هل يمكن إدراج مقياس الأمازيغية في مقررات جامعات بلدان شمال أفريقيا ؟

الشهيد كسيلة

الحوار المتمدن-العدد: 4567 - 2014 / 9 / 7 - 22:28
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

اللغة الأمازيغية هي اللغة التاريخية للجزائر ومنطقة شمال أفريقيا ولكم أن تتصوروا حضرات القراء ما ذا يحدث إلى عهد غير بعيد لمن يصرح بمثل هذه الحقيقة في الأوساط المسماة زورا "أوساط أكاديمية" هنا في بلدان شمال أفريقيا فمنذ أن خط لنا "مؤدلجون" مناهج التعليم الابتدائي والثانوي والجامعي عشية الحصول على الاستقلال وقرروا إقصاء اللغة التاريخية للجزائر تحولت هذه اللغة المهمشة إلى شُبْهة وألصقت بها كل النعوت البعض يستهجنها ويهينها ويهين من يتلفظ بكلمة منها أما الكل فمتفق على أنها لهجة لا قيمة لها وتسأل عن ما هية اللهجة فلا يجيبك أحد بجواب علمي ... بل بجيبك الجميع بجواب منحاز ومؤدلج أو أنها لغة غير مكتوبة (مع انها كانت مكتوبة والآثار تشهد على ذلك) والكثير لا يدري ان كل اللغات كانت لهجات غير مكتوبة قبل تقعيدها ومعْيَرتها .... وأن كل لهجة لها لغة أمّ مشتقة منها... ولا يدري هؤلاء أن ما يسمونه اليوم باللهجات الأمازيغية هي لهجات مشتقة من لغة أمّ واحدة هي اللغة الليبية.
إذن إنْ كانت الامازيغية لهجة فاللهجة مشتقة من لغة ... وعادة ما تكون اللهجة غير مقيدة بقواعد النحو والصرف كما اللغات الدارجة في العالم العربي المشتقة من لغة قريش ... لنسأل ما هي اللغة التي اشتقت منها الأمازيغية ؟ لا أحد يجيب ...
إن كان هذا هو تفكير العامة الخاضعة لخطاب فقهاء ظلوا على امتداد القرون يروجون ولا يزالون للغة الجنة حتى اعتبر اجدادنا أنّ التداول بالعربية جزء من الدين فاستعربوا وأورثونا هذا اللهجة التي نحتوها من العربية وأحدثوا بذلك قطيعة بيننا وبين لغة أسلافنا إلا أنّ قسما منا لا يزال يحافظ على اللغة التاريخية للجزائر ويتداول بها في يومياته دون أن يقطع الصلة بدينه وتراثه وليس كما حدث في بلدان مستعربة أخرى مثل مصر التي فقدت لغتها التاريخية فلم يبق لها وجود سوى في الأرشيف وبعض الأديرة.
إلى هنا نصل إلى بيت القصيد وهو الخسارة التي تلحق بالتاريخ والعلوم المتصلة به في ظل عدم إدراج الأمازيغية في المناهج والمقررات التعليمية في أقسام التاريخ والآثار على الخصوص فقد كان لزاما إقرار مقياس في شعب التاريخ والآثار مخصص لتدريس مبادئ أساسية في اللغة الأمازيغية تماما كما تدرّس اللغات الأخرى على غرار اللاتينية والإغريقية والفرعونية والسريانية والفارسية ... في جامعات البلدان العربية .
وفي هذا المجال بالذات نؤكّد أن أستاذ التاريخ المغاربي القديم والوسيط على الخصوص سيظل منقوص التكوين بقدر جهله للغة الأمازيغية التي يجد مئات الكلمات منها كأسماء أعلام شخصية وجغرافية ولا يدرك مدلولها ولا ينطقها النطق السليم ، وللحقيقة فإنّ الدولة الجزائرية في سياستها وفي دساتيرها تدعم الهوية الوطنية وتعمل على ترسيخ اللحمة الوطنية ومن حق كل الجزائريين أن يكونوا على صلة بتراثهم وتاريخهم غير أن الإشكال في بعض القوى التقليدية المتشددة وكذا بعض المتمذهبين بأيديولوجيات وافدة وهم يختفون وراء شعارات وطنية وبعضهم يتموقع في مفاصل الدولة ودواليبها وخاصة في الجامعات ويستغل نفوذه لعرقلة أيّ محاولة جادّة وواعدة، غير أن سيل الحداثة والديمقراطية سيجرف الجميع وسيزداد الجيل الجديد ايمانا بوحدته الوطنية بتصالحه مع تاريخه فلا إقصاء للعربية ولا للامازيغية ولا للغات الحية ولا تفاضل بينها والمعيار هو خدمة الوطن بكل اللغات والوسائل الممكنة... وفي الأخير أتمنى على أساتذة أقسام التاريخ أن يفعّلوا مقترح إقرار مقياس الأمازيغية في مقررات التاريخ والآثار لحاجة التخصص له وفي ذلك خدمة جليلة للبحث العلمي الموضوعي الرصين.

#الشهيد_كسيلة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل