شهادة اسمها -الجنوب-

تحية الاخ كسسلة ، اغلب ما يروج عن الجنوب مجرد اشاعات ، وتضخيم اعلامي من المغاربية و الشروق

انا من الجنوب و احيكلك

ما يحصل في الجنوب او بالاحرى ورقلة فخارجها كغرداية و ادرار وتمنراست يوجد لاتعرف اي توتر ، يوجد بعض الشباب المطالبين بالعمل ، لا اكثر ولا اقل ، وهؤلاء لهم زمن يطالبون بالشغل ولا شيء جديد بالسبة لهم

الجديد ان بعض الاطراف قامت بتظخيم هذا الامر ، فجرائد الكشروق ، او قنوات الكمغاربية بدات النفخ في مسالة الجنوب ، وبالنسبة ارى هناك الكثير من المبالغة ، لان وانا ابن المنطقة اتعجب عن اخبار و رؤى تنقل منها لا اعلمها


المهم هنا صدق كلام الاعلام السوري حين قال ان الاعلام ينفخ في القضية


الحقيقة انه في الجنوب هناك نفخ متعمد للمسألة ، ربما بسبب الصراع الانتخابي ، والذي اضن ان اطراف (الاسلاميون وباقي الطابور الخامس للحجاز) هم من يريد جعل الجنوب باب لتصدير التصحر للجزائر ، وطبعا لا قصد الرمل ، بل الحكم الاسلامي الذي نراه يتناما

اخيرا ، بالنسبة لما ارى فانا الاحظ ان بعض الشباب وخصوصا ورقلة ، ولفرض الظلم الذي وقع عليهم لا يمناعون ان يوضفوا وهذه هي المشلكة

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية الاخ كسسلة ، اغلب ما يروج عن الجنوب مجرد اشاعات ، وتضخيم اعلامي من المغاربية و الشروق

انا من الجنوب و احيكلك

ما يحصل في الجنوب او بالاحرى ورقلة فخارجها كغرداية و ادرار وتمنراست يوجد لاتعرف اي توتر ، يوجد بعض الشباب المطالبين بالعمل ، لا اكثر ولا اقل ، وهؤلاء لهم زمن يطالبون بالشغل ولا شيء جديد بالسبة لهم

الجديد ان بعض الاطراف قامت بتظخيم هذا الامر ، فجرائد الكشروق ، او قنوات الكمغاربية بدات النفخ في مسالة الجنوب ، وبالنسبة ارى هناك الكثير من المبالغة ، لان وانا ابن المنطقة اتعجب عن اخبار و رؤى تنقل منها لا اعلمها


المهم هنا صدق كلام الاعلام السوري حين قال ان الاعلام ينفخ في القضية


الحقيقة انه في الجنوب هناك نفخ متعمد للمسألة ، ربما بسبب الصراع الانتخابي ، والذي اضن ان اطراف (الاسلاميون وباقي الطابور الخامس للحجاز) هم من يريد جعل الجنوب باب لتصدير التصحر للجزائر ، وطبعا لا قصد الرمل ، بل الحكم الاسلامي الذي نراه يتناما

اخيرا ، بالنسبة لما ارى فانا الاحظ ان بعض الشباب وخصوصا ورقلة ، ولفرض الظلم الذي وقع عليهم لا يمناعون ان يوضفوا وهذه هي المشلكة

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ المحترم
أكبر فيك حسن تفهمك .. ولا أخفيك أنني ترددت كثيرا في نشر هذا الموضوع خوفا من أولئك الذين لا يستوعبون فيحولون النقاش إلى مغالطات ومهاترات

أنا أحذر من تنامي الجهوية كما نسميها أو المناطقية كما يقال عند أصدقائنا في الشرق الأوسط ... هذه الأفكار -الطائفية- لم نكن نعرفها وكنا مسلمين وكفي لكن في بلاد إسلامية أخرى لا يكتفون بالانتماء إلى الدين بل يتمسكون بالانتماء للمذهب أكثر والمنطقة وكما يقال عندنا بالعرش والدوار أكثر من حرصهم على التمسك بالدين والوطن وهذا ما نخشاه على بلدنا حيث الهشاشة الفكرية هي السمة الغالبة وهو ما يستغله المتربصون مثل اولئك الخونة الذين يحرضون على الفتنة جهارا نهارا من بوق المغاربية

وأهل جنوبنا الكبير هم محل احترامنا وتقديرنا ولهم كل الحق في العمل والسكن كسائر المواطنين لكن نطلب منهم بكل أخوة ألا يرفعوا شعار : الآخرون أخذوا ونحن لم نأخذ والآخرون يعملون ونحن لا نعمل الخ لأن شعارات كهذه تزرع البغضاء والكراهية في وطن هو بحاجة إلى كل أبنائه
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتعجب من التفسيرات المبنية على الاحتمال و الربط بين الأحداث التي يصعب على المرء فهمها, لماذا نعتمد على هذا الأسلوب في قراءة أحداث الجنوب الجزائري و نترك الوقائع الثابتة و الواضحة لنا و لآبائنا و أجدادنا, على أي حال لست ادري هل فهمت مقال الكاتب المحترم أم لا
صحيح أن الشباب في الجنوب ثار من اجل التشغيل و لقمة العيش, لكن هذا ليس معناه أن هذه هي المشكلة الوحيدة, حيث الوضعية هي أوسع و اكبر, وأزمة التشغيل ما هي إلا رأس الخيط الذي إذا جذبته وجدته كبة بمثل علو قامتك, الواقع الذي يعيشه أهل الجنوب هو التهميش و الإقصاء و سياسة التفرقة و منذ أمد بعيد

الم تستثنى الولاية التاريخية السادسة (الجنوب) من الهيكلة في اجتماع ال06 و اجتماع أل 22, سنة 1954؟؟ حيث لم تهيكل إلا في اجتماع الصومام حيث أن هذا التدارك و إن أتى متأخر إلا انه يعتبر من النقاط القليلة التي تعتبر من ايجابيات اجتماع الصومام أوت 1956. مما ترك الجنوب لقمة في يد عملاء فرنسا
.../..

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الم تستثنى خطوط السكك الحديدية التي في الجنوب من التأهيل و الإصلاح, مثل خط قسنطينة-توقرت و خط وهران-بشار و خط البليدة-الجلفة ؟؟ و اكتفت الدولة فقط بالاعتناء بالخطوط الشمالية
هل تستطيع أن تجيبني لماذا المؤسسات البترولية الواقعة في حاسي مسعود كانت تسمى في السبعينات (حاسي وزو)؟؟ أنا أجيبك لان أغلبية العمال و المهندسين كانوا يوظفون من ولاية تبزي وزو, أما أهل الجنوب فكانوا ينظرون و يتحسرون
و لنقم بعمليات حسابية بسيطة عدد المطارات في الجنوب و عدد المستشفيات و نقارنها بمثيلاتها في الشمال مع الاخذ بالحسبان كثافة السكان هل نجد أية رائحة للعدالة الاجتماعية؟؟
نحن نعلم أن الأحياء الراقية في المدن الكبرى الشمالية كانت تسكنها العائلات الفرنسية إبان الاستعمار, أما اليوم ملاكها كلهم من الجزائريين أصحاب الأرياف في الشمال وليسوا من الجزائريين أصحاب هذه المدن(مثلا أغلبية سكان الحي الراقي حيدرة هم من باتنة او بجاية او خنشلة او تيزي وزو) هل هناك عائلة صحراوية اتيحت لها الفرصة في السكن بهذه الأحياء الجميلة, أنا اسكن بالعاصمة و اتحدي من يثبت لي العكس, أليس هذا ظلم؟ هل الجنوبيون ليس لهم الحق في هذا؟
.../...

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخ من آلاف النقاط التي تستحق محاضرات و ليس مقالات أو تعليقات
و بعد كل هذا الإقصاء ياتى فلان و علان ليقولوا بأن الجنوب أصبح مخطط لدولة كذا و امتداد للحادث الفلاني و إلى غير ذلك من الميتافيزيقيا التي لا تحل المشاكل
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخ من آلاف النقاط التي تستحق محاضرات و ليس مقالات أو تعليقات
و بعد كل هذا الإقصاء ياتى فلان و علان ليقولوا بأن الجنوب أصبح مخطط لدولة كذا و امتداد للحادث الفلاني و إلى غير ذلك من الميتافيزيقيا التي لا تحل المشاكل
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ سعد
أظن أنك ممتلئ إلى حد طفحان الكيل...نقول ونكرر ليس هناك شمال وجنوب وشرق وغرب بهذا المعنى الذي تريد ويريد غيرك التأسيس له...هناك بطالة في كل الوطن والقضاء عليها أو الحد منها لا يكون بالتجمهر والتكتل في -تنظيمات - إقليمية أو إثنية أو جهوية...ومن يفعل ذلك-إن كان لا يدري-يقْدِم على شيء خطير لأنه يجيّش مواطنين ضد إخوانهم ومن اخترع عبارة حاسي وزو يريد بدهاء وخبث كبيرين جرّكم إلى انزلاقات لا تحمد عقباها...وها أنت تفسر التاريخ لوحدك وتتحدث عن إقصاء حتى في سنوات الثورة...اعقل يا رجل...وان كنت من سكان العاصمة لا ريب أنك ترى بؤس أحزمة الصفيح هناك... وقد هالني ما رأيت في آخر زيارة لي للعاصمة...ذلك الحي القصديري على مقربة من وزارة التعليم العالي بالقرب من الحكومة ومركز القرار ومثله كثير
أتمنى أن تتخلى عن هذه الأوهام وأن تكون مواطنا يرى الجزائر بعيون المواطَنة لا بعيون قبيلة أو منطقة وها أنت ترى الدولة تعالج الموضوع بسخاء أما التجاوزات النابعة من سلوكيات أشخاص فليست الدولة وحدها هي المسؤولة بل الجميع فلتكن مواطنا يدعو إلى الاستقرار وإلى تقديم المطالب بهدوء بعيدا عن شعارات شقّ الصف الوطني

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقدر فيك حرصك على التآلف و الوحدة و بغضك لشق الصف بين الجزائريين, و اقول لك ربما انت لست احرص مني في ذلك, لكن و للاسف لا زال من يدافع عن حقوقه يوصف بالمندفع و المتهور ان لم يوصف بالعميل, ليس هناك شخص حكيم يريد الفوضى و الفتنة و كلنا مع الوحدة, لكن اردت بكلامي هذا ان اشخص المشكلة تشخيصا براغماتيا مبني على الدليل الاكاديمي و التاريخي و الواقعي
.../...

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وان كنت تشك في قضية ( حاسي وزو) اقول لك انت على مايبدوا جامعي و ذو مستوى اسئل عمال هذه المنطقة الذين تعرفهم و تثق فيهم و سوف تجد الاجابة, و اضيف لك ان احدى المؤسسات البترولية حاليا اصبحت تسمى( سونا13 ) نسبتا الى الولاية13ذلك كي اثبت لك ان ( حاسي وزو) ليست خيال بل حقيقة
معلوم ان الاثنية قبيحة و نتنة و الجهوية مرفوضة, معلوم ان لكل منطقة مشاكلها لكن هذا ليس مبرر لكي ننكر الحقائق وانا هنا لا اقصدك انت, بل اؤلائك الذين يخافون من المظلوم اذا انتفظ
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---