بابكو ولحظةٌ تاريخيةٌ

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4306 - 2013 / 12 / 15 - 09:42
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
    

كتبَ الباحثُ البحريني بدر عبدالملك (بابكو... سيمفونية البحرين الكبرى) الصادر عن وزارة الثقافة سنة 2013، بأسلوب ريبورتاجي شيق، وموسوعي، وهو أسلوبٌ ظهر في بعض أعماله، يجمع بين الطابع القصصي ورؤية البحث التسجيلية المتعددة الصور والرؤى، معبراً عن مرحلة تتداخل فيها نظراتُ القوى السياسية الحكومية والرأسمالية والشعبية.
يتناول حدثَ ظهور شركة النفط في المنطقة الصحراوية من البحرين بشكل درامي متصاعد، كسقوط حجر ضخم في البحر مشكلاً دوائر صغيرة وتتسع لتشمل المجتمع بأكمله، والكاتب يتابع هذه الدوائر المتصاعدة الصاخبة المتوترة الحية بأشكال بحثية حيناً وبأشكال قصصية درامية حيناً آخر، جامعاً بين التحليل والعروض المتعددة والنقد الرصين والسخرية.
في قسمِ التكون الأولي وبدايةِ فكرة ظهور الشركة يتابع دور فرانك هولمز صانع الحدث، مع مقدمة للنبهاني في إشارة عصرية عن وجود القار وآثاره، وعروض للمستشار بلجريف المتداخل في المرحلة الأولى والمهيمن عليها والباحث فيها، حتى يتشكل جسمُ الشركة الأولي، ويظهر النفط وتتنامى مؤسساته وقواه العاملة المختلفة.
يأخذ المؤلفُ العملية بتأنٍ ويصف جميع مظاهرها بأسلوب مختصر مكثف، وكيف تحول البحارة والفلاحين إلى عمال، ومظاهر حياتهم المختلفة، وطبيعة استجاباتهم الاجتماعية والدينية، للحدث، ويتجذر في عرض أعداد العمال والموظفين وجنسياتهم وسكنهم ومواصلاتهم وتعدد الأبنية المقامة لهم بحسب طابعهم الطبقي وكيف جسدت مدينة عوالي الرفاهية الارستقراطية، وفي هذه الفقرة دقة في رصد الأعداد العمالية وتطورها عبر مراجع غربية موثقة وهذه الفقرات مهمة للنقابات الحالية وضرورة اعتمادها في دراسة النشأة المبكرة للطبقة العاملة البحرينية، ويشير المؤلف الى بداية تسريح العمال في المرحلة التأسيسية ويعرض رد فعل القوة السياسية القريبة للعمال وهي جبهة التحرير الوطني ولكنه يقطع هذا السرد ليخصص له فصولاً قادمة في مرحلة تفجر أزمة العاطلين في بابكو، وتغلغلها في الأوضاع السياسية في الستينيات لاحقاً.
ويقارن المؤلف بين طبيعة حياة البحر القاسية وظروف غياب الأجور المحددة وظروف العمل الحديث في شركة النفط وكيف كانت العملية نقلة حديثة، ويعرض هنا نموذجين من قصص محمد عبدالملك يجسد فيهما طبيعة التحول من جانبين واقعي ورومانسي، حيث يتطور الصراع الاجتماعي وتحدث غربةٌ عن إرث البحر والماضي.
وحدث الصراع الاجتماعي السياسي المحوري حول الدخول المالية للنفط لا يتابعه بتوسع بل عبر إشارات خاطفة، محولاً الكتاب لآثار الاقتصاد النفطي على الحياة العامة للجمهور.
وطرافة الكتاب تكمن في هذا الجانب الذي توغلَ فيه المؤلف مشكلاً لوحات كثيرة من ردود الفعل الدينية القروية لعدم مصافحة المسيحيين الذين يأكلون لحم الخنزير إلى التحام العمال بالحداثة وانخراطهم في فصول محور الأمية وتشابك حياتهم مع المهاجرين والمنفيين السياسيين حاملي الوعي التقدمي، مثلما تتشابك مع المقاولين الذين استخدموهم بأجور أقل من أجور الشركة واستفادوا من الفروق، وتبدل أكواخهم السعفية لبيوت الحجر، وتغير أكلهم، وظهور المطاعم والفنادق في البلد بتوسع، وتنامي التعليم وانخراط النساء فيه وفي الحياة العامة، وتوسع الرفاهية في بعض الأوساط وتنامي الثقافة الحديثة الاحتفالية، وتبدل وسائل مواصلات العمال من (سالم الخطر) إلى الباصات الحديثة، ونشوء مدرسة بابكو التدريبية ودورها، وانتشار الغاز وأدوات الطبخ الحديثة وغير هذا من مظاهر الحداثة.
وهذا كله يترافق مع نماذج شخصية كثيرة اندمجت لسنوات في شركة النفط، وهي نماذج من مواقع مختلفة كموظفين كبار وشخصيات شعبية مختلفة، وذات مصائر مختلفة، من الصعود السياسي إلى النفي والهجرة والتعطل والاستمرار في العمل.
وهذا الجانب يأخذ له مساحة كبيرة كذلك بفضل علاقات المؤلف مع العديد من هذه النماذج وإضفاء لمحات عن وجودهم وأحيائهم.
ويترافق هذا كله مع حشد كبير للصور الفوتغرافية القادمة من أنفاس الزمن، وطابعُها الأسودُ والأبيض يضفي عليها حياةً وحرارة.
الكتاب ذو طابع شعبي يمكنه أن ينتشر بتوسع ويعطي لوحات حية عن مرحلة مؤسسة للبحرين ويقرأه الكثيرون ويتفقون ويختلفون كذلك مع المؤلف.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل