حق الحياة ..

رزكار نوري شاويس
كاتب
(Rizgar Nuri Shawais)

الحوار المتمدن-العدد: 4411 - 2014 / 4 / 1 - 00:47
المحور: حقوق الانسان
    

حق طبيعي و مقدس ، اكدت عليه الاديان و تعاليم الرسل و الخيرين المصلحين فمهدوا السبل و شرعوا السنن و القوانين لحماية هذا الحق و تعزيزه بكل الحجج التي تتيح للانسان حرية التمتع بهذا الحق بميزان يساوى بين الجميع .
هذا الحق بدا غريزيا مع الانسان و نما وتطور بنماء و تطور عقله و مداركه و حاجاته ، بشكل صار فيه لجوء و احتماء الانسان بكل الوسائل التي تحمي له هذا الحق من غير تجاوز و انتهاك لحقوق الاخرين ؛ حقا مشروعا .
وهكذا فان كل البنود المدرجة في متن الشرعة العالمية لحقوق الانسان تصب في هذا الاتجاه ، اي حماية الحياة الانسانية (بكل افكارها و ابداعاتها و تطلعاتها وامالها و طموحاتها ) التي تحقق التقدم و السعادة و الرفاه على مستوى الافراد و الجماعات .
لكن ميزان العدل بين افراد المجتمع البشري بقى مختلا و لم يستقر في عالمنا الذي لايزال يعاني فيه بحدة الكثير من ابناء المجتمع البشري لانتهاكات قاسية و ظالمة لحقوقهم في الحياة ، ومن قوانين شرعها اشرار يرون في حق الاخرين في الحياة الحرة الكريمة انتهاكا لسلطتهم الهمجية وتحديا لنزعاتهم العنصرية المستبدة للهيمنة و التحكم برقاب الناس .
ان تاريخ الانسانية يسرد الكثير من القصص و الوقائع الماساوية لشعوب و جماعات انسانية اندثرت و زالت و اخرى سادت و طغت ، و الى عصرنا هذا لايزال هناك من يناضل باستماتة من اجل ابسط حقوقه الاساسية في الحياة .. و لا يزال البعض في عالم القرن الحادي و العشرين يرفضون للكورد ( مثلا) حقهم في الحياة .. فهذا الشعب و لمجرد خصوصيته الاثنية و انتماؤه لجغرافية حساسة على خارطة فيها جذوره و منبته ؛ تعرض على مدى اكثر من قرن من الزمان امام انظار العالم و وسط صمته ، الى اشرس و ابشع سياسات التقسيم و حملات الابادة و التشريد و التدمير لدياره ، و راحت الالاف المؤلفة من ابنائه ضحايا مظلومة لتلك السياسات العنصرية الاجرامية .
و السؤال الذي يطرحه الكورد على الاخرين اليوم ، هو عن حقهم الطبيعي الحضاري المشروع في العيش بسلام و امان ، و عن الضمان الذي يحمي لهم حقهم هذا من تجاوزات و انتهاكات الاخرين ؟
ان حق تقرير المصير هو العماد الذي يمنح حق الكوردي في الحياة معناه و قيمته ، و اي موقف يتعارض مع هذا الحق ليس الا رفض عدائي و عنصري لا انساني لحق الكورد في الحياة ..
و نتساءل أيضا .. اليس من الافضل للنظم و الحكوما ت و القوى الفكرية و السياسية في العالمين الاسلامي و العربي الاقرب الى الكورد ، ان تكون هي السباقة لمؤازرة و اسناد هذا الحق المشروع ؟ خصوصا ان لها مع الكورد من الروابط التاريخية و الاجتماعية المشتركة ما يمكن ان تكون اسس قوية و متينة لبناء حالة تعايش سليمة و عادلة ينعم الجميع بمردوداتها الايجابية بأمان و سلام ..؟

#رزكار_نوري_شاويس (هاشتاغ)       Rizgar_Nuri_Shawais#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل