قرانا وقراهم !!!

حميد طولست

الحوار المتمدن-العدد: 4391 - 2014 / 3 / 12 - 02:39
المحور: الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر
    

قُرانا وقراهم !!!
كلما سرح بي البصر في البراري الممتدة خلف نوافذ القطارات ، التي أصبحت من المدمنين على ركوبها نحو كل الاتجاهات ، شرقية كانت أو غربية ، شمالية او جنوبية ، إلا وانقلب إلي البصر خسئا ، من كآبة مشاهد تلك البادية الكالحة ، وحسيرا من بشاعة منظر قراها المزرية البائسة ، التي لا تمتلك وعياً قروياً ولا مدينياً ، ولا وعياً سياحياً أو ثقافياً أو عمرانياً ، وكأنها قرى من مرحلة ما قبل المدينة والمدنية ، لا تليق بالقرن الواحد والعشرين ، تشعر المتجول بربوعها البئيسة ، بالاكتئاب والتذمر والاشمئزاز ، وتدفع به أحوالها البائسة ، إلى المقارنة بينها وبين قرى غيرنا من بلدان الغرب التي تحترم نفسها وتقدر مواطنيها ، التي تضج بالنمو البشري ، وتحفل بكل المتغيرات الايجابية بكل أشكالها البيئية والعمرانية والصناعية ، وترفل بالرفاه والترابط الاجتماعي كسمه لكل جوانب الحياة بها ، وعنوانا للازدهار الهائل الذي هيأته وفرة الوسائل والإمكانات والخبرات والتجارب ، التي تغوي إنسان المدينة بالذهاب صوبها ، حين يفكر بالابتعاد عن ضوضاء مدينته وصخب شوارعها وضنك حياتها ، لاستنشاق هوائها النقي ، والتمتع بسطوع شمسها الناشرة الدفء فوق مروجها الدائمة الخضرة والجمال الذي لا تخطئ عين المسافر تدفق مشاهدها الخلابة عبر نوافذ القطارات المتميزة براحتها وسرعتها ...
مقارنة ليس فيها نمة على البلاد ، ولا مسا بقيمة العباد ، وليس بها انتقاصا أو تقليلا من مرتبهما ، بل بالعكس ، هي مقارنة إذا ما دلت على شيء ، فإنها تدل على اهتمامي الكبير بألا تتأدى سمعة البلاد التي أحبها حبا متجذرا في القلب ، ولا شيء يمكنه اقتلاعه منه ، رغم كل الخيبات التي قد تنالني ربما من مناظره المشينة ، وتدل على حرصي اللامتناهي بألا يساء لطبيعتها ، أو تسرق روعتها ، كما أنها تدل على أنها دعوة لإعادة النظر في واقع قاس ومؤلم ومشوه ، أستوطن وجدان الناس ، وتجسد في الطبيعة ، إلى درجة بدا معها أمرا طبيعياً ، بل وأخاذاً في أحيان كثيرة ، رغم كونه واقعاً شاذاً ومؤذياً للعين والخيال ، ويجافي الفطرة والجمال ويعارض اليسر والطبيعة ، ويؤثر تأثيرا كبيرا على نظافتها ونقاء جوها ، ويتسبب في أمراض للساكنة ويسيء للسياحة القروية ..
ولتتأكد من أن قولي ليس افتراء ولا تجنيا ، فما عليك سوى أن تتجول في أي منطقة من باديتنا ، وسوف تجد نفسك أمام أقبح بوادي العالم ، وتلاحظ أن كل ما تناثر فيها من تجمعات سكنية صغيرة -يصطلح على تسميتها بـ"القرى" - ما هي في حقيقتها، إلا منازل شاحبة كسيرة ، غارقة في سحب البؤس الاجتماعي والاقتصادي ، مندمجة في غيوم الكبت النفسي والجنسي والثقافي ، وسابحة في مراثي القهر والضياع والاستلاب ، ليس فيها ابسط أسس القرى المدنية ، فلا كهرباء ، ولا ماء ، ولا طرقات منظمة ، ولا مصحات ، ولا مدارس ، ولا حضانات ، ولا رياض أطفال ، ولا مراكز ثقافية ، ولا نوادي ترفيهية ، ولا سينمات ، ولا مسارح ، ولا حدائق ، ولا مراكز تجارية .
قرى بلا خدمات -بخلاف كل قرى وأرياف البلدان المتقدمة – لا شيء فيها يفضي إلى مسماها ، كل ما فيها : أرض قاحلة نزحت عنها معالم القرية ، فطعنت في نزق والأوساخ ، والقمامة المتراكمة ، والأتربة المتطايرة ، والنفايات المتناثرة حول بيوتها المطلية بلون القبور ، تسكنها أقوام جافة ضائعة ومنقسمة على نفسها ، تموج بها بلا قانون ولا نظام ، للتخلص من حمى الفقر والحاجة ، وتجهد نفسها لإثبات وجودها وانتمائها العائلي ، اعتمادا على نمط عيش (culture) خاص ، خال إلى حد كبير من الفن والذوق السليمين وكل إمكانيات التمتع بالجمال والحضارة والتحضر ، كسلوك وقيم وجماليات قبل أن تكون مظاهر مادية مستوردة ، ما عجل بضياع القرية ، وجعلها تدور في فراغ الوجود والتاريخ ، أو ما يسمى بـ( الحلقة المفرغة ) ، الذي قادها الى فواجع متواصلة من الفراغ التاريخي والموت المستقبلي ، وجعل منها ذاك النموذج السيئ الذي عم البلد طولا وعرضا ، مع ان الكثير من المناطق -رغم شراستها البدوية وبداوتها الشرسة- لم تكن كذلك أبداً ، فتحولت كلها إلى نسخة واحدة قبيحة ، لا تستطيع على البعد أن تقول عنها بأنها بادية ، كما لا تستطيع على القرب أن تقول بأنها قرية.
في الوقت الذي تشهد فيه القرى الأوربية وتلك الموجودة في دول أمريكا وبعض دول أسيا المقارن بها ، الكثير من المسوغات والأسباب والإمكانيات التي تدفع بابن الريف للاعتقاد بشكل راسخ أن قريته ، توفر له بيئة معيشية مثلى ، بما تنعم به من هواء نقي ومناظر طبيعية خلابة ، وإمكانات جبارة ، فيبقى في مكانة دون الحاجة إلى ترك طيوره وأسماكه وحيواناته وأرضة . فترى أغلب أرياف العالم ، وقد أصبحت أكثر نموا وتطوراً ، وكسبت تحولات لا تحصى في شتى جزئياتها ، مع الإبقاء ، وبشكل دائم ، على نوعية الحياة والقيم والثقافة القروية ، من تلاحم قوي في العلاقات الاجتماعية ، وود فياض ، وكرم وافر ، وحماسة للتطوع والمساعدة دون مقابل ..
حميد طولست [email protected]

#حميد_طولست (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات