إسلام سلام وإسلام حرب . ح2

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4490 - 2014 / 6 / 22 - 00:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل يعني أن وجود منهج الإنحراف واللا إنسانية في بعض المفاصل ومن بعض الأصوات الشاذة التي لا ترى في الإنسانية قاعدة كلية تجتمع عندها البشرية ومنها تنطلق للقيم الروحية تحت خيار الحرية مثلما أراد الله , أن نجعل من الدين والانتماء للإيمان بقيم السلام الروحية خيارا طوباويا معاديا للحياة , العقل السليم يقول أن المعرفة الإنسانية المحضة أنتجت رؤى وأفكار أكثر فظاعة من هذه مثل النازية والفاشية وغيرها من التطرف الفكري الذي يقوده العقل المنحرف وليس المعرفة ولا الدين هو السبب , السبب الحقيقي هي الأنا المريضة المتضخمة التي تعاني من عقدة التفوق أو عقدة النقص المزمن .
في أواخر القرن المنصرم ظهر مفهوم الإسلام السياسي كقوة سياسية وفكر متسلح بالمحافظة السياسية المدعوم بالقوة العسكرية نتيجة تراكم العداء السياسي والفكري وتحويل الاختلاف الديني في الرؤى والقراءات داخل المجتمع الإسلامي الواحد إلى أختلاف أيديولوجي متصارع يحتمي خلف أنظمة سياسية تستغل هذا الصراع وتدعمه للحفاظ على التسلط وتستر فيه على اللا شرعية واللا مشروطية التي تعريهم أمام شعوبهم والحركات المطالبة بالديمقراطية وحقوق الإنسان , فهي تستغل الصراع الديني كبديل عن الصراع الحضاري الوطني بين منهج التسلط والديكتاتورية وبين مطالبة الشعوب بحقها في تقرير المصير بعيدا عن الهيمنة والديكتاتورية , لذا فأن أكثر الداعمين للتيار السياسي الإسلامي المحافظ هي الأنظمة الأكثر استبدادا وقمعا وتسلطا وأبعدها عن مفهوم الديمقراطية وحقوق الإنسان .
كان الصراع الرئيسي في طول وعرض القرن المنصرم بين الشعوب العربية والإسلامية من جهة وبين قوى الأستعمار والاحتلال العسكري الذي سرق ثروات الشعوب وضيع المستقبل حتى كادت أن تندثر الثقافة والشخصية الذاتية للعرب والمسلمين وضياع الهوية الحضارية لهم ,أدرك الأستعمار الغربي أن الأمور لا يمكن أن تستقيم وفق نظرية اليد المباشرة والفعل الحاضر على الأرض وأستنبطت فكرة الحكم بالنيابة من خلال أنظمة شمولية وفردية قمعية لا تتهاون بأي شيء في سبيل الدفاع عن مصالح الغرب وتوجهاته ومن خلال أيضا فكرة تقسيم المقسم وتفتيت المفتت وتسليط قوة تتركز في نواة تتفوق بقدرتها وتنظيمها على جميع القوة العربية والإسلامية فكانت إسرائيل الحل السحري الذي منحها ما تريد بجانب الأنظمة الديكتاتورية البغيضة .
نالت الكثير من البلدان استقلالها الشكلي لتدخل في صراع جديد سياسي ديني وحضاري فكري بينها وبين إسرائيل النموذج الذي وضعه الغرب وسلطه بالقوة والدعم المباشر لعدة أهداف الأبرز ما فيها التخلص من ضغط الوجود اليهودي المقلق داخل بلدانها وأشغال العرب والمسلمين بعدو لا يمكن الأنتصار عليه ولا يمكن تصور انتصاره على المجتمعين العربي والإسلامي لتبقى دائرة الصراعات مستمرة إلى أجل غير محدد,بذلك يضمن الغرب سيطرته الحريرية على العرب والمسلمين دون أن يكون طرفا مباشرا وخصما لشعوبها .
لقد تحول الصراع من صراع سياسي وعسكري إلى وجهة أخرى ظنت بعض القوى الإسلامية أن المؤدى الحقيقي والغاية من الصراع ليست المصالح الغربية فقط ولا هو صراع حضارات بقدر ما هو صراع بين الإسلام وأعداءه وصوروا للقاعدة الشعبية البسيطة أن الأنتصار على هذا العدو لا يتم إلا من خلال الحل الجهادي الذي يجمع الغرب والقوى المنفتحة علية والمتعاونة معه والقوى التي لا تؤمن بنظرية أن الحلول تأريخية عقيدية يجعلهم في كفة واحدة والجهاد ودعاته في جهة أخرى وظهرت نظرية من لا يؤمن بالحل الجهادي فهو كافر وإن كان مسلما مؤمنا كامل الإيمان وظهرت على أثر ذلك قوى الإسلام السياسي في نسختها المحافظة السنية المتشددة .
كان أنتصار الثورة الإيرانية بتوقيت تزامن مع ظهور البوادر السياسية الجادة في فكر التكفير والجهاد المسلح ليشعل من جهته نار الصراع مرة أخرى بظهور خصم نقيض ومعاكس للوجهة الأصلية لتيار الإسلام السياسي , تحول هذا الخصم من خصم ثانوي إلى خصم رئيسي ومباشر جراء أشتعال الحرب العراقية الإيرانية لمدة ثمان سنوات والتحشيد الفكري والسياسي لكلا طرفي النزاع وتحوله من صراع عسكري بين دولتين ونظامين يفترض أنهما ضد خصم واحد وهو المعلن إسرائيل إلى حرب سمحت للكيان الصهيوني أن يمارس القوة والتوسع معتمدا على تشتت الجهد العسكري العربي وأنشغال العالم الإسلامي كله بالحرب العراقية الإيرانية .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات