الثورة الروسية وعدم اكتمال القرن العشرين 1

طلال الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 4542 - 2014 / 8 / 13 - 16:07
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية

اصدر ديفيد نورث الآن كتابا بعنوان
الثورة الروسية وعدم اكتمال القرن العشرين
David North
The Russian Revolution and the Unfinished Twentieth Century (416 pages--;-- ISBN 978-1-893638-40-2), Mehring Books

ان المنهج الجدلي في هذا الكتاب مناسب لكل من الموضوع والعصر الذي نعيش فيه. لقد أصبح التاريخ ساحة معارك. فكما كتب ماركس "إن تقاليد جميع الأجيال الميتة تجثم مثل الكابوس على ادمغة الاحياء". لا السياسيون ولا المؤرخون في الخمس عشرة سنة في القرن الجديد استطاعوا تحرير أنفسهم من كوابيس الماضي, حيث تتشابك الصراعات والأزمات المتصاعدة باستمرار في القرن الحادي والعشرين بالتزامن مع الخلافات حول تاريخ القرن العشرين, والصراعات السياسية المعاصرة تثير اشكاليات القضايا التاريخية، في حين ان معالجة هذه القضايا تحددها أكثر وأكثر الاشكالات السياسية. فلقد تم, بعرف نورث, تزوير الماضي من اجل مصالح سياسية, مما ادى, على الأقل, الى البعض من التشويه الصارخ لتاريخ القرن العشرين، وأمل المؤلف أن هذا الكتاب قد "يمكن أن يشكل سلاحا في النضالات الثورية للمستقبل".

بعد مائة عام من اندلاع الحرب العالمية الأولى والثورة الروسية، فإن أيا من مشاكل القرن العشرين المدمرة، كالأزمات الاقتصادية، وعدم المساواة الاجتماعية، وتهديد الدكتاتورية, لم يتم حلها في الواقع، وهي مطروحة بأكثر حدة اليوم.

يجادل نورث بالضد من المؤرخين المعاصرين الذين تكلموا, عقب انهيار الاتحاد السوفييتي, عن "نهاية التاريخ" (فوكوياما)، أو عن "القرن العشرين قصير الامد" (هوبسباوم), وهي اشارة الى انهيار الاتحاد السوفيتي ومنظومة اوربا الشرقية في اقل من قرن.

على العكس من معتنقي افكار ما بعد الحداثة الذين يعتبرون التاريخ مجرد "سرد ذاتي للاحداث"، يصر نورث على اهمية المعرفة المادية الوافية للتاريخ, باعتبارها أمر حيوي للحفاظ على البشرية في القرن الحادي والعشرين.

ديفيد نورث هو رئيس هيئة التحرير العالمية ل World Socialist Web Site ورئيس حزب Socialist Equality في الولايات المتحدة, ولربما يكون نورث افضل المؤهلين لاستعراض كتابه (1) الذي اقوم بترجمة بعض نصوصه هنا.
-----------------
هناك اتفاق واسع بين المؤرخين باعتبار القرن العشرين حقبة متميزة في السياسة والثقافة، وبدأ في أغسطس 1914 مع اندلاع الحرب العالمية الأولى, ولكن السؤال متى انتهى هذا القرن أو ما إذا كان قد انتهى فعلا؟ موضوع الجدل لا يتعلق بالطبع بالتاريخ الرسمي للقرن العشرين الذي ودعناه لنعيش الآن في القرن الحادي والعشرين, وحتى الآن، على الرغم من كوننا في منتصف العقد الثاني من القرن الجديد، فان عالمنا لا يزال قابعا في مجال جاذبية القرن العشرين. فالمؤرخون ينظرون بغضب الى القرن الماضي لأن البشرية لا تزال تقاتل في مجالات السياسة والاقتصاد والفلسفة, وحتى في الفن, في معارك لم يتقرر مصيرها بعد.

حتى وقت قريب، شعر المؤرخون بالثقة إلى حد ما في أن القرن العشرين قد انتهى بنجاح بانهيار الأنظمة الستالينية في أوروبا الشرقية في عام 1989 وتفكك الاتحاد السوفيتي في ديسمبر 1991, مما ادى الى حدوث موجة عارمة من الشعور بالانتصار الرأسمالي, التي ابتلعت, مع مقاومة لا تكاد تذكر، المؤسسات الأكاديمية في جميع أنحاء العالم. وشرعت المؤسسات الاكاديمية بالمضي قدما بسرعة لجعل نظرياتها في التاريخ متماشية مع أحدث عناوين الصحف والافتتاحيات.

قبل أحداث 1991-1989، فإن الغالبية العظمى من الأكاديميين المتخصصين افترض ان الاتحاد السوفياتي، الذي ساووه مع الاشتراكية بشكل او بآخر، سيستمر إلى الأبد. حتى أولئك الذين كانوا على دراية بنقد ليون تروتسكي للستالينية وتوقعاته بان بيروقراطية الكرملين ستؤدي، اذا لم تطح بها الطبقة العاملة السوفيتية، إلى حل الدولة العمالية واستعادة الرأسمالية، قد اعتبروا توقعاته غير واقعية وكونها تبريرات ذات بالية لعدو قهره ستالين.

بانهيار النظام الستاليني، فإن الأساتذة والمحللين للابحاث سارعوا للإعلان ليس فقط بان الولايات المتحدة حققت نصرا لا رجعة فيه على عدوتها في الحرب الباردة، ولكنهم ايضا شطبوا الاشتراكية من عالم الاحتمالات التاريخية. وقد وجد هذا الاعلان تعبيرا بارعا عنه في مقالة كتبها فرانسيس فوكوياما بعنوان "نهاية التاريخ؟" نشرت في مجلة The National Interest:
"ما الذي نشهده ليس فقط نهاية الحرب الباردة، أو مرورا في فترة معينة من تاريخ ما بعد الحرب، وانما نهاية التاريخ بحد ذاته. انها نهاية التطور الأيديولوجي للبشرية وتعميم للديمقراطية الليبرالية الغربية باعتبارها الشكل النهائي للحكومة البشرية" (2).

يتبع

المصادر
1- http://www.wsws.org/en/articles/2014/08/01/unfi-a01.html

2- The National Interest 19 (Summer 1989), p. 3

#طلال_الربيعي (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 564809 - المهووسون التروتسكيون وجهلهم للتاريخ
2014 / 8 / 13 - 20:14 التحكم: الحوار المتمدن	حميد خنجي
الزميل المحترم طلال الربيعي شكرا على جهدك، غير أنه يبدو أن الطرح/ الكتاب/ الكاتب؛ تروتسكي بامتياز.. لذلك فمهما حاول التروتسكيون فهم التاريخ المعاصر وتفسيره.. سيكوم ذلك ليس دقيقا بسبب انطلاقهم من النظرية التروتسكية الموهومة، التي ادعت بحتمية تلاشي التجربة السوفيتية، وهو أمرٌ ليس صائبا، بالرغم من حدوث ذلك في الواقع!.. ولكن لاسباب لم يدركه التروتسكيون ونظرائهم، الذين اختزلوا كل مشاكل ونواقص المنظومة الاشتراكية السابقة في البيروقراطية وشخصية ستالين سيدي الكريم.. بات الان واضحا - اكثر من اي وقت مضى -أن التفكك الذي نحن بصده والانهيار الكبير،غير المسبوق، حدث بجريمة مع سبق الاصرار وفي وضح النهار، وبتعمد واضح، بسبب استيلاء طغمة معادية منحرفة عن الفكر الماركسي ، على مقاليد الحزب والدولة السوفيتية، الامر الذي حدث (استيلاء الطغمة) لأسباب ومصادفات تاريخية ومفارقات غرائبية اجتمعت في لحظة زمنية معينة. وأكيد لم يكن ذلك حتميا! فحتى زعيم المتآمرين نفسه (جوربي - العزيز على قلوب الغرب) قد اعترف وفي لحظة نادرة من وخز الضمير.. أنه لو درى ما قد يحدث لبلده لما شارك في فعل ذلك، وفي تلك المقامرة غير المحسوبة إرسال شكوى على هذا التعليق 106 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 2	العدد: 564819 - وضع الاشتراكية على جدول الاعمال
2014 / 8 / 13 - 22:10 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
الزميل العزيز حميد خنجي كل الشكر على تعليقك الذي يثير الكثير من القضايا فائقة الاهمية. للاجابة على تعليقك لربما احتاج الى مقال مطول بعض الشيئ, ولكني اكتفي حاليا بذكر النقاط التالية: نعم انك على حق, فمؤلف الكتاب تروتسكي, ولكن منهج بحثه هو جدلي و مادي, وهذا هو المحك باعتقادي. اي ان الخلفية النظرية للكاتب مهمة, ولكن الاهم بكثير هي امور مثل منهج البحث, اتساق الحجج, ومصداقية المصادر الخ. ان الخلافات النظرية بخصوص التروتسكية او اللينينية, على سبيل المثال, هي ذات علاقة وثيقة بامور حصلت في الماضي (البعيد). هدفي (وهو احد اهداف الكتاب ايضا) هو وضع الاشتراكية على جدول الاعمال بعد اعلان العديد من الاكاديميين والناشطين السياسيين اتفاقهم, بالفعل وليس باللفظ ,مع اطروحة نهاية التاريخ. ان بعض الاحزاب الشيوعية في منطقتنا, مثل الحزب الشيوعي العراقي, قد تخلت عن اللينينية. بغض النظر عن الاتفاق من عدمه مع هذا الاجراء, فان السؤال الذي لربما ينبغي لنا ان نسأل انفسنا هو: هل هناك من مغزى الآن لمعاداة التروتسكية اذا تم التخلي عن نقيضها (؟), اي اللينينية؟ يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 102 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 564820 - وضع الاشتراكية على جدول الاعمال
2014 / 8 / 13 - 22:13 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
اعتقد انك تتفق معي بانه من المهم بمكان توحيد نشاط القوى الثورية واستخدام الاجتهاد النظري بخصوص الماضي كوسائل لفهم الواقع ورفع وتيرة الزخم الثوري. وهذا الموضوع يكتسب اهمية اضافية حاليا بسبب الضعف الشديد للقوى الثورية على صعيد العالم عموما او منطقتنا خصوصا. اتفق معك في موضوعة (جوربي العزيز على قلوب الغرب) وقد اشرت الى ذلك من خلال استعراضي لكتاب بهذا الخصوص http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426010 ارجو تقبل شكري ثانية إرسال شكوى على هذا التعليق 120 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 564850 - ماهية الرأسالية
2014 / 8 / 14 - 05:25 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
أشد ما يثير استهجاني هو الإدعاء بتحول الاشتراكية السوفياتية إلى رأسمالية لدرجة أنني لا أعود أحترم هؤلاء المدعين ولا أقرأهم لم يكن هناك طبقة رأسمالية في المجتمع السوفياتي لتنقلب على النظام وتقيم رأسماليتها الطبقة التي قامت بالإنقلاب هي طبقة البورجوازية الوضيعة وعلى رأسها العسكر والطبقة البورجوازية الوضيعة تعادي الرأسمالية كما تعادي الاشتراكية بل أكثر من ذلك وهو ما أكده ماركس وإنجلز في بيانهما الشيوعي في الفصل الأول تعيش روسيا اليوم على تصدير الطاقة والمواد الخام وهذا وحده دلالة دامغة على أن النظام في روسيا ليس رأسماليا فأولى احتياجات النظام الرأسمالي هي الطاقة والمواد الخام إنتاج الأسلحة كان هو السم الذي قتل النظام الاشتراكي وما زالت روسيا ماضية في تجرع هذا السم الذي يحول أيضاً دون بزوغ النظام الرأسمالي إنتاج السلاح يستخدم كعقار لاستشفاء الرأسمالية لكنه ليس بضاعة رأسمالية الرأسمالية تنتهي لإنتاج الأسلحة ولا تبدأ به تحياتي للعزيزين طلال وحميد إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 5	العدد: 564926 - قضية حياة او موت
2014 / 8 / 14 - 14:49 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
الاستاذ والصديق العزيز فؤاد النمري شكرا جزيلا على تعليقك. نستطيع بالطبع كلنا ان نناقش اسباب احتراق البيت الى ابد الآبدين والبيت يحترق من حولنا. المسألة الملحة التي لا تقبل التأجيل هي: ما العمل الآن لخلق مستقبل افضل للبشرية وابقائها على قيد الحياة, على الاقل في القرن الحادي العشرين, وهو هدف الكتاب ايضا؟ المسألة ليست اي نظرية هي الاصح. انها قضية حياة او موت. مع كل احترامي وتقديري إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 565016 - الصديق العزيز طلال الربيعي
2014 / 8 / 15 - 06:31 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
أنت تقول .. كفانا بكاء ونواحاً على الأطلال، لكن إلى أين الرحيل !!؟ جوابي هو التالي .. فلاديمير لينين صمم مشروعه في الثورة الاشتراكية العالمية ليحدد مستقبل البشرية جمعاء وقال ملء الفم في إفتتاحه الجلسة الأولى للأمية الشيوعية .. من هنا يتقرر مصير العالم البروليتاريا الروسية هي التي ستقرر بدا ذلك ثابتاً وناجحاً حتى رحيل ستالين فما الذي حدث حتى انهار مشروع لينين ؟؟ أنت تعترض بالسؤال .. ما فائدتنا من البحث في أسباب إحتراق البيت ؟ ليسأل مثل هذا السؤال غيرك !! فأنت لا تسنطيع أن تقترح علاجاً لمريض نفساني قبل التعرف على أسباب المرض لن يصدقنا الناس إذا ما اقترحنا مشروعاً مختلفاً بغير تقديم ضمانات صادقة وأمينة تحول دون انهيار المشروع الجديد مرة أخرى وقد يكلف تضحيات جسام تفوق ما قدموا ؟ الضمانات التي علينا تقديمها تتأتى فقط من الأخلال التي فككت مشروع لينين لا يجوز أن أقدم مشروعاً جديداً أو أنقد المشروع اللينيني من غير أن أكون على علم تام بالماركسية وهي قانون التطور كيف لنا أن نقترح مشروعاً مختلفاً وعامتنا لا تعرف طبيعة العلاقات الدولية السائدة أنا لا أرى مشروعا بديلا قبل نشر الوعي الماركسي إرسال شكوى على هذا التعليق 106 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 565067 - -شيوعيون- معادون لماركس
2014 / 8 / 15 - 11:51 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
الاستاذ العزي فؤاد النمري البكاء على الاطلال كانت اشارتي ضمنا الى خلافات بائدة لا معنى لها حاليا بخصوص من يعتنقون اللينينية ومعتنقي التروتسكية , فالاحزاب الشيوعية عندنا طلقت اللينينية بالثلاث ومع دلك فانها مستمرة في ان ترغد وتزبد بمعاداتها للتروتسكية, وهذا موقف يدلل على انعدام البوصلة الفكرية والترديدات الشعارية والخمول الفكري القاتل. انها ثورية زائفة لانهم تخلوا عن الثورة ووضعوا انفسهم تحت تصرف اعداءها. الثورة لا تعني عملا مسلحا بالضرورة بل بنشر الوعي الماركسي الثوري ايضا وهذه مهمة تثمن عليها عاليا. ولكن الماركسية هي فكر التغيير واحداث تغييرات مادية على ارض الواقع وليس التفسير فقط, والا لانتكست الماركسية بالرجوع الى مثالية هيغلية يصبح فيها وعي الانسان هو المحرك الاول والاخير. لم يكن تروتسكي او غيره من حمل هذه الاحزاب الشيوعية على التخلي عن اللينينية, بل ان سبب ذلك ادعاءها بمجاراة العصر وتسليمها مقاليد امورها الى معادي الماركسية. انهم تخلوا عن الماركسية بتخليهم عن اللينينية. مع وافر تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 123 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 565125 - الصديق العزيو الدكتور طلال الربيعي
2014 / 8 / 15 - 20:48 التحكم: الكاتب-ة	فؤاد النمري
أجدني أيها الصديق العزيز متفقاً معك تماماً مع التنببه لمسألة واحدة أعتقد أنك لن تخالفني فيها وهي أن التفسير لا بد أن يسبق التغيير الذي لا يكون إلا من التفسير فتفسيري للعلاقات الدولية القائمة هي أن التناقض الرئيس اليوم يقوم بين البروليتاريا من جهة والبورجوازية الوضيعة من جهة أخرى . بينما عامة الشيوعيين سابقاً ما زالوا يعتقدون بأن التناقض القديم ما زال فاعلاً كتناقض رئيس فكيف يكون التغيير قبل أن يستقر الرأي على التناقض الرئيس بعينه !؟ للرفيق طلال كل الاحترام والتقدير إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 9	العدد: 565140 - احزاب شيوعية ام اصنام او اوثان للعبادة؟
2014 / 8 / 15 - 22:13 التحكم: الكاتب-ة	طلال الربيعي
الاستاذ والرفيق العزيز فؤاد النمري انا اول من يتفق معك بخصوص اهمية البحث النظري وتحديد الامراض التي عانت منها الحركة الثورية ولا تزال. ولذلك انتقد بشدة تحويل البعض ما يسمى الاحزاب الشيوعية في منظقتنا الى اصنام او اوثان للعبادة, وهم بذلك يقلبون الماركسية رأسا على عقب, حيث تصبح العلاقة بين عضو الحزب وحزبه او بالاحرى قيادتة تجسيدا لعلاقة العبد بالسيد الهيغلية, وهم يبررون هذه العلاقة بالاخلاص للتنظيم, وكأن علاقة الكلب بسيده هي اسمى علاقة ثورية. هؤلاء يرفعون شعارات ليس لقمع الفكر فقط, وانما لتكريس الثورة المضادة وتفريغ الماركسية من كل شحنة ثورية بحجة التعقل ومسايرة روح العصر والنضوج السياسي وغيرها من الترهات لتبرير خياناتهم الطبقية, وهذا ما يدفعني للاتفاق معك اكثر من اجل الوقوف ضد اعداء الماركسية واخطرهم عداءا هم من يفعل ذلك باسم الشيوعية. مع وافر مودتي واحترامي إرسال شكوى على هذا التعليق 115 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع