موجز تاريخ المحنة - 6 -

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 4479 - 2014 / 6 / 11 - 13:55
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

موجز تاريخ المحنة - 6 -

( 1 )
شيوخ العشائر ؟ الآن ؟؟ . في القرن الواحد والعشرين ؟؟؟
أعرف المنطق ، والمقاربة ، التي تبرّر الحديث عن دور لأبناء العشائر ، وشيوخ العشائر ، في هذا الظرف العصيب . ولكن .. مقابل ماذا ؟
ان ما ينبغي ان تُسدّدهُ " الدولة " التي تحترمُ نفسها ، و مواطنيها لـ " الشيوخ " لاحقاً ، لا طاقة لـهذا " العراق " على دفعه .
الا يوجد حلّ آخر لمحن العراقيين غير مبدأ " ساندمان " البريطاني السيء الصيت ، الذي وضع اسساً للتعاون مع شيوخ بلوجستان في القرن التاسع عشر ، لنستخدمهُ كأساس للتعاطي مع اخفاقاتنا المتعددة الأبعاد .. و " الآن " تحديداً ؟؟
كلما مررنا بمحنةٍ ، عدنا الى " الأقطاع " ، في زمن " العولمة " ، لينقذنا من ورطتنا في التعامل مع " مخرجات " أوضاع داخلية ، واقليمية ، و " قاعدة مصالح " دوليّة ، يعجز " ساستنا " عن فهمها ، و التعاطي معها .
إنّني أخشى ان نعود يوماً الى " العبودية " .. للتخلص من هذه القفزة الهائلة في الفراغ ، التي تعود بنا دائما .. ألف عام الى الوراء .. في سباق الأمم نحو الأمل ، والرفاه ، والضوء ، والحريّة .
( 2 )

« يستطيعُ المرءُ أن يبتسمَ ويبتسِمْ .. ويكونُ نذلاً .
هكذا فى اعتقادى على الأقل ، يمكنُ أن يكون الحال .. فى الدنمارك »*
ولكن ..
هذه هي الموصل .
هذه ليست الدنمارك .. لكي نبتسمْ .. ونبتسمْ .. ونبقى انذالاً .
هذه ليست الدنمارك .. يا فيالق الأنذال التي هبطتْ علينا من السماوات .. بالمظلاّت المُرَقَطّة.
هذه ليست الدنمارك .. ياجرادَ البساتين .
هذه ليست الدنمارك .. يا ذبابَ القَمامةِ .. القادمِ من صحراء الروح الكبرى .

( 3 )

قاعاتُ الدرْسِ تقولُ لنا ما يحدثُ في البلَد .
الطلاّبُ يُدَخِنّونَ السجائرَ ، بشراهةٍ ، في الممرّات .. وينامونَ أثناء المُحاضراتْ .
الطالباتُ يشْعُرْنَ بالوحشة .
قاعاتُ الدرسِ مُكتَظّةٌ دائماً ، بعيونِ الأُمّهاتِ القَلِقاتِ ، التي تُحَدِّقُ بي .
و قلب المُعَلّمِ فارغ .
قلبُ الأُمِّ فارغ .
قلبُ الأبِ فارغ .
و جميع التلاميذ الغائبينَ عن " الصَفِّ " ،
إسمُهُمْ .. " موسى " .**
( 4 )
الكثيرُ من الطلبةِ " يموتون " .. و أسبابُ " الموتِ " كثيرة .
هذا سيجعلُ مهنةَ التدريس .. أوطأُ أجراً بكثير ، مِنْ مهنةِ تعليمِ الناس ..
" أصولَ " البُكاءِ على " الموتى " .
( 5 )
نحنُ الشبابُ ، الذينَ تقولُ الأناشيدُ : " لنا الغـدُ و مـجـدُهُ المُـخَـلَّـدُ " ،
وليسَ لنا .. هذا اليومَ .. أبداً .
نحنُ الشبابُ الذينَ قالتْ الأناشيدُ عن آبائِنا ، الذين كانوا شباباً ، في حروب الزمن العراقيّ التي لا تنتهي :
" شـعارُنا على الزّمَـنْ عاشَ الوطنْ ، عاشَ الوطنْ ، بِعنا لـهُ يـومَ المِحَـنْ أرواحَـنـا بِـلا ثـمـنْ " .
و باعوا لهُ فِعلاً أرواحَهُمْ بلا ثَمَنْ ،
وتركونا ايتاماً ، حتّى وهُم بيننا .
نحنُ الشبابُ ..
يحِقُّ لنا الآنَ .. أنْ نُسيءَ التَصَرُفَ قليلاً .
إنّهُم يقتلوننا في الشوارعِ بفظاظَةٍ ، ودون تهذيبْ ،
أو يحجروننا في البيوتِ كالمجانين .
اليسَ الأمرُ كذلك ؟
لذا ..
سنتَسكَّعُ كثيراً .
و سنَغِشُّ في الأمتحان .
وسنَكْذِبُ كثيراً على الفتياتِ في الجامعة .
و هُنَّ سيكْذِبْنَ علينا .
ولنْ نتزوجَ أبداً .. بعضنا من بعض .
سنُدَخِّنُ الكثير من السجائرِ .. في كُلّ مكان .
لن نأكُلَ جيّدأ .. ولن ننامَ جيّداً .
لنْ تطردوننا من المدارسِ .. ولنْ تُرَقِّنونَ " قيدنا " في الكُليّاتْ .
سينتظرُ بعضُ الخرّيجينَ مِنّا " الموازنةَ " السحريّة .. ليناموا في حُضنِ الحكومة البارد .
والاخرونَ سينامونَ في أحضان الأرصفةِ الدافئة .. و " بسطاتها " الحنونة .
مَنْ يّسْتَخِّفُ بنا .. سنَسْتَخِّفُ به .
إنّهُ عصرُ الأستهتارِ المجيد .
هل لديكم أيّها " الكبار "
عَرْضاً أفضلَ من هذا للعيشِ ..
في هذا العراق العجيب .

( 6 )

تقول صحيفة Los Angeles Times ، بأن الأنتخابات الرئاسية المصرية تبدو وكأنها " أحتفالاتٌ بالأنتصار " ، أكثرُ مما هي " تصويتاً " .
ولا أدري لماذا تبدو لي " الأنتخاباتُ " في العراق ، وكأنها كانت " تصويتاً لـ " ألأنتصار " على " الخصوم " ، أكثر مما هي " انتخابات " . لذا فأن النتائج المترتبة عليها ينبغي أن تُتَرجِمَ هذا " الأنتصار " إلى واقع على " الأرض " ، أكثر من كونها تُفضي إلى " تحالفات " مع " آخرين " ، أو " تعايشاً " مع " معارضين " .. من أجل اعمار هذه " الأرض " .. أرض بلدي .. التي يأكلها الخراب .
أليسَ كذلك ؟
( 7 )
العراقيّونَ .. الآن .
العراقيّونَ .. اليومَ تحديدأً .
العراقيّونَ في كلّ يومٍ .. وأبداً ..
على امتداد تاريخهم المليءِ بالتماسيحِ ، التي لا تكّفُ عن الصراخ فيهم :
إنّنا تماســـــيحْ .. إنّنا تماسيحْ .. وربّ الكعبـــــــة .
https://www.facebook.com/photo.php?v=639991619420574&set=vb.143392379080503&type=2&theater


* [ النص " بين هلالين مزدزجين " من : وليم شكسبير : " هاملت " ]

**[ " و أصبح فؤاد أمّ موسى فارغاً " / القرآن الكريم ]

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل