إلى متى يظل الكوردي الفيلي في موقع الضحية والهامش؟!

دانا جلال

الحوار المتمدن-العدد: 1279 - 2005 / 8 / 7 - 12:09
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إلى متى يظل الكوردي الفيلي في موقع الضحية والهامش؟!

الو …الأخت فيروز حاتم عضو المكتب السياسي للحزب الكوردي الفيلي ؟
- نعم تفضل.
- لقد قرأت مقالة الأستاذ حسين القطبي عن لقاءك مع الفيحاء ولم يسعفني الحظ لمتابعة لقاءك ؟
- بعد ساعتين ستعيد الفضائية اللقاء ويمكنك أن تكتشف حقيقة الأشياء .
حتما سوف أشاهد سجل اللقاء ، و....ساعتين كانت كافية كي أجوب من جديد أزقة جراحات كوردنا الفيلين!

***** ****** ******
الزمن متغير والتاريخ بوصلة الغد
ولكن
الجبال ثابتة والصحراء لاتحفظ آثار خطانا
******** ******* *********
أما زلتم يا زهرة الكورد من الفيليين مأخوذين بخطى برومثيوس كي تصلبوا مرتين؟
أما زال الزمن تحت الصفر المئوي رغم دفىء نزفكم الأزلي ؟
تتساقط إلامبراطوريات وتسقط الأصنام ولاتعرج تحولات الزمن على سماءات حزنكم .
****** ****** ******
حاصروكم بخطابات المحبة
قال البعض من دعاة اخوة المذهب :- العدو من أمامكم والبحر من وراءكم ، أين المفر ؟ العنوا اللغة واقطعوا جذر التاريخ فما كانت عيلام وميديا إلا أسطورة الأولين ، تعالوا فنحن وإياكم نلتقي في محبة إمام الحكمة ، فلنشعل شمعة بدل ان نلعن الظلمة .
وقلتم يا كورد كوردنا :-عشقنا للإمام انتماء للفكرة والحكمة وفي حبه استعارة للحلاج والقول فيه بأنه الحكمة ، ونبقى شيعته وان ارتد عنه بعض دعاته واتهموه بشيوعية الأشياء .ولكن بحق التراب الذي كان اجمل ألقاب إمامنا ، لِم لا يقطع العرب والفرس واخرون جذر اللغة والارتباط بالامة كي يهتدوا بأحد الثقلين، لما تشترطون سلخ هويتنا وكورديتنا جوازا وسِفرا لإمام ارتضيناه وعشقناه بلغة الكورد.
****** ******** *******
قال البعض من مشترك اللغة وانتماء الأمة :- تخندقوا معنا فالزمن لم يتغير ، فلا تجعلوا من الخصوصية هوية .
وقلتم ياكورد كوردنا :-بعض الجغرافيا متحركة وبعضها ثابت .
قلتم وقلبكم ينبض في كل قصبة كوردستانية :- الخصوصية لا تلغى عمومية الأشياء وخصوصيتنا ليست بلهجة ، إنها الجغرافية التي نعيشها والموروث الثوري لزعيم كان للفقراء هوية
****** ******* ******
مابين العام والخاص ، بين الانتماء القومي والارتباط بمحبة علي ، مابين الحقوق المشروعة لشعبنا الكوردي في كوردستان العراق بتقرير مصيره ومابين الهوية الوطنية للكورد الفيليين اكتشف الحزب الكوردي الفيلي العراقي خطابه الجديد ليجيب عن السؤال الذي تأخر طرحه ( طبيعة العمل وآليته ، البرنامج السياسي والمطاليب المشروعة للكورد أكانوا فيليين او غير فيليين في مناطق خارج فيدرالية كوردستان ، العلاقة بين الكورد خارج الفيدرالية وعمقهم الاستراتيجي في كوردستان).
وكان الجواب, وبالملموس من العمل, وبعد أن طال الانتظار, حزبا كورديا خارج الإقليم الفيدرالي , الحزب الكوردي الفيلي العراقي, حزبا للعمل والحلم, حزبا يعتمد الجديد من نص الخطاب السياسي, لتأكيد الدور المحوري, الذي يمكن لهذه الشريحة المظلومة من الأمة الكوردية, أن تمارسه عراقيا, في مجرى النضال, مع جميع من يطمحون حقا, إقامة عراق ديمقراطي تعددي اتحادي! .
ان التسميات تتراجع في النظام الداخلي الذي يفتح قلبه لكل الكورد لذا وجدت نفسي معهم حالما ومحاورا من اجل خطاب سياسي جديد للكورد .
******** ******** ********
في العمل السياسي:-
بغداد مركز هويتنا الوطنية
اربيل مركز هويتنا القومية
قوميا نحن نعمل في هامش جغرافية كوردستان
وطنيا نحن نعمل في مركز جغرافية الوطن
انها جدلية علاقة المركز بالهامش وتحوله
****** ****** ******
قلتم ياكورد كوردنا ويا شيعة علي : نحن الاصرة التي تجمع اصحاب المقابر الجماعية ، نحن الجزء الذي يجمع الكل ، نحن الكورد والشيعة ، فنحن الكل وان كان الكل يبقينا في هامش الأشياء .
***** ******** **********
بعد ساعتين
أخي الفاضل الأستاذ حسين قطبي:-
- النظام الداخلي للحزب الكوردي الفيلي العراقي يحد وبوضح انتماءه للشعب الكوردي ويعتبر الحركة الكوردية والشعب الكوردي عمقا استراتيجيا له .
- لقد أكدت الأخت فيروز حاتم في لقائها ان الكورد الفيليين هم جزء من الشعب الكوردي بل أكدت بوضوح ( إننا كورد ولايمكن ان ننكر انتماءنا القومي لأنها فطرة الله ) فهل نجد اصدق تعبيرا من ربط القومي والانتماء للامة من ربطها بالفطرة .
- - في سياق تأكيدها على الانتماء للشعب الكوردي فأن قولها ( هل الكورد والعرب هما شعب الله المختار لكي يكتبوا في الدستور ) لايعتبر وضعا للحواجز بين الشريحة الفيلية مع شعبهم الكوردي ، بل جسدت الأخت فيروز حاتم الطروحات القومية بشكل ديموقراطي تجاه الشعوب العراقية ولا ننسى بأن رئيس حكومة إقليم كوردستان المناضل مسعود البرزاني كان أول من دعى إلى إلغاء مفهوم الاقليات وركز على الاخوة التركمان .وان المناضل مام جلال يؤكد دوما بضرورة إشراك كل الطيف القومي والديني والمذهبي بكتابة الدستور والتواجد فيه .
- - ان ما طرحه السيد محمد الطائي كان لرواية قال بأنه سمعها ولم يقل إنها الحقيقة وكان ذلك بعد انتهاء المقابلة مع الأخت فيروز .
- ****** ****** *******
قلتم ياكورد كوردنا : نحن هامش الكوكب الأرضي ، نحن هامش الهامش وجرح الجراح ، نحلم بكم طيورا تحمل بلاغة النهج لقد انتهى العقبان .
نحلم بكم جبلا يذكر شهداءنا وتعلوا عليها راية الكورد فلقد انتهى زمن الضياع .

ملاحظة : قبل إرسال المقالة للنشر وجدت ان البعض بدأ يكتب حول الموضوع وبأسلوب لا يخدم نقاشنا الفكري وتمنيت ان تعمل بعض المواقع العراقية على إيجاد نقطة التوازن بين حرية النشر وقضية الالتزام

#دانا_جلال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات