حالةُ انفصامٍ مذهبية سياسية

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4316 - 2013 / 12 / 25 - 09:55
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تعددت الفئاتُ الوسطى المنفصمة عن تناقضات الواقع الموضوعية، يجسدها عادة مثقفون منفصلون عن العالم الحي، يدبجون كلمات متيبسة مختطفة من التراث والسياسة الحالية، لا تستطيع أن تدخل تضاريس البلدان وصراعاتها الحقيقية، يخلقون أوهاماً ويحاربونها، وهم هنا يجنون على فئاتهم الاجتماعية فلا تتطور لمستوى طبقة قادرة على فهم الزمن وصناعته، فتتصادم وتتآكل!
وهنا حالةُ انفصامٍ مختلفة، فهذه الفئةُ الوسطى السنية المحافظة ترفض العلمانية والديمقراطية الحديثة لكونها فقط أداة فساد أخلاقي وتحلل وتبعية للغرب، فتصورهَا بشكل مطلق بأنها عدو للإسلام، وتغذي النزاعات العنيفة في دول أخرى، من أجل انتصار هذا المفهوم عن الإسلام.
ملأت هذه الفئةُ المنطقةَ والعالم ضجةً عن الجهاد الأفغاني ومحاربة الشيوعيين والكفار، وكتبتْ الكثيرَ من الأدبيات المروِّعة العنيفة عن هذا الجهاد الإسلامي البطولي!
مثال أفغانستان ونزاعاتها مثال حيوي على الدمار الذي تسببه للمسلمين تلك المفاهيمُ المنفصمةُ عن الواقع، فقد حدث الانقلابُ ضد الملك وجاءتْ حكومةٌ سمتْ نفسَها ثوريةً انقلابية وهي حكومةٌ مغامرة على غرار أثيوبيا وغيرها، ونفذت سياسةَ تغيير عسكرية ضد شعب محافظ، وتفجرت الحرب، وتم استدعاء القوات الروسية وجرت صراعات دولية مدمرة وقيل حينها بأنه الجهاد الإسلامي ضد الشيوعية!
لم يكن ثمة صراع بين الإسلام والشيوعية هنا، لكن هذا الخيال الواسع ماذا كان؟
إن ما حدث ولا يزال يحدثُ في أفغانستان شيء مختلف، فهو صراعٌ قومي بين مجموعةٍ من الشعوب الرعوية القديمة التي سكنتْ هذه المنطقة الجبلية الوعرة، حيث كانت تهربُ بمذاهبها من المغول واضطهاد السلطات والقوميات الأخرى، فغدتْ قومياتٍ عسكريةً محاربة، يحاول كلٌ منها أن يسيطرَ على الأرض والدولة، ويطرحَ نفسه بأنه هو الإسلام.
البشتون أقوى مجموعةٍ عِرقية تمثل أكثر من أربعين بالمائة من السكان وتمتدُّ في باكستان خصوصاً، وتطمح للسيادة الكلية، وتنازع قوميةَ الطاجيك التي تقارب العشرين بالمائة من السكان، وهناك الهزارة من المذهبية الشيعية، وهي أقليةٌ أصغر من تلك المجموعتين، وبهذا فإنه صراع قومي مذهبي متعدد الأشكال يتخذ من الهويات السياسية واليافطات المذهبية البراقة أداوت له لخداع البسطاء للوصول إلى الحكم.
وقامت الدولُ الغربيةُ وبعضُ الدول العربية في استغلال هذا(الجهاد) للهجوم ضد الاتحاد السوفيتي الذي كان يمثل تهديداً سياسياً اجتماعياً بسبب شكل نظامه الخارجي، لكن كانت روسيا قائدة الرأسماليات الحكومية الشرقية تواجه أنماطَ الرأسماليات الخاصة الغربية والحكومية الشرقية المختلفة!
لكن هذا الصراع فقدَ شكلَهُ الإيديولوجي مع تغيير الصراع الاجتماعي، وانحياز روسيا لنمط الرأسمالية الخاصة من دون أن تقدر على الديمقراطية المعبرةِ عنها!
هذا ما جرى حقيقة عبر نزع الشعارات المؤقتة المستخدمة لتضليل البسطاء المسلمين وجرهم لحومة صراع لم يكن فيه مكسب لهم، بل كان إطفاؤه وإبعاد الأفغان عن حومة الصراعات الدولية وتقريبهم من بعض وإنشاء كيان توافقي بين القوميات المسلمة وفصل مذهبياتهم المتعادية هذه عن السياسة (وهذا هو معنى العلمانية)، ألم يكن ذلك هو الذي كان يجعل للمسلمين أو للعرب مكانة بارزة؟
ماذا كان يفعل الجهاديون القابعون هنا في المكاتب والشركات وهم يراكمون الأرباحَ غير ذلك النمط من التحريض الباقي لا يزال في الجرائد والكتب والأشرطة؟
ألم تسل هذه الدعوات والكلمات والتحشيد الكثيرَ من الدماء؟ ألم تهدم جمهورية أفغانستان وجلبت قوى الغرب وأشكال الفوضى في المنطقة؟
أين النقد الذاتي من قبل هؤلاء لمثل هذا التاريخ؟ أين الكتابات الحافرة المراجعة لهذه المسؤولية؟ ألا تثقل تلك الخرائبُ ضمائرَهم؟
بل لا يحدث ذلك وتبقى نفس الشعارات المنفصمة في مجالات أخرى، وجهاديات جديدة.
العديد من الدول غيّرتْ سياساتها وبدلت تجارتها، والأعداء صاروا أصدقاء، أما المثقفون المذهبيون السياسيون المؤدلجون للإسلام إلى اليمين العائد للعصور الوسطى وخارج الواقع والتاريخ الحديثين، فلا يزالون يحاربون طواحينَ الهواء، غير قادرين على الحفريات الواقعية، والدخول إلى الأزقة وكشف ظروف البشر، وكتابة دراسات حية لا إعادة إجترار أجزاء من التراث ووضع ستائرَ كثيفةً على الحياة يحملون سيوفَهم الخشبية للتصدي للحداثة والديمقراطية وعدوتهم الكبيرة العلمانية!

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل