السيسى .. وإشكالية البطل شعبى

رياض حسن محرم

الحوار المتمدن-العدد: 4358 - 2014 / 2 / 7 - 21:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

المصريون لا يبحثون عن رئيس بمواصفات محددة، بل هم ينتظرون فارسا من وراء الغيم، أو بطلا شعبيا بصفات الملهم أو المنقذ الذى يعيد اليهم الأمان وينفخ فى الإقتصاد المتهالك من روحه فيصنع منه معجزة تجعل من بلدهم إمبراطورية فشر أمريكا والصين واليابان معا، وليس صدفة أن تحمل الجماهير صوره فى الميادين الى جوار صور عبد الناصر و جيفارا وآخرين من بينهم بوتين الذى أعاد لروسيا بعض مجدها الضائع، ويعزون إليه كامل الإنجاز الذى حدث 30 يونيو وما تم فى 3 يوليو من عزل مرسى ووضع خارطة المستقبل، ورغم أن لا أحد ينكر الدور المحورى الذى قام به السيسى فى تلك الأيام وما حدث بعدها الاّ أنه يجب أن نرجع الفضل لأهله وهم ملايين المصريين الذين تدفقوا على الميادين فى حشد لم تشهد له البشرية مثيلا من قبل، ودورهم فى التسابق على تعبأة إستمارات تمرد لإستكمال أهداف تلك الثورة التى صنعوها فى 25 يناير.
لم يحظ شخص فى تاريخ مصر الحديث بمثل ما حظى به الفريق أول محمد عبد الفتاح السيسى من شعبية والتفاف جماهيرى اللهم الاّ جمال عبد الناصر فى ذروة صعوده التاريخى، وهى ظاهرة يصعب تفسيرها مهما كانت الأسباب مفهومة الى حد كبير، فمقارنة ما قام به وبين دورالمجلس الأعلى للقوات المسلحة فى الإطاحة بمبارك فى 2011 ليس بعيدا عن دور السيسى والقوات المسلحة فى عزل مرسى، رغم أن المشير طنطاوى لم يحظ بقليل مما حققه السيسى من شعبية وجماهيرية ، أتذكر عندما كنا نعتصم فى ميدان سيدى جابر مساء يوم 10 فبراير 2011 بعد خطاب مبارك الوداعى والذى فوّض فيه سلطاته لنائبه عمر سليمان وأعلن عن تشكيل لجنة لتعديل الدستور وكرر إعتذاره للشباب وللشعب المصرى، أذكر ليلتها وبعد انتصاف الليل كنا فى مناقشة حامية مع الذين يرون أننا قد حققنا الجزء الأكبر من أهدافنا وعلينا أن نعطى لأنفسنا هدنة، حضر الينا ليلتها ضابط جيش برتبة كبيرة وطلب منّا أن نستمر فى تمسكنا بالميادين لأن هناك 3 أسلحة ما زالت مترددة فى الإطاحة بمبارك وحدد تلك الأسلحة بأنها الحرس الجمهورى والشرطة العسكرية والمخابرات الحربية؟.
إذا عدنا الى صلب الموضوع نجد أن الشعب المصرى لا يظهر معدنه الأصيل الاّ فى وجود زعيم وطنى قادر على تفجير طاقاته وإخراج كل قدرته على الإبداع، يحدث هذا خصوصا فى ظروف الأزمات الكبرى وتعرض الوطن لمخاطر محدقة، فى مثل هذه الظروف يبحث الشعب عن يطل أو منقذ أسطورى يلتف خلفه راغبا فى التضحية ومستعدا لها، وعنما لا يجد هذا البطل فإنه يقوم بصناعته وتحويله من شخص عادى الى زعيم وقائد، حدث هذا أكثر من مرّة فى تاريخ مصر، من بينها ما حدث فى العقد الثانى من القرن العشرين عندما إستدعى المصريين الزعيم "سعد زغلول" من أحضان الأرستقراطية المصرية واللورد كرومر وموائد القمار لكى يصنع منه بطلا للإستقلال القومى وزعيما لحزب ذوى الجلابيب الزرقاء، صانعا حكمته الفريدة " اللى مالوش كبير يشتريله كبير".
البطل الشعبى تصنعه أحلام الفقراء والبسطاء ويضعون فيه أملهم أن يحمل سيفه ويقتل الشيطان، وهو المنجد وقت الشدائد وحامى الحمى من الأعداء، وهو الذى سيأخذ لهم بالثأر ويعيد الحق لأصحابه، وقد صنع الشعب المصرى أبطاله ورموزه التاريخيين من الظاهر بيبرس وعلى الزيبق وذات الهمة وأدهم الشرقاوى وجمال عبد الناصروغيرهم، وتصنع الحكاية الشعبية فى الأغلب عالما رومانسيا يعوّض عن الهزيمة والواقع المرير الذى يعيشه الشعب، وتنتهى غالبا نهاية سعيدة بانتصار البطل والقضاء على الأشرار، والبطل الفولكلورى هو بطل خارق غير عادى، ساحر فى كلامه، فارس فى حياته وموته، خالصا من كل ذاتيه أو أنانية فهو يعيش من أجل الآخرين، وهكذا تعبّر الطبقات المسحوقة عن تجسيد أحلام القدرة والقوة والإرادة فى ذلك البطل الشعبى.
على أن صورة البطل الشعبى فى المخيلة الجمعية لشعب من الشعوب تظل أسيرة لأفكار بدائية غير ناضجة ترتبط بأحلام البسطاء والمهمشين، وكلما إرتقت تلك الشعوب فإن الأفكار وليس الأشخاص هى التى تبلور الخلاص لديهم، لذا فإن طغيان عالم الأشخاص هو وصاية على العقل والإنبهار بالكاريزما الشخصية ( وهى القدرة التى يتمتع بها فرد ما على التأثير فى الآخرين بحيث يمنحه الواقعين تحت تأثيره حقوقا تسلطية عليهم) التى قد تذوى سريعا أمام الفشل فى تحقيق الأحلام التى تتمثلها أمام فقر الواقع والقدرة المحدودة فى إحداث النهوض السريع، وهو ما يجعل دغدغة المشاعر الشعبية غير مفيد على المدى الأطول، كذلك فالإندفاع الشعبى نحو البحث عن حل يوتوبى خارج الواقع يبعد قضايا أساسية الى الزاوية الخلفية من التفكير وتصبح قضايا مثل حقوق الإنسان وحرية التعبير وسيادة القانون فى مرتبة أدنى، وتزداد الخطورة كلما إرتبط البطل الشعبى لدى الجماهير بالزى العسكرى، فيزداد الضيق من وجهة النظر المخالفة ويزداد الولع بتكريس دور السلطة-الأب فى فرض هيمنتها والإستسلام لها.
إن الشغف الشعبى بالسيسى يتحول الى نوع من الهيستريا الجماعية لدى طبقات متعددة وخاصة النساء، هذه الجماهير العريضة تضيق ذرعا بمجرد أن يسأل أحد عن أفكار الرجل أو برنامجه وخطته للنهوض بالإقتصاد وتحقيق الأمن، ويعتبرون إنحيازه لها فى 30 يونيو وموقفه الصارم من الإرهاب هو جواز المرور الى سدة الرئاسة حتى بدون إنتخابات، وقد ساهم الإخوان بدور لا يستهان به فى تقديم الجنرال السيسى كبطل شعبى من خلال التركيز على شخصه كعدو وحيد يقف ضد مشروعهم ويسعى منفردا لتحطيم أسطورتهم.
فى ظل حالة الفوضى وفشل الإقتصاد القائمة فإن الحلم ب"المستبد العادل" الذى يأتى من الأفق محققا العدل ومزاجها للفوضى والإهمال والفساد ويوحد الصفوف خلفه سيظل حلم العاجزين، ولا يمكن أن نجلس بعيدا لنلوم أهلنا ونسخر منهم، ولا أن نكتفى بالصراخ والعويل دون إرادة حقيقية فى بناء بديل حقيقى يرتكز على برنامج واقعى يخاطب عقول الناس لا وجدانهم فقط.

#رياض_حسن_محرم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل