الأرض المحتلة وسياسة التقسيم بين بني إسرائيل (سفر العدد) - 34

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4424 - 2014 / 4 / 14 - 00:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الأرض المحتلة وسياسة التقسيم بين بني إسرائيل (سفر العدد) - 34


كلم الرب موسى وقال له أوصي بني إسرائيل يحافظوا على الأرض التي أعطيتها لهم في كنعان .. والتي تمتد حدودها من برية صين الى ادوم جنوبا ... والى البحر المالح أي البحر الميت شرقا ..ومن البحر الميت على طول عقبة عقربيم أي خليج العقبة... محاذاة البحر الأحمر الى قادش في برية صين وبرنيع وعصمون جنوبا.. ومن عصمون الى وادي مصر باتجاه الصحراء .. اما حدود دولة إسرائيل من الغرب فتمتد من البحر الكبير أي البحر المتوسط غربا الى جبل هور في حماه وصدد شمالا .... اما من جهة الشمال فتمتد من زفرون وحصر عينان شمالا الى شفام وربلة وبحر كنارة باتجاه الأردن الى البحر الميت شرقا



الكتاب ..المقدس .. التوراة .. سفر العدد 34


http://www.enjeel.com/bible.php?ch=34&bk=4

الكتاب ..المقدس .. التوراة


وكلم الرب موسى قائلا 2 اوص بني اسرائيل وقل لهم.انكم داخلون الى ارض كنعان.هذه هي الارض التي تقع لكم نصيبا.ارض كنعان بتخومها. 3 تكون لكم ناحية الجنوب من برية صين على جانب ادوم.ويكون لكم تخم الجنوب من طرف بحر الملح الى الشرق 4 ويدور لكم التخم من جنوب عقبة عقربيم ويعبر الى صين وتكون مخارجه من جنوب قادش برنيع ويخرج الى حصر ادار ويعبر الى عصمون. 5 ثم يدور التخم من عصمون الى وادي مصر وتكون مخارجه عند البحر. 6 واما تخم الغرب فيكون البحر الكبير لكم تخما.هذا يكون لكم تخم الغرب. 7 وهذا يكون لكم تخم الشمال.من البحر الكبير ترسمون لكم الى جبل هور. 8 ومن جبل هور ترسمون الى مدخل حماة وتكون مخارج التخم الى صدد. 9 ثم يخرج التخم الى زفرون وتكون مخارجه عند حصر عينان.هذا يكون لكم تخم الشمال. 10 وترسمون لكم تخما الى الشرق من حصر عينان الى شفام. 11 وينحدر التخم من شفام الى ربلة شرقي عين.ثم ينحدر التخم ويمس جانب بحر كنارة الى الشرق. 12 ثم ينحدر التخم الى الاردن وتكون مخارجه عند بحر الملح.هذه تكون لكم الارض بتخومها حواليها 13




قال الرب لموسى قل لبني إسرائيل يقسموا ارض كنعان بالقرعة على تسعة أسباط ونصف سبط بني منسى ...لان سبطي جاد وروابين ونصف سبط منسي اخذوا نصيبهم من الأرض ما بين أريحا والأردن شرقا .. على أن يتولى الكاهن العازر ابن هارون ويشوع ابن نون مسؤولية توزيع ما بقي من ارض كنعان على بقية الأسباط السبعة ونصف سبط بني منسى ..فتقدم عن كل قبيلة زعيما لاستلام نصيب قبيلته ..فكان التسليم على النحو التالي



1- كالب بن يفنة عن سبط يهوذا
2- شموئيل بن عميهود عن سبط بني شمعون
3- اليداد بن كسلون عن سبط بنيامين
4- بقي بن يجلي عن سبط بني دان
5- حنيئيل بن ايفود عن النصف الثاني من سبط بني منسى
6- قموئيل بن شفطان عن سبط بني افرايم
7- اليصافان بن فرناخ عن سبط بني زبولون
8- فلطيئيل بن عزان.عن سبط بني يساكر
9- اخيهود بن شلومي عن سبط بني أشير
10- فدهئيل بن عميهود عن سبط بني نفتالي


الكتاب ..المقدس .. التوراة


فامر موسى بني اسرائيل قائلا هذه هي الارض التي تقتسمونها بالقرعة.التي امر الرب ان تعطى للتسعة الاسباط ونصف السبط. 14 لانه قد اخذ سبط بني راوبين حسب بيوت ابائهم وسبط بني جاد حسب بيوت ابائهم ونصف سبط منسى.قد اخذوا نصيبهم. 15 السبطان ونصف السبط قد اخذوا نصيبهم في عبر اردن اريحا شرقا نحو الشروق 16 وكلم الرب موسى قائلا. 17 هذان اسما الرجلين اللذين يقسمان لكم الارض.العازار الكاهن ويشوع بن نون 18 ورئيسا واحدا من كل سبط تاخذون لقسمة الارض. 19 وهذه اسماء الرجال.من سبط يهوذا كالب بن يفنة. 20 ومن سبط بني شمعون شموئيل بن عميهود. 21 ومن سبط بنيامين اليداد بن كسلون. 22 ومن سبط بني دان الرئيس بقي بن يجلي. 23 ومن بني يوسف من سبط بني منسى الرئيس حنيئيل بن ايفود. 24 ومن سبط بني افرايم الرئيس قموئيل بن شفطان. 25 ومن سبط بني زبولون الرئيس اليصافان بن فرناخ. 26 ومن سبط بني يساكر الرئيس فلطيئيل بن عزان. 27 ومن سبط بني اشير الرئيس اخيهود بن شلومي. 28 ومن سبط بني نفتالي الرئيس فدهئيل بن عميهود. 29 هؤلاء هم الذين امرهم الرب ان يقسموا لبني اسرائيل في ارض كنعان

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات