شريعة الطاغية

صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 1232 - 2005 / 6 / 18 - 09:56
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يحتقر الطاغية جميع الشرائع والأعراف الاجتماعية والقيم الدينية التي تحد من سلطاته، وما يحتكم إليها المجتمع لتقيم سلوكه وممارساته الشاذة. ويبتدع لنفسه شرعية خاصة يفرضها على المجتمع بالقوة العنف، تحققق مصالحه ونزواته وتمنحه صلاحيات لاحدود لها للتحكم بموارد الدولة وشؤون العباد.
يعتقد الطاغية أن ما يقوله ويصرح به هو القانون الذي يجب أن يسري على الجميع، وإن تعارض تصريحه مع شرائع وقوانين الدولة فإنها باطلة، فالقانون بنظره ورقة لاقيمة لها طالما لاتحمل توقيعه أو تتعارض مع توجهاته ونزواته الشريرة.
وعليه فإن الدولة والمجتمع يجب أن يحتكما إلى شريعته لاغير، وأي تجاوز عليها يعتبر انتهاكاً صريحاً لصلاحياته ويستوجب العقاب الشديد الذي يصل إلى حد القتل والتنكيل حتى بالقضاة والمشرعين للمبادئ القانونية وما تحتكم إليها الدولة في تيسير شؤونها الإدارية والعامة.
يرى ((عبد الرحمن الكواكبي))" أن الطاغية يتحكم بشؤون الناس بإرادته لا بإرادتهم، ويحاكمهم بهواه لابشريعتهم. وهو يعلم في قرارة نفسه بأنه غاصب ومعتدي، فيضع كعب رجله في أفواه ملايين من الناس لسدها عن النطق بالحق".
تبرز مؤشرات الطغيان أكثر حين يبدأ الطاغية بانتهاك القانون، ولايجد من يردعه أو يعترض على تجاوزاته. وحينئذ يتمادى أكثر في استبداده لإخراس الأصوات والآراء المخالفة، لتوجهاته وسياساته اللامسؤولة.
يحتكم الطاغية إلى مبدأ إلحاق الأذى والإساءة البالغة، بمن تتعارض آراءه وتوجهاته مع سياسته. ولايتوانى عن استخدام فعل القتل والتنكيل بالأفراد والجماعات لإشاعة الخوف والرعب بين صفوف الآخرين، لردعهم عن إبداء الاعتراض أو الاحتجاج أو التذمر من القرارات (القرة قوشية) التي يصدرها والمتعارضة مع أبسط الحقوق المدنية للبشر.
وبهذا فإنه يعمل على إفراغ القانون من محتواه وإضعاف سلطته حتى لاتمارس مهامها، وتستمد توجهاتها من شريعته الخاصة. ويعمل على إقصاء رجال القانون عن المحاكم والقضاء. وتنسيب أزلامه ومنتسبي حزبه الفاشي إلى القضاء، لإحكام سيطرته الكاملة عليه لتنفذ كافة رغباته وتشريعاته الخاصة المستندة إلى العنف والقسوة لإرهاب المجتمع.
يرى ((جون لوك))" أن الطغيان يبدأ عندما تنتهي سلطة القانون، أي عند انتهاك القانون وإلحاق الأذى بالآخرين".
وعندما ينتهي الطاغية تماماً من إحكام سيطرته على سلطة القانون، وإرغام الدولة والمجتمع على أتباع شريعته الخاصة. يبدأ بممارسة استبداد أشد على المجتمع ويتعاظم غروره وتتضخم ذاته الفارغة، ويصاب بنرجسية عالية ويتخيل نفسه في مصاف ألإلهه ويحتقر جنس البشر.
ويكشف عن ذاته الشريرة، وتصبح ممارساته اليومية ضرب من ضروب القتل والتنكيل والاضطهاد للآخرين لشعوره في اللاوعي إنه منبوذاً وموضع حسد الآخرين لما ناله من مجد ورفعة. والجميع يتآمر للإطاحة بسلطانه، فينكل بالعباد لمجرد الشك في ولائهم.
ويتخذ من القانون الذي فرضه على المجتمع، الشرعية لكيل التهم الجزاف ضد المعارضين بغرض الانتقام منهم لإشباع نزواته الشريرة وما أدت به إلى جنون العظمة والتحكم بموارد البلاد والعباد.
يعتقد ((جان توشار))" أن الطاغية عندما يصبح مستبداً ومطاعاً، لايجد غضاضة في سفك دماء شعبه فهو يسوقهم إلى المحاكم بتهم باطلة. وهي طريقة مألوفة لدى هذه الفئة من الطغاة، إنه يحتقر القوانين المكتوبة وغير المكتوبة. وحين لايجد من يقف في وجه، فإنه يصبح عبداً لجنون العظمة ويسفر حكمه عن كارثة حقيقة".
يولد جنون العظمة إحساساً لدى الطاغية، بأنه لايقل شأناً عن القادة العظماء في التاريخ القديم وما حققوا من إصلاحات اجتماعية وما دونوا من تشريعات وقوانين أسهمت في رفد الحضارة الإنسانية. لذا يصدر قراراً بنصب تماثيل له في الأماكن التاريخية أو نقشها على جدران الأماكن الأثرية إلى جانب تماثيل وصور قادة التاريخ العظام ليوحي إلى ذاته الخربة إنه ليس من جنس البشر، بل هو في مصاف الآلهة وإن التاريخ قد يعيد نفسه من خلاله!.

#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات