شيء عن العدل .. و الروح الرياضة

رزكار نوري شاويس
كاتب
(Rizgar Nuri Shawais)

الحوار المتمدن-العدد: 4452 - 2014 / 5 / 13 - 23:48
المحور: المجتمع المدني
    

غالبيتكم ( خصوصا عشاق كرة القدم منكم ) ربما تتذكرون الحكم الذي كان يقود مباريات لكرة القدم لواحدةمن مباريات الدوري الاوربي قبل اعوام ، و كيف أشهر هذا الحكم ( البطاقة ) الحمراء لنفسه لأنه انهال باللكمات على لاعب استفزه كثيرا ..
نعم ، أشهر البطاقة الحمراء لنفسه و خرج من الملعب .
يومها رغم طرافة المشهد و ندرته ، لم ارى الكثير من الغرابة فيه ، فهكذا هي الرياضة ، منافسة و اثارة و استفزاز و مخالفات و بكل ما يرافق هذه المسائل من توتر و شد للاعصاب ، لكن قوانين اللعبة ( تبقى البطلة الأقوى ) في الحلبة، اما تطبيقها بحذافيرها و بامانة على الاخرين و على ( الذات ) بنفس الصرامة و المعيار ، لتعبر عن حالة متقدمة من الوعي و الادراك ، و التزام حضاري راق بالقواعد التي تحمي و تنظم النشاط .
ذلك الحكم لم يكن ( مستبدا ) بل كان في سلوكه من الديمقراطية الشيء الكثير ، بدليل انه استخدم ميزان عدل بثلاث كفات ..! كفة لكل من الطرفين المتنافسين و كفة له ، و حال ادراكه انه شذ عن اصول اللعبة ، اعلن ذلك على الملأ و من دون تردد ( بمعاقبة ) نفسه بالطرد من الملعب ، و هي العقوبة القصوى ، اما المباراة فاستمرت من بعده بقيادة حكم بديل .

* * *

ان المنافسات الانسانية بمختلف انواعها ( الذهنية و البدنية ) المرتبطة بالقوة و النفوذ و خاصة ما يتعلق منها بتأكيد القدرة على ( التفوق ) تبقى ممارسات بدائية متخلفة بل و حتى همجية ما لم تكن محكومة بتلك الضوابط و المعايير ( القوانين – نتاج تطور العقل الانساني التي يتفوق بها على باقي المخلوقات) التي بها يطور ملكاته و قدراته على تحقيق الانجازات التي تسعد مجتمعه ماديا ومعنويا ، فالغالب و المغلوب هنا يساهمان بالقدر نفسه في تحقيق النتيجة التي يقتنع بها الحمهور مع الاحتفاظ بفرص تبادل الادوار بينهما ..
والتزام الانسان بالقوانين و احترامه لقدسيتها و قيمتها الحضارية و تطبيق لوائحها على الذات قبل الاخرين ، تأكيد لتفوقه على الاخر الاناني فيه المرتبط ببقايا (التخلف) المترسبة في اللاوعي .

* * *

و بغض النظر عن مسؤوليةالطرف الاخر من ( فورة الغضب ) التي انتابت هذا الحكم الرياضي ، فأنه و كأنتقاد ذاتي (لسلوكه العصبي المرتجل ) بادر الى معاقبة نفسه بالعقوبة القصوى حسب قوانين تلك المنافسة و التي كان يمثلها ، فرمم بسلوكه العاقل هذا الجانب المهم من القيمة الحضارية للمنافسة التي كان يتحكم فيها بقراراته وكادت ان تنهار بالكامل ، فتغلب على نزعة ( الدكتاتور المطاع ) – ألأيحاء الذي اوحاها اياه سيادة المركز و قوة القرار و وسائل السلطة و النفوذ التي كان حرا في استخدامها - .. تغلب عليها بضعفه الحضاري المتمدن ازاء حرمة القانون الذي كان يمثله بمركزه كحكم هو مرجع القرار .

* * *

و الديمقراطية و ممارساتها في السياسة لا تكتمل الا بتحليها بالروح الرياضية ، فهذه الروح هي القاسم المشترك بين الاطراف المتنافسة ، و حقوق الغالب و المغلوب فيها يجب ان تصان وفق قوانينها التي تمثل ( الحق ) الذي لا يعلى عليه .
و الحكم او الحاكم العادل هو ذلك الحكيم الذي ينقب عن هفواته قبل حكمه على هقوات الاخرين ، فيحكمهم بضميره و مع من يحكم عليهم دائما وفي كل مرة يحكم على ذاته الواقفة بينهم ، الماثلة امامه بكل حسناتها و سيئاتها ..

#رزكار_نوري_شاويس (هاشتاغ)       Rizgar_Nuri_Shawais#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل