ادب القفز بالمظلات لمعين بسيسو

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 4347 - 2014 / 1 / 27 - 11:35
المحور: الادب والفن
    

أدب القفز بالمضلات لمعين بسيسو

صدر هذا الكتاب عن "كتب الهلال" في عام 1972، حجم الكتاب ينطبق عليه مصطلح "كتاب في الجيب"، وذلك لصغر عدد صفحاته، حيث يقع في 177 صفحة، ما شكل التقديم فهو يتماثل مع مفهوم التغذية بالفاكهة، فقد استخدم الكاتب التكثيف في طرح أفكاره ووضح وجهة نظره في المواضيع التي تناولها باختزال قدر المستطاع، فقدم العديد من القضايا الثقافية بطريقة بسيطة وسهلة لكنها مكثفة ودسمة معرفيا وثقافيا، حيث يفتح الكاتب عالما رحبا من الأسماء اللامعة ثقافيا وذات التأثير على مستوى العالم ثقافيا، مثل جاك لندن ومكسيم غورغي ويوسف إدريس، كما تناول بعض الأحداث ذات البعد الثقافي لكي يعزز دور المثقف في تبني قضايا الوطن والشعب، فقدم العديد من المواقف التي تؤكد أهمية أن يكون الكاتب منحاز إلى قضايا الجماهير، وأيضا المفهوم الإنساني للأدب.
طرح الكاتب العديد من القصص التي شاهدها أو عرفها لكي يوضح الأهمية التي يقدمها الأدب والمثقف للمجتمع، فعندما تحدث عن ناظم حكمت الشاعر التركي اختزل كافة تجربته والهالة والاحترام والتقدير الذي حصل عليه في الاتحاد السوفييتي بقول الشاعر" أفضل أن تكون سجينا في وطنك، من أن تكون امبرطورا في المنفي" ص84، عبارة تمثل ماذا يعني الوطن للشاعر، فهو اكبر من أن نختزله في شيء معين، وهو يعني كل ما هو جميل.
وعندما تحدث عن الشاعر الروسي ماياكوفسكي عندما طلب السفر إلى خارج الاتحاد السوفييتي ليرى محبوبته "تانيانا يالكيفيفا" ورفض طلب سفره من جهاز المخابرات السوفييتي، أطلق الرصاص على نفسه لكي يخلد رفضه للقمع وللبيروقراطية التي تمارس من قبل الأنظمة المستبدة، فيقول الكاتب بعد انتحار ماياكوفسكي وأثر ذلك على البيروقراطية " منذ ذلك الوقت حلت اللعنة بالبيروقراطية جميعا .. أصبح الدم يصبغ وجوه البيروقراطيين وأيديهم .." ص49، رغم انحياز الكاتب فكريا إلى الاشتراكية إلا انه لم يتوانى عن فضح الأساليب القمعية والرجعية التي تستخدمها بحق المثقفين، فهنا كان معين بسيسو يقدم الولاء للثقافة والمثقفين على حساب النظام الاشتراكي، فكان صادقا قي ولاءه للحق وللفكر وليس لجهة سياسية.
ويتحدث عن الحالة غير السوية التي تتعامل بها الدول مع الشعب، فعندما حاول بعض المتظاهرين إحراق كلب احتجاجا على الاحتلال الأمريكي لفيتنام واستخدامها للقنابل النابالم ضد الشعب الفيتنامي، "فتهدد جماعة كلاب الشيفرز بإطلاقها على المتظاهرين، تحت ـ سمع البوليس وبصره ـ وهناك يحرق الألوف في فيتنام بواسطة القنابل الحارقة" ص17، إذن نحن أمام مفارقة رهيبة تتمثل في حالة الاحتجاج والاستنفار عندما حاول البعض حرق كلب، بينما لا يثير إحراق البشر بأعداد تجاوزت مئات الألوف أي مشاعر!
وعندما تحدث الكاتب عن تأثير الشعب الروسي بالشاعر بوشكين وعن السر الذي يربط ما بين الشاعر والشعب قال على لسان "اينا كاشيزفا" "لان المبارزة لم تنته بعد، بين عائلة الشعراء وعائلة القتلة..!" ص34
وعندما تناول المسألة الفلسطينية لم يتوانى عن ذكر "أبو عمار" عندما اخذ الرئيس عرفات الشاعر إلى احد المشافي وعرض عليه بعض الجرحى الذين أصيبوا في المعارك مع الاحتلال. وقد قدم الشاعر لنا بطريقة القصة القصيرة حكاية العامل الفلسطيني الذي يعمل في بيارات البرتقال بعد الاحتلال الإسرائيلي فكتب ـ متخيلا ما كتب العامل ـ على الورقة التي يلف بها البرتقال المصدر إلى العالم الخارجي قائلا فيها " .. إنني لا اعرف من أنت، وما هي جنسيتك، أو دينك، أو عقيدتك السياسية... ولكني اعرف شيئا واحدا، أن هذه البرتقالة ـ التي في يدك، أو في يد طفلك، هي برتقالة مسروقة من بيارة عربي في يافا، واعتقد انك نستطيع أن تفهم حزن ذلك الرجل الذي يزرع شتلة برتقال، وينتظر خمسة أعوام لكي تعطيه الثمرة... ثم يأتي بعد ذلك من يستولي على هذه الشجرة برصاص البندقية.. أنني لا ادري هل سيقدر لك أن تسترعي انتباهك هذه الورقة، فتقرأ الكلمات التي عليها أم لا... أو إن كنت لا تعرف العربية، هل ستعطيها لمن يترجمها لك؟ اعتقد أن هناك سفارات عربية في مختلف عواصم العالم" وختم العامل الفلسطيني رسالته بقوله: أرجو أن تفعل شيئا من اجلنا .. وان تقف إلى جانب الشجرة ضد اللص المسلح" ص66 و67، اعتقد بأننا أمام نص أدبي مهم جدا يطرح قضية الإنسان وعلاقته بالأرض التي سلبت منه، فهنا أعطنا معين بسيسو العلاقة بين الإنسان والأرض وعلاقة ذلك بالعالم الخارجي.
اعتقد تكمن أهمية الكتاب في نجاح الكاتب على صعيد الشكل والمضمون معا، فهو أعطانا أفكار تحررية وإنسانية بطريقة سلسة وهادئ وبعيدة عن التشنجات المنفرة، وكما أن حجم الكتاب البسيط يجعل من حمله ومن ثم قرأته مسيرة جدا.
رائد الحواري


أدب القفز بالمضلات لمعين بسيسو

صدر هذا الكتاب عن "كتب الهلال" في عام 1972، حجم الكتاب ينطبق عليه مصطلح "كتاب في الجيب"، وذلك لصغر عدد صفحاته، حيث يقع في 177 صفحة، ما شكل التقديم فهو يتماثل مع مفهوم التغذية بالفاكهة، فقد استخدم الكاتب التكثيف في طرح أفكاره ووضح وجهة نظره في المواضيع التي تناولها باختزال قدر المستطاع، فقدم العديد من القضايا الثقافية بطريقة بسيطة وسهلة لكنها مكثفة ودسمة معرفيا وثقافيا، حيث يفتح الكاتب عالما رحبا من الأسماء اللامعة ثقافيا وذات التأثير على مستوى العالم ثقافيا، مثل جاك لندن ومكسيم غورغي ويوسف إدريس، كما تناول بعض الأحداث ذات البعد الثقافي لكي يعزز دور المثقف في تبني قضايا الوطن والشعب، فقدم العديد من المواقف التي تؤكد أهمية أن يكون الكاتب منحاز إلى قضايا الجماهير، وأيضا المفهوم الإنساني للأدب.
طرح الكاتب العديد من القصص التي شاهدها أو عرفها لكي يوضح الأهمية التي يقدمها الأدب والمثقف للمجتمع، فعندما تحدث عن ناظم حكمت الشاعر التركي اختزل كافة تجربته والهالة والاحترام والتقدير الذي حصل عليه في الاتحاد السوفييتي بقول الشاعر" أفضل أن تكون سجينا في وطنك، من أن تكون امبرطورا في المنفي" ص84، عبارة تمثل ماذا يعني الوطن للشاعر، فهو اكبر من أن نختزله في شيء معين، وهو يعني كل ما هو جميل.
وعندما تحدث عن الشاعر الروسي ماياكوفسكي عندما طلب السفر إلى خارج الاتحاد السوفييتي ليرى محبوبته "تانيانا يالكيفيفا" ورفض طلب سفره من جهاز المخابرات السوفييتي، أطلق الرصاص على نفسه لكي يخلد رفضه للقمع وللبيروقراطية التي تمارس من قبل الأنظمة المستبدة، فيقول الكاتب بعد انتحار ماياكوفسكي وأثر ذلك على البيروقراطية " منذ ذلك الوقت حلت اللعنة بالبيروقراطية جميعا .. أصبح الدم يصبغ وجوه البيروقراطيين وأيديهم .." ص49، رغم انحياز الكاتب فكريا إلى الاشتراكية إلا انه لم يتوانى عن فضح الأساليب القمعية والرجعية التي تستخدمها بحق المثقفين، فهنا كان معين بسيسو يقدم الولاء للثقافة والمثقفين على حساب النظام الاشتراكي، فكان صادقا قي ولاءه للحق وللفكر وليس لجهة سياسية.
ويتحدث عن الحالة غير السوية التي تتعامل بها الدول مع الشعب، فعندما حاول بعض المتظاهرين إحراق كلب احتجاجا على الاحتلال الأمريكي لفيتنام واستخدامها للقنابل النابالم ضد الشعب الفيتنامي، "فتهدد جماعة كلاب الشيفرز بإطلاقها على المتظاهرين، تحت ـ سمع البوليس وبصره ـ وهناك يحرق الألوف في فيتنام بواسطة القنابل الحارقة" ص17، إذن نحن أمام مفارقة رهيبة تتمثل في حالة الاحتجاج والاستنفار عندما حاول البعض حرق كلب، بينما لا يثير إحراق البشر بأعداد تجاوزت مئات الألوف أي مشاعر!
وعندما تحدث الكاتب عن تأثير الشعب الروسي بالشاعر بوشكين وعن السر الذي يربط ما بين الشاعر والشعب قال على لسان "اينا كاشيزفا" "لان المبارزة لم تنته بعد، بين عائلة الشعراء وعائلة القتلة..!" ص34
وعندما تناول المسألة الفلسطينية لم يتوانى عن ذكر "أبو عمار" عندما اخذ الرئيس عرفات الشاعر إلى احد المشافي وعرض عليه بعض الجرحى الذين أصيبوا في المعارك مع الاحتلال. وقد قدم الشاعر لنا بطريقة القصة القصيرة حكاية العامل الفلسطيني الذي يعمل في بيارات البرتقال بعد الاحتلال الإسرائيلي فكتب ـ متخيلا ما كتب العامل ـ على الورقة التي يلف بها البرتقال المصدر إلى العالم الخارجي قائلا فيها " .. إنني لا اعرف من أنت، وما هي جنسيتك، أو دينك، أو عقيدتك السياسية... ولكني اعرف شيئا واحدا، أن هذه البرتقالة ـ التي في يدك، أو في يد طفلك، هي برتقالة مسروقة من بيارة عربي في يافا، واعتقد انك نستطيع أن تفهم حزن ذلك الرجل الذي يزرع شتلة برتقال، وينتظر خمسة أعوام لكي تعطيه الثمرة... ثم يأتي بعد ذلك من يستولي على هذه الشجرة برصاص البندقية.. أنني لا ادري هل سيقدر لك أن تسترعي انتباهك هذه الورقة، فتقرأ الكلمات التي عليها أم لا... أو إن كنت لا تعرف العربية، هل ستعطيها لمن يترجمها لك؟ اعتقد أن هناك سفارات عربية في مختلف عواصم العالم" وختم العامل الفلسطيني رسالته بقوله: أرجو أن تفعل شيئا من اجلنا .. وان تقف إلى جانب الشجرة ضد اللص المسلح" ص66 و67، اعتقد بأننا أمام نص أدبي مهم جدا يطرح قضية الإنسان وعلاقته بالأرض التي سلبت منه، فهنا أعطنا معين بسيسو العلاقة بين الإنسان والأرض وعلاقة ذلك بالعالم الخارجي.
اعتقد تكمن أهمية الكتاب في نجاح الكاتب على صعيد الشكل والمضمون معا، فهو أعطانا أفكار تحررية وإنسانية بطريقة سلسة وهادئ وبعيدة عن التشنجات المنفرة، وكما أن حجم الكتاب البسيط يجعل من حمله ومن ثم قرأته مسيرة جدا.
رائد الحواري

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات