نفسه ص 118
كما أن اسطورة التكوين الكنعانية ( الفينيقية ) تشير إلى أن البشرية بدأت بزوجين
" كولبيا " و"باو " ومنهما جاء البشر جميعا .
******

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل