هل انحسر الابداع الفني والادبي؟

مالوم ابو رغيف

الحوار المتمدن-العدد: 4460 - 2014 / 5 / 22 - 22:03
المحور: الادب والفن
    

ان فكرة انحسار الابداع وعدم تفوق صورته الحاضرة على تلك التي كانت عليه من قبل، خاصة في مجال الادب والموسيقى، كانت دائما محل نقاش متكرر في محافل المثقفين، بل وحتى بين الناس العاديين الذين دائما ما يرددون البيت المشهور
ايا ليت الشباب يعود يوما.. فاعلمه بما فعل المشيب
واعتقد لكن غير جازما، بان فكرة ( انحسار الابداع) لا تعكس رأيا مدروسا انما تعكس حنينا للماضي، انها نوع غير مباشر من الـ Nostalgia.
ارى ان هذا الحنين وهذا الشعور والافتقاد الحزين لزمن جميل او زمن ماض، لا يعكس الافضلية الحقيقية للواقع القديم ، فهو تفضيل افتراضي ليس الا، انه مقارنة بين الماضي في احسن صفاته وبين الحاضر الذي لا يرى فيه المتألم الا سيئاته.
ان هذه المقارنة هي نكوص شخصي لا ترى في الحاضر الا ادنى خصائصه، وتعبير عن شك في ان يكون المستقبل افضل من الحاضر، انه حكم غير حقيقي، تصنعه تفضيلات لحظة او فترة لزمن غير سعيد. زمن قد لا يفوق الانسان منه الى صحوة، ذلك لان الانسان لطبيعته الفيزيلوجية الصائرة الى شيخوخة والى الهزال الجسدي والنسيان وفقدان ثورية التغيير، والهبوط التنازلي الدائم في القدرة والارادة لزمن الحاضر بالاقتران مع عنفوان قوة الشباب في الزمن الماضي، فلا يجد الانسان عزاء اخر الا في معادلات التفضيل، التي تنظر الى الماضي مجردا من كل نواقصه ومن كل مآسيه ومظالمه ولا ترى فيه الا الاجمل.ـ ذلك لان الماضي كان ملك له وحاويا على اغلب اختياراته التي تتلائم و ذوق شبابه.
اتسائل ما هي معايير الجمال والابداع.. هل هي معايير محددة جامدة صالحة لكل زمان ولكل مكان؟
وهل هي اذواق طبقة محددة او شريحة او فئة اجتماعية، ام ان المعايير مختلفة الى حدود التناقض، متطورة باتجاهات متوازية فمنها ما يخص الشباب ومنها ما يخص الكهول؟
هي هي تفضيلات عمرية ام انها تفضيلات تحتكم الى معايير قياسية عامة لتعريفات للاجادة والابداع؟
اليس الفن والادب والفكر هو انعكاس لاخلاق طبقية، اليست الافكار السائدة هي افكار الطبقة المتسيدة؟
ام ان الادب والفن والفلسفة والموسيقى لا تنتمي الى طبقة او انها لا ترتبط باخلاقها او على القل بذائقتها؟ هل الادب والفن لا طبقي؟
هل يبكي الغني المترف عند سماع نشيج ناي حزين؟
هل يحس به؟
وهل يستذوق الكاسب والعامل والفقير سمفونيات الموسيقيين الكبار؟
وهل يصح محاكمة الانتاج العقلي او الفكري او الحسي وفق معايير وقيم طبقة او فئة اجتماعية او دينية، فيُمنع ويُقمع ما يُعتقد انه خادشا للذوق وللشعور السليم ويُسمح بما يتماشى وذائقة الطبقة السائدة حتى لو كان نشازا للادب والفن؟
لكن ما هو للابداع.. هل هو الاكثر اقترابا والاصدق تعبيرا الادق وصفا الواقع، ام انه الانجاز الذي يتوفق على ما هو موجود من اعمال اخرى، انجاز يتفوق على معدلات التطور التي تشهدها الاعمال المحسوسة او الملموسة المرئية او المسموعة.؟
بمعنى ان الابداع في عصر ما يعني التفوق على تطور الانسان في ذلك العصر الى مستقبل ارقى، او ان الابداع هو سابق لعصره! او يكون اعلى درجة في تميزه مقارنة بذلك الزمن وذلك المكان.
لكن الا يعتبر ذلك تناقضا، فاذا كان الماضي في ابداعاته وفي زمنه الجميل افضل من الحاضر، فان الحديث عن التطور يصبح حديثا للبلاهة، اذ ان اي تطور يعني المستقبل الذي يجد في الحاضر قاعدة له.
ان الذي يحصل، هو ان الفنون، الغناء والموسيقى والرقص وحتى الادب العالمي، لم تعد تعبر عن ذائقة الخاصة، اي الطبقات المخملية الغنية او ما اصطلح على تسميته بالطبقات الراقية التي كانت تفرض ذائقتها وتجعل منها اساسا للمدنية والتحضر.
لقد اصبح الفن معبرا عن اخلاق وتقاليد وعلاقات (العامة) في واقعها اليومي، لقد اصبح معبرا عن ميول الطبقات الشعبية وموجها لها.
ان ملاعب كرة القدم والساحات العامة والبلاجات في كبريات الدول تزدحم بالناس لسماع الغناء والموسيقى والتمتع بالرقص، انهم يعطون للحياة جمالا مفعا بالحيوية والسعادة الجسدية، بينما يقبع العجائز بهدوء وكسل في صالات الاوبرا او قاعات المسارح لسماع السمفونيات وتذكر زما مضى وانتهى ولم يبقى من وهجه الا رمادا.

#مالوم_ابو_رغيف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل