الاحتفاف السياسي اليسوعي على وصايا الناموس (رسالة بولس لأهل رومية) - 7

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4442 - 2014 / 5 / 3 - 00:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الاحتفاف السياسي اليسوعي على وصايا الناموس (رسالة بولس لأهل رومية) - 7



أيها الإخوة في رومية... اعلم أنكم تجهلون الناموس الذي ساد على حياة الإنسان الحي ...فمثل تمسككم به كمثل امرأة على ذمة زوج ... فما دام الزوج حيا فلا يحل لها معاشرة رجل أخر وإلا هي زانية.. ولكن أن مات زوجها تحررت منه ولها الحق بعد ذلك الزواج من غيره .. كذلك انتم لن تتحرروا من الناموس حتى تتخلصوا منه ...(بمعنى أيها اليهود لن تتخلصوا من الخطيئة حتى تؤمنوا بالمسيح )...فانتم يا إخوتي.. ميتون ولكي تصيروا وثمروا لله يجب عليكم الإيمان بالذي قام من الأموات...لأن الخطيئة كانت تعمل في أعضائنا ..اما الآن فقد تحررنا منها فمات الذي كانا متمسكين به (يقصد الخطيئة ) لنعبد بجادة الروح (بمعنى أن بولس ألغى الخطيئة من الناموس واعتبر أهواء الروح الاعتقادية بالمسيح هي الإيمان الحقيقي )



الكتاب المقدس .. الإنجيل... رسالة بولس لأهل رومية - 7


http://www.enjeel.com/bible.php?ch=7&bk=45


الكتاب المقدس .. الإنجيل



1 ام تجهلون ايها الاخوة.لاني اكلم العارفين بالناموس.ان الناموس يسود على الانسان ما دام حيا. 2 فان المراة التي تحت رجل هي مرتبطة بالناموس بالرجل الحي.ولكن ان مات الرجل فقد تحررت من ناموس الرجل. 3 فاذا ما دام الرجل حيا تدعى زانية ان صارت لرجل اخر.ولكن ان مات الرجل فهي حرة من الناموس حتى انها ليست زانية ان صارت لرجل اخر. 4 اذا يا اخوتي انتم ايضا قد متم للناموس بجسد المسيح لكي تصيروا لاخر للذي قد اقيم من الاموات لنثمر لله. 5 لانه لما كنا في الجسد كانت اهواء الخطايا التي بالناموس تعمل في اعضائنا لكي نثمر للموت. 6 واما الان فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف



بعد أن ألغى بولس الخطيئة من الناموس احتف عليها سياسيا بعبارة حق يراد منها باطل ... قال..فماذا نقول ...هل الناموس خطيئة حاشا ...لكني لم عرف الخطيئة والشهوة إلا من خلاله .. فعندما يقل الناموس لا تشتهيها (يقصد المعصية أو الخطيئة ) ففي هذه الحالة أصبحت الشهوة فرصه لنشوء الخطيئة .. فالخطيئة كانت ميتة قبل الناموس (بمعنى الناموس هو من ذكر البشرية بالخطيئة ) اما أنا فكنت بدون الناموس حيا ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطيئة في داخلي ..لذا أنا أجد الوصية للحياة هي الموت فالخطيئة خدعتني وقتلتني .. فالناموس مقدس والوصية مقدسه وصالحه وعادله ..ولكن هل هي صالح للموت ..حشا ...ولكي نبطل الخطيئة بالوصية علينا الإيمان بالصالح موتا .. (أي موت الخطيئة بجسد المسيح )


الكتاب المقدس .. الإنجيل


7 فماذا نقول.هل الناموس خطية.حاشا.بل لم اعرف الخطية الا بالناموس.فانني لم اعرف الشهوة لو لم يقل الناموس لا تشته. 8 ولكن الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية انشات في كل شهوة.لان بدون الناموس الخطية ميتة. 9 اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا.ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية فمت انا. 10 فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها لي للموت. 11 لان الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية خدعتني بها وقتلتني. 12 اذا الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وصالحة. 13 فهل صار لي الصالح موتا.حاشا.بل الخطية.لكي تظهر خطية منشئة لي بالصالح موتا لكي تصير الخطية خاطئة جدا بالوصية




أنا اعلم أن الناموس كتاب روحي ولكن جسدي سيبقى خاضع للخطيئة .. أنا لا اعرف ماذا افعل ...لأني لا أريد أن افعل شيء ابغضه ... فان فعلت ذلك عن جهل فانا صادق مع الناموس... وان لم افعل ذلك فالخطيئة ساكنه في داخلي .. أنا اعلم أن جسدي ليس فيه شيء صالح لان إرادتي الحاضرة تدفعني لعمل الحسنى ولكن لا أجدها... فلم افعل الصالح الذي أريده.. بل وجدث الشر الذي لا أريد فعله ... فان امتنعت عن فعل الشر سأبقى في الخطيئة ساكنا.. فحاضرتي تريد فعل الحسنى ولكن الناموس يمنعني عنها ويدفعني الى الشر فانا اسر ناموس الله في باطني ...ولكن أحس بأعضائي تحارب ناموس ذهني وتدفعني الى الخطيئة لكائنه في أعضائي.. لذا أنا أصبحت إنسان شقي... فمن ينقذ جسدي من الموت اشكر الله ربنا يسوع المسيح الذي حرر نفسي وذهني وجعلني اخدم ناموس الخطيئة... بالجسد


الكتاب المقدس .. الإنجيل


14 فاننا نعلم ان الناموس روحي واما انا فجسدي مبيع تحت الخطية. 15 لاني لست اعرف ما انا افعله اذ لست افعل ما اريده بل ما ابغضه فاياه افعل. 16 فان كنت افعل ما لست اريده فاني اصادق الناموس انه حسن. 17 فالان لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة في. 18 فاني اعلم انه ليس ساكن في اي في جسدي شيء صالح.لان الارادة حاضرة عندي واما ان افعل الحسنى فلست اجد. 19 لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فاياه افعل. 20 فان كنت ما لست اريده اياه افعل فلست بعد افعله انا بل الخطية الساكنة في. 21 اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان الشر حاضر عندي. 22 فاني اسر بناموس الله بحسب الانسان الباطن. 23 ولكني ارى ناموسا اخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي. 24 ويحي انا الانسان الشقي.من ينقذني من جسد هذا الموت. 25 اشكر الله بيسوع المسيح ربنا.اذا انا نفسي بذهني اخدم ناموس الله ولكن بالجسد ناموس الخطية

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل