حق تقرير ألمصير : تصادم ألطموح والواقع .

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4470 - 2014 / 6 / 1 - 13:11
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

حق تقرير ألمصير : تصادم ألطموح والواقع .
ربيع ألشعوب في منتصف القرن التاسع عشر ، أوجد كيانات سياسية على أساس قومي في أوروبا ، ومن نتائج الحرب العالمية الأولى وزوال إمبراطوريات كبرى ، نشوء دول قومية جديدة ، لدى أبناء الشعوب المتحررة من الاستعمار المباشر للامبراطوريات ، في وسط وشرق أوروبا .
الحرب العالمية الثانية خلقت "كيانات " سياسية عابرة للقومية ، المعسكر الاشتراكي الشرقي والمعسكر الراسمالي الغربي ، وتوحيد الاتحاد السوفياتي خلق كيانا سياسيا متعدد القوميات .
ومع ذلك ، ورغم قوة هذه الكيانات السياسية ،فإنها لم تتمكن من "نزع " الشعور القومي من نفوس أبناء الشعوب المُختلفة التي أنضوت تحت "عباءة " هذه الكيانات السياسية المختلفة والمتنوعة . رغم أننا نعرف بأن هذه الكيانات أو قسم منها على الأقل ، قد ساهمت في "تقدم " وتطوير هذه الشعوب . ويُمكن القول بأن المصلحة والمنفعة ، كانت متبادلة ، بين فسيفساء الشعوب التي شكلت هذه الكيانات ، بل وكانت لصالح قسم منها ، وتحديدا شعوب الإتحاد السوفياتي الشرق أسيوية التي "حصلت " على طفرة إقتصادية ، علمية وثقافية في هذه الفترة .
لكننا لا نُغفل الحقيقة ولن نتجاهلها ،بأن الإمبراطوريات ، لم تهتم سوى بالمركز وتحديدا أبناء "شعب الأسياد " ، وقمعت بقسوة ، أبناء شعوب الأطراف ، أو الشعوب التي وقعت تحت حكم الامبراطوريات (في الإمبراطورية النمساوية المجرية ، تم قمع شعوب البلقان السلافية ) ، أما في الإمبراطورية العُثمانية فقد تم قمع شعوب الشرق الأوسط على كافة قومياتها ، وكل القوميات غير "العثمانية " .
وما عدا قلة قليلة ، ما زالت تتباكى على زوال "دولة الخلافة " العُثمانية ، فإن الغالبية ترى في تحررها من ربقة الطغيان العثماني ، يوما مشهودا ، ولو أنه استبدل دولة إحتلال بأُخرى .
ولا أُشكك للحظة قصيرة في حق الشعوب بتقرير مصيرها ، وفق رؤاها وطموحاتها ، لكنني أرغب بطرح موضوع للجدال ، وعلى ضوء التجربة التاريخية ، التي راوحت بين الاتحاد والإنفصال ، فأيهما أفضل على المستوى الأبعد ؟؟
فبعد قيام الدول القومية ، رأينا ميلا عاما نحو الوحدة المبنية على أساس التكامل الإقتصادي ، والجيو –سياسي ، الإتحاد الاوروبي على سبيل المثال ، وحين تتفاقم الأزمات الإقتصادية تتعالى الأصوات الداعية الى "التقوقع " في اطار الدولة القومية ، وتظهر على السطح طروحات قومية فاشية تجاه الغريب والمُختلف، فهل الدولة القومية هي الحل ؟؟
ولكي أكون واضحا ، فأنا لا أتحدث عن حركات تحرر قومي تقود نضالا من أجل إنهاء احتلال عسكري .
كما وأنني غير مؤمن بنظرية المؤامرة التي يُحيل المؤمنون بها ، كل عيوبنا( نحن العرب ) إلى قوى خفية ، تتأمر علينا ، لتقضي على "مُنجزاتنا ألعظمى " ، وهي الدول القومية !!
وكان "لثورات " الشعوب العربية على مُستبديها والإطاحة بهم ، أثر بالغ على "وضع الدولة القومية " على طاولة التشريح . ففي كل دولة قومية عاشت أقليات قومية ودينية متنوعة ، وعانت الكثير من أنظمة القمع في الدولة القومية ، بل وخاضت حروبا مسلحة من أجل إقامة كيانها السياسي القومي المستقل . وأستطاعت بعض هذه الحركات من تحقيق الهدف الأكبر ، دولة "قومية " مستقلة ، في جنوب السودان مثلا .
وواقع الحال يُشير إلى أن دولة جنوب السودان ، حديثة الولادة ، دخلت في صراعات قبلية ، قد لا تُتيح لها مُتنفسا لبناء دولة بالمعنى السياسي للدولة .
بينما حصلت قوميات أُخرى ، كالأكراد في شمال العراق (وأنا من المؤيدين المتحمسين لحق تقرير المصير للشعب الكردي ولكل الشعوب والقوميات ) على حكم ذاتي في إطار العراق ، علما بأن الأكراد يعيشون في أكثر من دولة !! فهل حقق الشعب الكردي طموحة في دولة قومية ؟؟ وماذا عن أكراد تركيا ، سوريا ، إيران ؟؟ هل سنشهد قيام أكثر من دولة كردية ؟؟
وفي شمال أفريقيا ، تعالت الأصوات المُطالبة بكيان سياسي مستقل للأمازيغ ، وكذلك كيان مستقل للعرب في إيران وتركيا ..
لكن ألا يُمكن تحقيق الطموح القومي في إطار الكيان السياسي الموحد ؟ لكن على أساس المواطنة المُتساوية وفي دولة مدنية ..
أليس من الافضل لكل القوميات والشعوب في الكيان السياسي الواحد ، أن تخوض نضالا مشتركا من أجل دولة علمانية مدنية ؟؟
ثم أليست "دولة القمع " ، تُمارس قمعها ضد كل المعارضين السياسيين بغض النظر عن إنتمائهم القومي ؟؟
في رايي ، ومع إحترامي للطموحات القومية المشروعة والعادلة ، فعلى كل ابناء القوميات التوحد في النضال ومن نفس الخندق ، ضد الكيانات القومجية ، المُسماة ، دولا قومية ، وبناء الدولة الفدرالية العلمانية المدنية ، والتي تحترم مواطنيها وتساوي بينهم .
فالدويلات القومية قد تدغدغ المشاعر القومية ، لكنها تخلق "غيتوات" قومية ، قد لا تمتلك كل أسباب الحياة.

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات