ثقافة الوصاية في المجتمع الاسلامي

عبد عطشان هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 4470 - 2014 / 6 / 1 - 14:59
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تنزع جميع الاديان باختلاف نسخها الى فرض ثقافة الوصاية على مجتمعاتها لانها تعتبر نظمها الاخلاقية والاجتماعية حقيقة مطلقة مقدسة واجبة النفاذ وليس على القطيع سوى السير خلف الراعي ، ولكن نشوء و تطور النظم السياسية العلمانية ادى الى ضمور ثقافة الوصاية وعدم قدرتها على البقاء في عالمنا المعاصر الذي يبجل حرية الانسان وحقوقه الاساسية وخصوصيته كفرد الى حد بعيد.
لكننا في المجتمعات الاسلامية والعربية ، حيث يتطفل الدين فيها على الحياة،لازلنا نرسخ تحت وطأة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي تبدو للوهلة الاولى وكأنها محاولة لنشر الاخلاق الفاضلة في المجتمع الاسلامي لكنها ليست سوى تكريس متعسف لثقافة الوصاية وتغذية الشعور بالنقص والدونية لافراد المجتمع وبانهم عاجزين وغير قادرين على اتخاذ القرارات التي تمس جوهر حياتهم وان الايمان والاخلاق حكر لرجال الدين دون سواهم.
فالمجتمع الاسلامي تعود ان تكون الاخلاق والسلوكيات فيه قائمة على القهر والغصب والاكراه وغير نابعة من قناعات الفرد وضميره الحي ومسؤوليته كأنسان واع مكتمل الرشد . ولذا تعودنا على سلسلة طويلة تكاد لاتنتهي من الاستبداد والقمع ومصادرة الحريات حتى بات من غير المسموح التفكير خارج الصندوق الوصائي الذي وضعنا فيه الدين وحرمنا من التطلع الى العالم الرحب خارجه ، فالطيور التي عاشت طيلة حياتها في قفص تعتبر الطيران جريمة.
لقد اصبحنا عبيدا مقيدين بسلاسل تراث دامي وكريه عجنه رجال الدين وولاة امرهم بالدم والنار على مر 14 قرنا بغية التحكم بعقول الناس وقولبة سلوكهم وتنمية شعورهم بالدونية الى حد االخنوع ، ثقافة الاجابات الجاهزة وتكميم الافواه وعدم طرح الاسئلة.
لقد حان الوقت الان ونحن في القرن الحادي والعشرين لكي نتحرر من هذه العبودية لا ان نطالب بتحسين شروطها.
المجتمع الاسلامي لايعترف لاحد بأنه بلغ سن الرشد العقلي ويستطيع تبعا لذلك ان يعيش بدون وصاية من احد ، فكل منا هو قاصر عقليا ومستباح من قبل رجال الدين في اصغر تفاصيل حياته الخاصة ، فالمرأة (ناقصة العقل والدين )لاتزال تحت وصاية الرجل و الذي بدوره يرسف باغلال وصاية كهنة الدين الذين يحتكرون النظام الاخلاقي ويسوقونه للمجتمع كحكم مؤبد من الخضوع والهيمنة.
لن تجد قيم التعددية والمواطنة والتنوع والرأي الاخر والحق في الاختلاف مكانا لها في مجتمع الوصاية الذي يفكر بنمط الاسود والابيض فقط .
وهكذا نجد انفسنا في مجتمع بليد ،مسلوب الارادة ،لامبالي ، مأزوم ، لايهتم لحقوقه الاساسية ولايفكر فيها ولايحاول تطوير ذاته و مجتمعه بل هو مشدود كثور الساقية الى هدف افتراضي هو الحياة الاخرة فتراه يلغي عقله كليا ويمعن في التطرف والعنف الاعمى فيسولون له ان يفجر نفسه و يقتل الناس الابرياء ان كان سنيا اويجلد ذاته في شعائر وطقوس مؤلمة وقاسية اذا كان شيعيا لتحقيق هذا الرغبة المستحيلة.
فكيف لمجتمع مثل هذا ان يحترم القانون والنظام وهو يفكر بالمعجزات والبركات الربانية كسبيل لسير الحياة وانتظامها؟
لايمكن لمجتمعاتنا ان تتطور وتنمو بشكل صحيح وتتفتح الازهار فيها دون ان نقتلع جذور ثقافة الوصاية ولايمكن ذلك ان يتم دون ان يكون رجال الدين رجال دين فحسب وليسوا قضاة وجلادين وفقهاء للسلطان ، وبالطبع رجال الدين لن يتنازلوا طواعية عن الجاه والثراء والسلطان المطلق على الناس الا اذا تحررت عقول الناس من قبضتهم الفكرية ،وحلق الناس خارج اقفاصهم الوهمية التي سجنوا فيها منذ الصغر.
ونتسائل هنا ، هل من حق شخص ما ان يدعي الكمال والعصمة والتفوق على باقي البشر ، فينصب نفسه وصيا وحارسا على سلوك الناس واخلاقهم ومنظورهم الخاص للحياة وحقهم في العيش كما يريدون لا كما يريد لهم ادعياء الوصاية؟
لنتأمل قليلا في النموذج السعودي الراعي الرسمي للاسلام المتحجر ، وكيف تتصرف هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كوصي على المجتمع السعودي القاصر! ، رغم ان المواطن السعودي يتربى على قيم الاسلام ومفاهيمه منذ الصغروكل مؤسسات الدولة تخضع في ادق تفاصيلها الى مدونة السلوك الاسلامية الصارمة والنساء متبرقعات كليا لكن ذلك لايكفي حيث يطارد افراد الهيئة الناس في خلواتهم الخاصة والعامة ويتدخلون في دقائق الحياة السعودية حتى راح العديد من الناس الابرياء ضحايا لهذا السلوك الغير انساني والذي نتوقعه من رجال الدين ، فهم يكرهون كل شىء يغني الحياة من الموسيقى الى الابتسامة الى الابداع الفكري والثقافي الحر.
الم يحن الوقت لتقتلع الاعشاب السامة من حديقتك وتزرعها ببهجة الزهور الجميلة التي تتألق بمختلف الالوان وشذى الروائح العطرة .
حان الوقت لتحتفي بالجمال والموسيقى وتشرب نخب الحرية... لقد بلغت سن الرشد ولست عبدا لاحد!

#عبد_عطشان_هاشم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات