أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - صاحب الربيعي - الطاغية والاستبداد














المزيد.....

الطاغية والاستبداد


صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 1230 - 2005 / 6 / 16 - 13:03
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


إن الطاغية هو نفس شريرة وسادية، تمتهن القتل والتنكيل والاضطهاد، كونها تعاني من اختلال في نظامها الداخلي الرادع المحتكم للقيم والأعراف الاجتماعية والدينية في التعامل مع الآخرين. هذا الفراغ والاختلال في النظام الروحي للطاغية، يجعله بشكل دائم يتحدث عن القيم والأعراف الاجتماعية والدينية ويحث الناس على التمسك بها، لكنه في الواقع لايلتزم بها وإنما هي محاولة منه لإسقاطها على المجتمع لكي يُوهم ذاته بأنه إنسان سوي وداعية لنشر العدالة والمساواة بين البشر.
إن الحالة السادية وما يعاني منها الطاغية، تجعله لايستقر نفسياً إلا بسفك الدماء والتنكيل بالآخرين. إنه يستأنس بمتابعة مشاهد الذبح والقتل والتعذيب لمناوئيه، ولايعاني من الشعور بالذنب وتأنيب الضمير لأنه فاقداً للإحساس والضمير معاً.
يؤمن الطاغية بشريعة الغاب، فالمجتمع عنده عبارة عن فئتين: فئة الأقوياء الذين يفرضون إرادتهم وتوجهاتهم على الآخرين. والفئة الثانية الضعفاء الذين لايستحقون العطف والشفقة، وإنهم مجرد عبيداً وخدم خلقهم الله لتلبية رغبات الأقوياء المتميزون الذين منحهم الملك ليتحكموا بشؤون العباد!.
يعتقد ((إريك فروم))" أن الشخصية السادية تتحول إلى شخصية استبدادية (هي شخصية الطاغية المتسلط) أو القوة الآمرة النشيطة التي لاتعترف بالمساواة بين الناس لأنها تتعارض مع الفلسفة التي تقوم عليه. صحيح أنها تستخدم (كلمة المساواة) لكنها لاتستخدمها بمعناها الحقيقي، بل وفقاً لأعرافها وقيمها وما تخدم مصالحها. إن العالم عند شخصية الطاغية، يتألف من نوعين من البشر، النوع الأول، هم الأقوياء المتميزون. والنوع الثاني، هم الضعفاء الذين لاحول لهم ولاقوة. أو يتألف من الأعلى والأدنى، والشخصية الأعلى المتميزة هي شخصية (القائد) أو (الزعيم) مبعوث العناية الإلهية".
إن نزعة الاستبداد، هي نزعة شريرة لاتكمن إلا في ذات خربة تعاني من أمراض نفسية قاهرة لايمكن معالجتها إطلاقاً إلا بإهدار دمها. إنها عبارة عن بئر مهجور لاقرار له من السلوك غير السوي والمعادي لأقرانه من البشر، ولاهم لديها سوى تحقيق رغباتها ونزواتها الشريرة المتشربة بقيم الشر ساعيةً لفرض طغيانها على البشر.
إن ما يكمن في ذات الطاغية من نوازع شريرة لاغاية لها سوى بث الرعب والقهر في نفوس الآخرين، وهي في الحقيقة نفس خاوية يستحيل إصلاحها أو التوصل معها إلى حلول وسط. إنها لاتؤمن إلا بخضوع الآخرين، وتبيح لنفسها استخدام كل وسائل القهر والتنكيل لتحقيق غايتها الدنيئة.
يرى ((أفلاطون))" أن من يقتل الناس ظلماً وعدواناً، ويذق بلسان وفم دنسين دماء شعبه ويشردهم ويقتلهم...فمن المؤكد أن ينتهي به الأمر إلى أن يصبح طاغية".
إن الطاغية يختلق الأسباب والأعذار لقتل الآخرين، إنها صفة متأصلة في ذاته ومتعطشة لسفك الدماء ولاتراعي الحرمات والأعراف والقيم الإنسانية، لأنها خاوية من أي فعل إنساني. والطاغية مستبد بالفطرة وغير قادر على التحكم في سلوكه وتصرفاته، لأن نزعته الشريرة هي التي تتحكم بمجمل أدائه العام. ومهما حاول إخفاء نزعته الاستبدادية والتسلطية فإن سلوكه وتصرفاته تعري ذاته الشريرة لأنها ذات غير سوية، ولاتستقر ولا تهدأ إلا بمشاهد دموية وتستمتع بصراخ وأنين الآخرين وما ينالون من تعذيب وقهر!.
يعبر الطاغية ((الحجاج بن يوسف الثقفي)) عن تصرف من تصرفاته الاستبدادية في المسجد مخاطباً الناس قائلاً:" والله لا أمر أحداً أن يخرج من باب من أبواب المسجد، فيخرج من الباب الذي يليه إلا ضربت عنقه".
إن نزعة الاستبداد، صفة من صفات الطاغية لايستغني عنها أبداً في تعامله مع الآخرين. إنها تحقق رغباته في إجبار الآخرين على الإذعان والخضوع، وتقلل من فسحة منافسته على قيادة الدولة والمجتمع. ولاتنتهي تلك النزعة الاستبدادية من سلوك الطاغية بعد تصفيته النهائية للمعارضين، وإنما تتأصل فيه أكثر لأنه يعاني من حالة الجبن والخوف الدائم لشعوره بأنه حاكم غير شرعي ومستهدف، وسلطته قائمة على جماجم الملايين من البشر وأسس بناء نظامه قائمة على عشرات من المقابر الجماعية ويستحيل أن يفلت من العقاب.
لذا يمارس المزيد من الاستبداد والقهر، لإدامة عمر سلطته لأمد طويل. وتوجيه ضربات استباقية للمعارضين على أساس الشك والريبة لاغير، بل أنه يشعر في قرارة نفسه أن المجتمع بكامله يسعى إلى الانتقام منه. ولايقتنع بمظاهر الإذعان والخضوع والتأييد الذي يبديه المجتمع، للتخلص من شروره واستبداده.
يرى ((مونتسكيو))" أن موقف الطاغية، هو موقف ذلك الذي يقطع الشجرة لكي يقطف ثمرة".
إن استبداد الطاغية، وحزه لرقاب الأبرياء من الناس يكون مبرراً عند وجود شخص معارض متستتر بينهم، فالغاية عنده تبرر الوسيلة للقضاء على أي شكل من أشكال المعارضة من خلال توجيه ضربات استباقية لا على التعيين. إن لم تؤدِ نتائجها المطلوبة في القضاء على احد المعارضين المفترضين، فإنها تبث الرعب والخوف في نفوس الآخرين وتمنعهم من التفكير في الاعتراض على سياساته وتوجهاته.







#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الطاغية ووعاظ السلاطين
- الطاغية والدين
- الفلسفة وعلم المنطق
- مفهوم الخير والشر في الفلسفة
- الفرق بين العالم والجاهل
- مفهوم الحب عند جلال الدين الرومي
- *الصراع بين السياسي والمثقف: قيم أم مصالح؟
- دولة القبيلة بين القيم والمصالح
- أسلوب المقاومة السلمية ضد الأنظمة المستبدة
- انماط السلوك غير السوي في المجتمعات المقهورة
- الخطاب العلني للقوى المقهورة ضد القوى القاهرة
- لقاء صحافي مع الباحث وخبير المياه في الشرق الأوسط السيد صاحب ...
- سمات الخطاب المستور للقوى المقهورة
- ردًّ الفعل الشعبي ضد ممارسات القهر والاستبداد
- الصراع السياسي المستور بين القوى القاهرة والمقهورة
- الكراهية والحقد الكامن في ذات الإنسان المقهور
- السياسيون القردة
- صراع القدر والإرادة بين السماء والإنسان
- نشوء الدول القديمة والحديثة
- صلاحية الحاكم والمحكوم


المزيد.....




- السعودية.. ظهور معتمر -عملاق- في الحرم المكي يشعل تفاعلا
- على الخريطة.. دول ستصوم 30 يوما في رمضان وأخرى 29 قبل عيد ال ...
- -آخر نكتة-.. علاء مبارك يعلق على تبني وقف إطلاق النار بغزة ف ...
- مقتل وإصابة مدنيين وعسكريين بقصف إسرائيلي على ريف حلب شمال غ ...
- ما هي الآثار الجانبية للموز؟
- عارض مفاجئ قد يكون علامة مبكرة على الإصابة بالخرف
- ما الذي يمكن أن تفعله درجة واحدة من الاحترار؟
- باحث سياسي يوضح موقف موسكو من الحوار مع الولايات المتحدة بشأ ...
- محتجون يقاطعون بايدن: -يداك ملطختان بالدماء- (فيديو)
- الجيش البريطاني يطلق لحى عسكرييه بعد قرن من حظرها


المزيد.....

- فيلسوف من الرعيل الأول للمذهب الإنساني لفظه تاريخ الفلسفة ال ... / إدريس ولد القابلة
- المجتمع الإنساني بين مفهومي الحضارة والمدنيّة عند موريس جنزب ... / حسام الدين فياض
- القهر الاجتماعي عند حسن حنفي؛ قراءة في الوضع الراهن للواقع ا ... / حسام الدين فياض
- فلسفة الدين والأسئلة الكبرى، روبرت نيفيل / محمد عبد الكريم يوسف
- يوميات على هامش الحلم / عماد زولي
- نقض هيجل / هيبت بافي حلبجة
- العدالة الجنائية للأحداث الجانحين؛ الخريطة البنيوية للأطفال ... / بلال عوض سلامة
- المسار الكرونولوجي لمشكلة المعرفة عبر مجرى تاريخ الفكر الفلس ... / حبطيش وعلي
- الإنسان في النظرية الماركسية. لوسيان سيف 1974 / فصل تمفصل عل ... / سعيد العليمى
- أهمية العلوم الاجتماعية في وقتنا الحاضر- البحث في علم الاجتم ... / سعيد زيوش


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - صاحب الربيعي - الطاغية والاستبداد