ملاحظات على حملة التضامن مع منتدى الاتاسي

ميثم الجنابي
(Maythem Al-janabi)

الحوار المتمدن-العدد: 1245 - 2005 / 7 / 1 - 14:05
المحور: حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير
    

تحتوي فكرة التضامن بحد ذاتها على قدر من المسئولية المعنوية والسياسية ترتقي أحيانا إلى مصاف القيمة المطلقة. ففيها نعثر على مستوى الرقي الاجتماعي والمسئولية الفردية والاجتماعية. كما أنها تمثل أحد أرقى الطرق والوسائل العملية لتعميق الوعي الاجتماعي السياسي العقلاني. إضافة إلى ما في حملات التضامن من سلاح ذو حدين، يقطع قيود اللاشرعية المميزة لأفعال السلطات من جهة، ويعمق حقيقة الشرعية من خلال تنشيط خلايا المجتمع المدني من جهة أخرى. وهو أسلوب يتميز به (الحوار المتمدن) مما يرفعه فعلا إلى مصاف أحد المواقع الإلكترونية النموذجية بهذا الصدد. وهو مؤشر على إدراكه لقيمة الفعاليات السياسية والفكرية الفاعلة في اتجاه تعميق الرؤية القانونية والنزوع العقلاني والإنساني للاحتجاج بما يضمن تعميق وتأسيس الحرية ومسئولية الأفراد والجماعات والمؤسسات بما في ذلك وسائل الإعلام.
ومع أنني اقف من حيث الجوهر مع كل احتجاج هادف إلى تعميق وترسيخ الرؤية العقلانية والإنسانية، وبهذا المعنى اقف إلى جانب حملة التضامن ضد أي انتهاك مهما كان صغيرا لحقوق المواطن في التعبير عن رأيه، وهو الأمر الذي ينطبق على الموقف من التضامن مع منتدى الاتاسي، إلا أن ما أثار استغرابي هو احتواءه على أسماء طالب البعض بضرورة محاكمتهم باعتبارهم من رموز النظام. واقصد بذلك إحدى كاتبات (الحوار المتمدن) الآنسة أشواق عباس. حيث جرى إدراجها ضمن قائمة رموز النظام البعثي في سوريا!!
لقد شعرت بعد هذا "الإدراج" لرموز النظام الذين ينبغي محاكمتهم بنوع من الإهانة لفكرة التضامن. إذ بإمكان المرء، أيا كان، أن يعرف من هي الآنسة أشواق عباس من خلال الرجوع إلى المعلومات العامة عنها على موقعها الفرعي في (الحوار المتمدن). ومن يعرف طبيعة النظام السياسي والحزبي في سوريا ومستوى تطور العلاقات الاجتماعية فانه يدرك استحالة من لم يبلغ من العمر الخامسة والعشرين، ومن خارج "الأسرة الحاكمة" (وفتاة أيضا) أن يكون رمزا من رموز النظام!
غير أن الحياة تحتمل كل الإمكانيات. وهو أمر واقعي. لكنني اعرف الآنسة أشواق عباس معرفة خاصة وعميقة في الوقت نفسه. فهي أولا طالبتي، واشرف على أطروحتها بصفة إرشادية. واعرف ما تتمتع به من فطرة طيبة وصفاء أخلاقي ونزاهة علمية وعملية وإخلاص قل ما يعثر عليه المرء عند الرجال! إضافة إلى عفة هائلة في الأقوال والأفعال. وهي صفات تميز عائلتها عموما. وهي عائلة لا تعتاش إلا من كدحها اليومي المباشر. إنها تعيش في القابون (أحد الأحياء الشعبية الفقيرة) وفي بيت هو اقرب إلى حالة الفقراء، لكنك لا تعثر فيه إلا على أخلاق هي ذروة الكرم والاعتزاز بالنفس. وهي وقائع وحقائق لا يمكن أن تكون جزء من حياة وشخصية "رمزا من رموز النظام" أيا كان شكله ومحتواه!!
إن إدراج الآنسة أشواق عباس ضمن قائمة من ينبغي محاكمتهم هو عين الجريمة الأخلاقية والمعنوية. وهو أمر يفترض عدم تكراره بهذه الطريقة السمجة، لأنه يفقد معنى التضامن من مهمته ومضمونه الحقيقي. كما انه يشوه دعوة التضامن مع منتدى الاتاسي. والانكى من ذلك انه يضطر منتدى الاتاسي في نهاية المطاف للتضامن مع أشواق عباس عوضا عن الاهتمام بقضاياه الخاصة.
إن حقيقة التضامن هو التقيد بمعايير ومطالب الحق والحقيقة.
***

#ميثم_الجنابي (هاشتاغ)       Maythem_Al-janabi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل