مبشر أوربي من نسل إبراهيم ورسول في بني صهيون (رسالة بولس لأهل رومية ) - 11

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4450 - 2014 / 5 / 11 - 00:24
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مبشر أوربي من نسل إبراهيم ورسول في بني صهيون (رسالة بولس لأهل رومية ) - 11


انتبه عزيزي القارئ كيف تحول المبشر بولس الأوربي الى إسرائيلي من نسل إبراهيم

ربما يقول البعض رفض الله شعبه (اليهود).. حاشا ..أنا أيضا إسرائيلي من نسل إبراهيم من سبط بنيامين فالله لم يرفض شعبه بعد أن عرفه .. لان إيليا عندما توسل الى الله طالبا منه الانتقام من بني إسرائيل بسبب قتلهم الأنبياء وهدمهم لمذبح الرب ... قال في كتابه.. بقيت وحيدا والآن هم يطلبون نفسي .. قال له الوحي أبقيت لنفسي سبعة الإلف رجل لم يركعوا للوثن بعل .. فالبقية الباقية اختارت النعمة ..فان كانوا بالإعمال فلا نعمة لهم.. وان كانوا بالنعمة يا لها من نعمه .. فما طلبه إسرائيل منهم لم ينل رضا الله ... ولكن المختارون منهم للنعمة نالوا رضا الله ..اما البقية كما هو مكتوب فقد قست قلوبهم لان الله أعطاهم روح سُبات وعيون لا يبصرون بها وآذان يسمعون بها الى هذا اليوم .. قال داوود عنهم.. لتصرين موائدهم فخا وقنصا وعثرة جزاءا لهم


الكتاب المقدس .. الإنجيل... رسالة بولس لأهل رومية - 11


http://www.enjeel.com/bible.php?ch=11&bk=45


الكتاب المقدس .. الإنجيل



1 فاقول العل الله رفض شعبه.حاشا.لاني انا ايضا اسرائيلي من نسل ابراهيم من سبط بنيامين. 2 لم يرفض الله شعبه الذي سبق فعرفه.ام لستم تعلمون ماذا يقول الكتاب في ايليا كيف يتوسل الى الله ضد اسرائيل قائلا 3 يا رب قتلوا انبياءك وهدموا مذابحك وبقيت انا وحدي وهم يطلبون نفسي. 4 لكن ماذا يقول له الوحي.ابقيت لنفسي سبعة الاف رجل لم يحنوا ركبة لبعل. 5 فكذلك في الزمان الحاضر ايضا قد حصلت بقية حسب اختيار النعمة. 6 فان كان بالنعمة فليس بعد بالاعمال.والا فليست النعمة بعد نعمة.وان كان بالاعمال فليس بعد نعمة.والا فالعمل لا يكون بعد عملا. 7 فماذا.ما يطلبه اسرائيل ذلك لم ينله.ولكن المختارون نالوه.واما الباقون فتقسوا 8 كما هو مكتوب اعطاهم الله روح سبات وعيونا حتى لا يبصروا واذانا حتى لا يسمعوا الى هذا اليوم. 9 وداود يقول لتصر مائدتهم فخا وقنصا وعثرة ومجازاة لهم. 10 لتظلم اعينهم كي لا يبصروا ولتحن ظهورهم في كل حين



قال البعض منهم لعلهم عثروا ليسقطوا ...حاشا ..بل بزلاتهم صار الخلاص فان زلاتهم ملئت العالم فالغني(يقصد الله ) أزالها عنهم وعن بقية الأمم.. أيتها الأمم أني رسول لكم امجد خدمتي لعلي اخلص انسبائي وناس منهم ..أن كان الرفض فيه مصلحة للعالم فاني ادعوهم للحياة من الموت .. فان كانت الباكورة مقدسه كذلك العجين مقدس ...وان كان الأصل مقدسا كذلك الأغصان ... فان طعمَّت غصن زيتون بري بفرع غصن آخر أصبحا شريكان بالدسم .. فلا تتعقب الأغصان قد لا تكون أنت الأصل والأصل يحملك .. ربما تقول سأقطع الأغصان لان لا طعم لها ..حسننا.. ربما عدم إيمانك سيقطع الإيمان فلا تستكبر بل خف لعل الله الذي يشفق على أغصان الطبيعة قد لا يشفق عليك .. الله لطيف وصارم .. فالصرامة للذين سقطوا اما لطفيه فللذين يلطفون بأنفسهم .. فالله يطعم الذين سقطوا من عينه والذين لم يسقطوا كما اطعم أصل الزيتون والفرع المطعم منه


الكتاب المقدس .. الإنجيل




11 فاقول العلهم عثروا لكي يسقطوا.حاشا.بل بزلتهم صار الخلاص للامم لاغارتهم. 12 فان كانت زلتهم غنى للعالم ونقصانهم غنى للامم فكم بالحري ملؤهم. 13 فاني اقول لكم ايها الامم.بما اني انا رسول للامم امجد خدمتي 14 لعلي اغير انسبائي واخلص اناسا منهم. 15 لانه ان كان رفضهم هو مصالحة العالم فماذا يكون اقتبالهم الا حياة من الاموات. 16 وان كانت الباكورة مقدسة فكذلك العجين.وان كان الاصل مقدسا فكذلك الاغصان. 17 فان كان قد قطع بعض الاغصان وانت زيتونة برية طعمت فيها فصرت شريكا في اصل الزيتونة ودسمها 18 فلا تفتخر على الاغصان.وان افتخرت فانت لست تحمل الاصل بل الاصل اياك يحمل. 19 فستقول قطعت الاغصان لاطعم انا. 20 حسنا.من اجل عدم الايمان قطعت وانت بالايمان ثبت.لا تستكبر بل خف. 21 لانه ان كان الله لم يشفق على الاغصان الطبيعية فلعله لا يشفق عليك ايضا. 22 فهوذا لطف الله وصرامته.اما الصرامة فعلى الذين سقطوا.واما اللطف فلك ان ثبت في اللطف والا فانت ايضا ستقطع. 23 وهم ان لم يثبتوا في عدم الايمان سيطعمون.لان الله قادر ان يطعمهم ايضا. 24 لانه ان كنت انت قد قطعت من الزيتونة البرية حسب الطبيعة وطعمت بخلاف الطبيعة في زيتونة جيدة فكم بالحري يطعم هؤلاء الذين هم حسب الطبيعة في زيتونتهم الخاصة


انتبه عزيزي القارئ كيف تحول المبشر بولس اليسوعي الى صهيوني


أيها الإخوة في رومية .. لا تجهلوا هذا السر وكونوا حكماء على أنفسكم ..فالقسوة اكتسبتها الأمم من إسرائيل حتى ملئتهم .. ولكن ستتخلصون منها كما هو مكتوب في العهد القديم قبل رسالتي.. متى ما نزعت خطايا عن بني إسرائيل سيخرج من بني صهيون منقذا لهم ليرد الفجور عن يعقوب .. اما في الإنجيل هم أعداء من أجلكم ولكن بالاختيار أحباء من اجل الآباء ..هذه هي هبات الله لا تراجع فيها.. فالآن قد كسبتم رحمة الله بعصيان هؤلاء .. فالذين عصوا رحمهم الله برحمتكم .. كتب الله على الجميع بالعصيان ليرحمهم ..هذا هو غنى الله وعلمه وحكمته .. لذا ألغى الفحص والاستقصاء .. فمن عرف الرب أصبح مشيرا له.. وكفيا لمن عصاه من قبل .. منه وله كل شيء له المجد الى الأبد آمين



الكتاب المقدس .. الإنجيل



25 فاني لست اريد ايها الاخوة ان تجهلوا هذا السر.لئلا تكونوا عند انفسكم حكماء.ان القساوة قد حصلت جزئيا لاسرائيل الى ان يدخل ملؤ الامم 26 وهكذا سيخلص جميع اسرائيل.كما هو مكتوب سيخرج من صهيون المنقذ ويرد الفجور عن يعقوب. 27 وهذا هو العهد من قبلي لهم متى نزعت خطاياهم. 28 من جهة الانجيل هم اعداء من اجلكم.واما من جهة الاختيار فهم احباء من اجل الاباء. 29 لان هبات الله ودعوته هي بلا ندامة. 30 فانه كما كنتم انتم مرة لا تطيعون الله ولكن الان رحمتم بعصيان هؤلاء 31 هكذا هؤلاء ايضا الان لم يطيعوا لكي يرحموا هم ايضا برحمتكم. 32 لان الله اغلق على الجميع معا في العصيان لكي يرحم الجميع33 يا لعمق غنى الله وحكمته وعلمه.ما ابعد احكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء. 34 لان من عرف فكر الرب او من صار له مشيرا. 35 او من سبق فاعطاه فيكافا. 36 لان منه وبه وله كل الاشياء.له المجد الى الابد.امين

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات