الإعتداءات الجنسية : ألتناقض بين -مصلحة- الضحية وواجب التبليغ ..

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4463 - 2014 / 5 / 25 - 21:30
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الإعتداءات الجنسية : ألتناقض بين "مصلحة" الضحية وواجب التبليغ ..
." إن مدى إنتشار ظاهرة الإعتداءات الجنسية ما زال تقديريا ، رغم أنه من الجلي ووفقا للتقديرات فإن واحدة من كل أربع طفلات وواحد من كل ستة أولاد سيتعرضون لإعتداء جنسي ما ، قبل بلوغهم سن الثامنة عشرة. ويقدر الإخصائيون بأن ما بين ال30% إلى 50% من الإعتداءات على الأطفال تحصل داخل العائلة . كما وأن أكثر من 90% من الإعتداءات لا يتم التبليغ عنها ، علما بأن نسبة التبليغ في إرتفاع من سنة إلى اُخرى " .
من تقرير إتحاد مراكز دعم ضحايا الإعتداءات الجنسية في إسرائيل .
وبالتأكيد فهذه الصورة المؤلمة ليست حكرا على إسرائيل ، بل "تشترك " في هذه الصورة القاتمة ، المجتمعات البشرية على إختلاف قومياتها ، دياناتها وإثنياتها ( مع بعض الفروق الصغيرة هنا وهناك ).
إذن ما الذي يدفع ضحايا العنف وضحايا الإعتداءات الجنسية خصوصا ، إلى التكتم على "المجرم " ، عن طريق عدم التبليغ عنه ؟؟!!
مُنذ أن أنتقلت البشرية إلى مُجتمع ينصاع لقوانين عامة ، "وأوكلت " للسلطات "الرسمية " صلاحيات إدارة شؤون الحياة العامة بما في ذلك ، توكيلها "إحتكار القوة "، تنفيذ القانون والحفاظ على النظام العام، كان هناك دائما من "نفذّ" القانون بقوة الذراع ولم ينتظر القانون والعدالة لتأخذ له حقه . وبالمُقابل فقد نشأت معايير ومواقف إجتماعية لا تحبذ "إشراك " أو تدخل السلطة في شأن خاص ما .
لذا ووفق الإحصائيات الرسمية في العالم ، فإن نسبة الجرائم التي يتم التبليغ عنها لا تتعدى الثلث من مجمل الجرائم التي تحصل في بلد ما ، وقد صدر مؤخرا تقرير عن نسبة الجرائم التي يتم التبليغ عنها في إسرائيل، وحسب تقارير الشرطة فإن 36% من الجرائم يتم التبليغ عنها فقط !! أي أن ثلتي الجرائم لا تصل إلى "أسماع " الشرطة ، ويُفضل الضحايا عدم التبليغ عنها بتاتا .

ويعود سبب هذا "السلوك " من قبل المواطنين ،إلى إنعدام االثقة في جهاز الشرطة ، وإلى عدم رغبة المواطن في تضييع جهده وماله على "شكاوى " ضد مجهولين في نهاية المطاف .
لكن ما ينطبق على ضحايا "الجرائم "الصغيرة ، كالسرقات والإعتداءات الجسدية في العراكات بين الشباب، فإنه لا ينطبق على ضحايا الإعتداءات الجنسية ، حتى في حالة معرفة الأهل بقضية الإعتداء .
فالمجتمع الذكوري ( وهو كذلك في كل المجتمعات البشرية ) ، يبحث عن "مُبررات " للمعتدي . فالضحية تصرفت بشكل مثير ، أو لم ترفض صراحة ، والمرأة عندما تقول "لا " فإنها تتدلل فقط وتقصد "نعم " !! ناهيك عن التحقيقات في شكاوى الإعتداءات الجنسية "تغوص " عميقا في حيثيات الإعتداء ، وتطلب من الضحية تفاصيل دقيقة ، وفي النهاية فأمام القضاء توضع "كلمتها " مقابل "كلمته " ، لكي يفصل القاضي في مصداقية الروايتين !! الأمر الذي يسبب إحراجا للضحايا .
هذا في حالة ،إذا كانت الضحية بالغة ، أما إذا كانت الضحية قاصرا (طفل أو طفلة ) فتصبح القضية "أصعب " وأشد تعقيدا .
فالعائلة المصدومة لا تريد أن "تُصدق " بأن فلانا "الصديق " ،"الجار " أو أحد أفراد العائلة قد اعتدى على الطفل -الطفلة ، فالأطفال ، في العادة ، "يتخيلون " أشياء غير واقعية !!هكذا يقول الجميع بما فيهم الأهل .
إضافة إلى أن العائلة "تشعر " بالعار لأن أحد أفرادها قد تعرض لإعتداء ، ولا تريد أن "تنشر غسيلها الوسخ " على الملأ !!
ناهيك عن تعامل السلطات الرسمية مع ضحايا الإعتداء وأبناء عائلاتهم ، فهو تعامل بيروقراطي بحت ، يبحث عن الدليل فقط ولا يهتم بالإنسان قدر إهتمامه بالدليل .
أما ما يُميز مجتمعاتنا العربية ،فإضافة الى كل ما ذُكر أعلاه ، فالمجتمع يُعاقب الضحية وعائلتها ويتعامل معهم على أنهم موسومون بوصمة عار ، ويتجنب مصاهرتهم ، خاصة إذا كانت "الضحية " فتاة ، فيسحبون هذا على باقي بنات الأُسرة وكأنهن "بنات معيوبات " ، لمجرد أن واحدة منهن وقعت ضحية جريمة إعتداء جنسي !!
هذه النظرة وهذا التعامل المُتوقع ، يحول دون الأهل وتقديم شكوى !!
ولا ننسى بأن الضحية "ترغب " بالحفاظ على "سمعتها " ، وتحاول الهروب من "ذكريات " الإعتداء على أمل أن تتجاوز الصدمة وتحظى بإقامة بيت وعائلة كباقي الصبايا ، وهذا حق مشروع في حد ذاته .
إذن العائلة ومن رؤيتها لمصلحة الضحية ومصلحة باقي أفرادها ، تفضل "تخطي " هذه "الأزمة " ، وكظم غيظها حتى لا تزيد الطين بلة !!
هل تنسى الضحية جلادها ؟؟ لا أعتقد ذلك ، لكن "البدائل أشد قسوة ؟؟!!
ويبقى المجرم حرا طليقا ، يسرح ويمرح ، لأن الموكلين بتنفيذ القانون والضحايا ( ضحية الإعتداء وعائلتها ) ، لا يقومون بواجبهم كما يجب نتيجة ضغوط إجتماعية ثقافية ومُقتضيات قانونية !!

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات