ملكة القبط (دلوكة) تحمي مصر!!

محمد حسين يونس

الحوار المتمدن-العدد: 4410 - 2014 / 3 / 31 - 09:11
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

امضيت سبع سنوات اٌقرأ و(الخص) ما تركه لنا كتاب الحوليات العرب والمصريون عن بلدنا ومنها موسوعة ((بدائع الزهور في وقائع الدهور))لابن إياس ((حوالي القرن الخامس عشرميلادى)) اصدارالهيئة المصرية للكتاب 1982 ..ثم ضمنت هذا في نص كتب عنه الاستاذ انيس منصور في عموده مواقف .((أرجوك
أن تقرأ هذا الكتاب‏.‏ إنه ممتع وموجع للقلب حزنا علي ما أصاب الشعب
المصري من الحكام العرب من الشرق والفاطميين من الغرب‏,‏ والأكراد من
الشمال‏,‏ والعبيد المماليك‏.‏ أنهم من السفاحين والشواذ والعيال
والمجانين وناهبي ثروات مصر وتجويع الشعب حتي أكل المصريون بعضهم بعضا
وحتي كانوا يخطفون أولاد الجيران ويأكلونهم‏.‏))
وأنا كذلك ارجوك أن تقرأ هذا الكتاب الكاشف و الذى نتج عن جهد قراءة الاف الصفحات بتركيز الدارس الذى يريد أن يتعلم و يصل الي قناعات لا تجعلة قشة في مهب ريح الدولارات العاتية .
النص عنوانه ‏(‏قراءة حديثة في كتاب قديم‏)‏ من منشورات دار مدبولي .
الجزء الاول من كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور هذا الذى تم عرضه احتوى علي(عكا) تاريخيا- متوارثا عن كتاب الحوليات المسلمين عن الحضارة المصرية القديمة- يثيرالدهشة و الضحك لقارئ القرن الحادى والعشرين، ومع ذلك فهو- للاسف- مصدرا أساسيا لمعرفة ملاك الحقيقة المطلقة من الوعاظ وتجارالدين بتاريخ بلادهم والذى يقدمونه للسذج المغيبين(فجا كما ورد بالمتون دون تحقيق) كأدلة ادانة لملوك مصر،يجاهرون بسببه بالحط من قدر حضارة الاجداد بتبجح الجهلاء ومتخلفي البهاليل.
(( لما غرق فرعون وقومه صارت مصر ليس بها أحد من أشراف أهلها سوى العبيد والاجراء فكانت أعيان النساء من القبط (لاحظ ان هذاالحديث جاء عن زمن الخروج اليهودى من مصر اى قبل المسيحية بصورتها المصرية القبطية بقرون) تعتق عبدها وتتزوج منه أو تتزوج بأجيرها وكن يشترطن بأن لا يفعلوا شيئا الا بأذنهن))، (( ثم أن النساء أجمعن رأيهن علي أن يولين امرأة يقال لها( دلوكة ابنة ريا) وكانت ذات عقل ومعرفة وكان لها من العمر نحو مائة سنة فملكوها عليهم فبنت علي أرض مصر حائطا من أسوان الي العريش وحاشت بها قرى مصر وضياعها وجعلت علي تلك الحوائط أجراسا من النحاس فإذا أتاهم من يخافونه حرك الاجراس الموكلون بها من كل جانب فيسمعها من بالمدينة فيستعدون لذلك، وآثار هذا الحائط باق الي الآن ( اى زمن الراوى) ببلاد الصعيد وتسمي حائط العجوز)) .
كتب ابن عبد الحكم في(( فتوح مصر واخبارها)) اصدار مؤسسة دار التعاون للطبع والنشر 1974(( لما ملكت دلوكة مصر أرسلت خلف امرأة ساحرة من أنصنا يقال لها (تدوره) فقالت لها إنا قد احتجنا الي شيء من سحرك يمنع عنا من يقصد بلادنا بسوء .. فعملت تلك المرأة بربا من حجر الصوان (معبد) في وسط مدينة منف وجعلت لها أربعة أبواب الي الجهات الاربعة ونقشت علي كل باب منها صور الرجال والخيل والابل والحمير والسفن وقالت لدلوكة قد عملت لكم عملا تهلكون به من اراد لكم سوء من بر أو بحر فكان إذا قصد اليهم أحد من سوء وعجزوا عن قتاله دخلوا الي تلك الصور وقطعوا الرؤوس أو فقئوا العيون فمهما فعلوا في تلك الصور التي في البربا فيؤثر في معسكر العدو فامتنعت عنهم الملوك لأجل ذلك، فأقامت دلوكة علي ملك مصر نحو مائة وثلاثين سنة (أستمرت ملكة و عمرها 230 سنة)، ولم تزل مصر ممتنعة من العدو ستمائة سنة بما دبرته دلوكة من سحر عظيم، لما خربت البربا طمع فيها العدو وزحف بخت نصر البابلي علي البلاد فقتل صاحب مصر وسبي أهل مصر وأخرب ما كان في مصر من برابي والحكم التي كان بها طلسمات ونهب الاموال فأقامت مصر بعد ذلك أربعين سنة خرابا ليس بها ساكن ولا متحرك فكان النيل اذا زاد يفرش الارض ثم يهبط ولا يستنفع به ولم تزل مصر بعد ذلك مقهورة من العدو)).
خراب مصرلم يكن بسبب خراب (البربا) وانما جاء بعد فقد الشعب للغته ودينه وتحوله بانتمائه للغات وأديان الغرباء التي مع الزمن أطاحت بخصوصية احتفظت بها شعوب قديمة غيرنا مثل اليابان، الصين، الهند وحتي فارس، تركيا واليونان فعاشت شعوبها متصلة الحاضر بالماضي تفخر به وتوقره وتحافظ علي آثاره ومنجزاته ..بينما جاءت مصر استثناءً يجعل من ولدها عدوا لتاريخ أجداده يسعي الي تدميروهدم ما بقي من بقاياه في انفصام منحاز لصالح ثقافة المحتلين والغرباء .
دراسة الحفائر النصية تلك التي تركها لنا كتاب السيرة العرب رغم سخفها ومخالفتها للوقائع -التي صارت معرفتها اليوم مستقرة- أصبح علي جانب كبير من الاهمية بعد أن أعادتنا أحداث وحوارات ما بعد يناير 2011 للخلف الف سنة:
*المؤرخون المسلمون كانوا يطلقون علي المصريين عموما بدون تفرقة دينية ((قبط)) اى انهم كانوا يعترفون في زمن ابن اياس وابن عبد الحكم بأن قبطي تعني مصرى.
*من الواضح ان كتاب الحوليات العرب كانوا في حيرة وجهل بوظائف ما وجدوه من معابد فاسموها ((باربا)) وجعلوا الهدف من اقامتها اداء طقوس سحرية لمقاومة الغزاه.
*كما تدل علي إن المصريين في هذا الزمن رغم أنهم كانوا قد ابتعدوا كثيرا عن أصولهم وفقدوا الصلة بلغتهم وتاريخهم الا أنهم ظلوا يوقرون المرأة في هيئة- دلوكة التي تنسب الي امها (ريا) غير المعروفة تاريخيا-كامرأة مصرية قادرة علي ادارة شئون البلاد بحكمة.
*أن الخطر متوقع قدومه من الشرق (مكان حائط العجوزاسوان-العريش)مع احتفاظ الذاكرة الجمعية المصرية بذكريات تداولت في حواديتهم التاريخية عن ايام قحط ومجاعات وفناء بعد حروب أوأوبئة قضت علي أغلب الشعب بحيث تصبح الارض خاليه من بشر يزرعونها.
بصراحة أشعر بإحباط يصل الي درجة اليأس أن لا تدرك الاجيال المقبلة كم ذاق الاجداد من مرارة العنف و القهر و الاغتراب الذى عانينا منه كشعب من جراء تأثير الثقافة الشرقية المتخلفة التي أتي بها جنود الاحتلال العربي و المملوكي و العثماني تحت راية الخلافة الاسلامية الظالمة .

#محمد_حسين_يونس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل