أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - ناهده محمد علي - الإنسان إبن بيئته والمرأة تتبع هذا .















المزيد.....

الإنسان إبن بيئته والمرأة تتبع هذا .


ناهده محمد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4261 - 2013 / 10 / 31 - 08:21
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


ذات صباح يوم أحد جميل أخذت أُقلب بعض المواقع الألكترونية , فوقع تحت نظري ما كتبه الأخ الدكتور ( قاسم حسين صالح ) في الصفحه الخاصة به على الـفيسبوك , وأعتقد أن الموضوع كان مطروحاً للرأي العام , وكان الموضوع مهماً ومحزناً جعلني أسترجع الكثير من المعلومات والأحزان العامة والخاصة حول المرأة العراقية , وهو حول ( إنتحارألأمهات ) , ومن الواضح أن الطرح لم يكن لحالات فردية بل لظاهرة عامة وواضحة في كثير من محافظات العراق , ولقد حلل الدكتور ( قاسم حسين صالح ) أسباب الإنتحار تحليلاً علمياً رائعاً يليق بمكانته العلمية .
إعتقدت دائماً أن الإنسان نتاج بيئته , ولا يعني هذا أن ما يفعله كل فرد من أخطاء لن تحمله كتفاه , بل يلعب المحيط الخارجي دوراً هاماً في ذلك , فالأوضاع السياسية والإقتصادية والإجتماعية تلعب دوراً في بناء أو تهديم البناء الداخلي للفرد . وما يحدث لنساء العراق ولأطفاله ايضاً هو نتيجة الفرز القيمي العشوائي والذي هو ليس بالغربي بل هو تهويم غربي , وليس ايضاً بالشرقي حيث دُفنت بقية القيم الشرقية النبيلة بسبب الصهر الإجتماعي والإقتصادي . وإذا تساءلنا لم كل هذا ؟ فالجواب يكون لأنه لم يعد لدينا أي قاعدة مادية , ولا يعتبر النفط قاعدة مادية بل هو خام نافذ , وكما تعلمون إن كل قاعدة مادية تفرز قيمها على المدى البعيد . في الوقت الذي كان لدينا أُطر شرقية وصناعات شرقية بدائية لكنها ماهرة وكان كل ما تحويه حياة العراقيين هو سهل وناعم , وكان الغني مكتفياً بما لديه والفقير راضياً بفقره , وكانت المتطلبات سهلة والدين سهل ممتنع , والزيجات سهلة والشارع لا تحميه الشرطة بل ( أبناء المحلة ) , ولم يكن وقتها ( حاميها حراميها ) بل كان التراص الروحي والإجتماعي والديني قائماً , كانت وقتها القيم الإجتماعية نبيلة وتنبع من واقع سهل ونقي .
وحينما إنتعشت الصناعة الوطنية ( لكنها لم تتقدم ) , جاءت بعدها الحروب ثم الحصار ثم الحروب ثانية , لم يعد لدى العراقيين شيئاً يستندون عليه , فقد إحترق نخيل البصرة كما إحترقت بساتين اللوز والفواكه في شمال الوطن , وأصبح العراقيون يعيشون على أقل من الكفاف وتكسرت القيم مع الجوع والقهر السياسي والإجتماعي , ولم يعد الفرد العراقي قادراً على حماية جسده ولا شرفه , وتقطعت أوصال العلاقة بين أفراد الشارع العراقي , ولقد سُمعت الكثير من القصص المحزنة بما فعله ( الأمن العراقي ) بالفتيات العراقيات وهو تأريخ طويل بدأ بالخيم المنصوبة للحرس القومي في الشوارع العراقية , ثم بدأ ايضاً ولم ينتهي في ( نادي الصيد ) سيء الصيت , حيث كانت تُصطاد فيه النساء ولا فرق بين المتزوجات وغير المتزوجات حيث كُن يُجرجرن قسراً الى مخادع المسؤولين الكبار , فكُسِّرت آنذاك القيم الحديدية للعائلة العراقية , كما فعلت بشاعات الحروب فعلها في كسر مباديء الرحمة والإنسانية في قاموس الفرد العراقي وببساطة ( فاقد الشيء لا يعطيه ) , ثم عصر الجوع الأمهات والأرامل العراقيات فخرج البعض منهن الى الشارع كمتسولات والبعض الآخر ( كشارعيات ) وقد قام البعض منهن بالإنتحار حين تصارعت بقايا القيم القديمة مع المجتمع اللاقيمي , وكان هناك حوادث كثيرة معروفة منها حادثة إنتحار شقيقة إحدى الفنانات بالغاز بعد محاصرتها من قبل بعض المسؤولين لإصطيادها , وكان هذا حلاً أخيراً لدى المرأة العراقية بعد نفاذ جميع الوسائل .
وكانت المرأة العراقية المثقفة واقعة تحت الضغط الإجتماعي والإقتصادي , وأذكر إن إحدى النساء العراقيات اللواتي عملن معي في الجامعات الليبية قد قالت بأنها قد باعت كل ملابسها وما لديها لتشتري بطاقة الوصول الى ليبيا , وباع الناس بيوتهم وأضطر البعض الى بيع ( شرفه ) بأشكال كثيرة منها أن يكون قاتلاً أو سمساراً . وأُضطر خريجي الجامعات ولا زالوا الى التسكع في الشوارع طلباً للعمل السهل .
لم يتبدل الحال بعد ذلك حيث كنت في زيارة لبغداد قبل سنوات وذهبت لرؤية إحدى الصديقات في أحد المراكز العلمية , كانت تشغل مركز المدير الإعلامي , فجاءت إليها إمرأة مسنة وهمست في أُذنها شيئاً ثم أخبرتني الصديقة بأنها علمت بأن بعض طالبات الأقسام الداخلية مصابات بالشذوذ الجنسي وتطالب مديرة القسم بتقديمهن الى دائرة الأمن قلت : وماذا ستفعلين ! قالت : أتعلمين ما الذي سيحصل لهن لو أُقدمهن لقمة سائغة لرجال الأمن , قلت لها أعلم ولا حل إلا بالعلاج التربوي والنفسي , أما ما يدور في داخل عوائل الطالبات من مشاكل إجتماعية فدائرة العلاج يجب أن تكون واسعة وهذا يشمل دورة المجتمع بأكمله بالإتجاه الصحيح وتعديل الإتجاهات المشوِهة لروح المرأة وعقلها مع توفير الأهم وهو الكفاية الإجتماعية .
إن المرأة العراقية لم تعد قادرة على مواجهة الواقع لضعفها الجسدي والروحي . قالت لي ذات مرّة إحدى الصديقات المقربات لقد أصبحت عجوزاً هرمة بروحي وعقلي وبأمراضي , لقد أصبح نبض القلب عندي ضعيفاً يصل الى ( 52 ) أو أقل وحينما ذهبت الى الطبيب المختص أعطاني علاجاً أسمه ( الفاليوم ) إبتسمت وقلت ومتى كان الفاليوم علاجاً للأمراض القلبية , قالت ولمعلوماتك معظم المدرسات يتناولن هذا العلاج وحتى المصابات بالقرحة المعدية , إبتسمت ثانية وقلت إنه الدواء الشافي !! , قالت وماذا تفعل المرأة الأم حينما تلد طفلاً بعد آخر مشوهاً تشويهاً لا تكاد تستطيع النظر إليه وهي أُمه , وما ذا تعمل إذا جُبرت على الزواج مرات ومرات من أجل المال , وما ذا تعمل إذا كان الرجل يعتقد جازماً بأن وجه المرأة وصوتها وإسمها ( عورة ) ومصافحتها إثم كبير , وإن إستقبلت الضيوف بمفردها فهي آثمة وسيقام عليها الحد إذا رغبت أو أصرت على الزواج بشخص ما , وتتميز بهذا خاصة المدن ذات المواقع الدينية , ثم إنتهت قائلة أولا أتناول ( الفاليوم ) بعد هذا ؟ , ودعتها حزينة وتذكرت بأنها كانت الأولى في قسم البيانو في ( معهد الفنون الجميلة ) , ولولا العُرف الإجتماعي لكانت عازفة بيانو بارعة في الفرقة السمفونية الوطنية آنذاك .
إن هناك أسباب كثيرة للمجتمع العراقي الحالي لرمي المرأة في أكياس القمامة وبواسطة ذلك يتخلص الكثير من الرجال من نفاياتهم وقهرهم وعطالتهم وقهر الآخرين لهم وينفذ الكثير من تعليمات المتشددين وكأن الآسلام لم يأت إلا للخلاص من المرأة لآنها تحمل إثم الخطيئة الأُولى , لكن هذا أمر مفتعل ومخجل , إذ أنهم لو قرأوا التأريخ الإسلامي لما وجدوا هذه الضِعة للمرأة العربية .
إن نقاط الحصار الإجتماعي هو الذي جعل المرأة معطلة الإرادة والعقل كي تصل الى لحظة الإنتحار , وإن لحظة الإنتحار هي ليست عقلانية ولا منطقية , بل هي حالات مؤقته يتعطل فيها العقل وليست حالات جنونية , ويبدو الفاعل وكأنه مُنوَم مغناطيسياً بسبب السيطرة الفعلية عليه من جوانب عديدة , ولنأخذ مثلاً على ذلك أن بقعة من الجسد إذا ضُربت لفترة طويلة من الوقت فإنها تتخدر أعصابها ولا تعود تشعر بشيء , كذلك الجهاز العصبي فهو يصبح مخدراً ولكي لا يستيقظ من خدره يطلب منه العقل اللاواعي أن يضع النهاية ويخطط لراحته الأبدية حتى لا يعود يشعر بعدها بشيء , وهي بشكل أو بآخر لحظات مرضية لتأكيد الذات , فهو لم يختر الولادة في أُسرة فقيرة أو متشددة أو تتسم بالشراسة , وهي لم تختر زوجها أو الولادات المتتابعة , ولم تختر الأوضاع الصحية لأطفالها المصابين بأنواع السرطانات , فهي على الأقل أو الأكثر من يختار لحظة الموت , ويبدو أنها الإمكانية الوحيدة لتأكيد إرادتها , ولا يعود لدى المنتحرة سوى هذه الورقة والتي ستلعب بها حتى ولو كانت هي الخاسرة . إن المرأة العراقية المُحبطة لو نُقلت الى بيئة أُخرى , بيئة الكفاية الإجتماعية والرفاهية لأصبحت إمرأة مبدعة تنشط في جميع المجالات العلمية والثقافية , وهناك شواهد كثيرة عن النساء العراقيات اللواتي خرجن من العراق وهن خائفات مشتتات القوى الجسدية والذهنية ولكن حينما تبنتهن بيئة أُخرى لا تفرض عليهن سلوكاً ما ولا إتجاهاً سياسياً أو إجتماعياً ما وتوفر لهن فرص العمل , ولا تفرض عليهن أُطراً تقليدية في الحياة , وقتها قد أصبح هؤلاء النسوة جزءاً راقياً من العقول العراقية المفكرة والمبدعة والتي يمكن أن تُدوّر عجلة المجتمع العراقي لتبني أُسساً حديثة وتغرز قيماً جديدة تأخذ من الغرب علومه ومن الشرق أصالته وعراقته , لكن هذا لن يحدث إلا إذا عُبِّدت الطرق السياسية والإقتصادية والإجتماعية ما بين الأجناس والأديان , وإلا إذا تحررت الدائرة الإقتصادية من قيود النفط وبدون هذا يبقى الشعب عاطلاً عطالة حقيقية ومقنعة , ويبقى الآلاف من الشباب يتسكعون ما بين المقاهي وتتلقفهم المنظمات الإرهابية لأجل قتل الفكر العراقي الوقاد .






الرأسمالية والصراع الطبقي، وافاق الماركسية في العالم العربي حوار مع المفكر الماركسي د.هشام غصيب
حوار مع الكاتب و المفكر الماركسي د.جلبير الأشقر حول مكانة وافاق اليسار و الماركسية في العالم العربي


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- إحساس الغيرة هل هو مرض أم دافع .
- فلسفة إلغاء الآخر أو فلسفة القتل .
- المغتربات العراقيات والسومريات
- ماذا يفعل الإنسان العربي ببيئته
- حينما يُسحب الرصاص من الأقلام وتُملأ به المسدسات .
- شخصيات نسائية متفردة - 5 الدكتورة / رابحة الناشي
- هل يحتاج الإنسان المسلم الى أنسنه .
- الإيثار قيمة قديمة .
- الظواهر الإجتماعية لمشكلة البطالة في الدول العربية
- من يزرع الشر في أنفسنا ( 2 - 2 )
- من يزرع الشر في أنفسنا ( 1 - 2 )
- المنظمات الإجتماعية العراقية ناشطة في الخارج مُغيّبة في الدا ...
- التحرش الجنسي في العالم والعالم العربي ( 3 - 3 )
- التحرش الجنسي في العالم والعالم العربي ( 2 - 3 )
- التحرش الجنسي في العالم والعالم العربي ( 1 - 3 )
- الطائفية ولعبة الشطرنج .
- شخصيات نسائية متفردة - 4
- شخصيات نسائية متفردة - 3
- شخصيات نسائية متفردة - 2
- وإنما الأُممُ الأخلاقُ ما بقيت ..... فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذه ...


المزيد.....




- تشاووش أوغلو: تركيا تسعى لاستصدار قرار أممي -حيال الاعتداءات ...
- أحداث القدس: المستفيد الوحيد من التصعيد بين الفلسطينيين والإ ...
- الإسلاموفوبيا: رئيس الأركان الفرنسي يدعو جنودا وقعوا على خطا ...
- الصحة الفلسطينية: استشهاد مواطن برصاص الاحتلال في مخيم الفوا ...
- إيران تعلن القضاء على -خلية إرهابية- حاولت التسلل من الحدود ...
- مراسلتنا: صفارات الإنذار تدوي الآن في مدينة الرملة وضواحيها ...
- كتاب جديد يكشف -علاقات غير لائقة- لامرأتين من عائلة ترامب مع ...
- نفاد الوقود في جنوب شرق الولايات المتحدة بعد الهجوم الإلكترو ...
- وسائل إعلام إسرائيلية: 5 قتلى اسرائيليين بمدينة اللد شرق تل ...
- هزة أرضية بقوة 5.8 درجة تضرب ميندورو بالفلبين 


المزيد.....

- الماركسية كعلم 4 / طلال الربيعي
- (المثقف ضد المثقف(قراءات في أزمة المثقف العربي / ربيع العايب
- نحن والجان البرهان أن الشيطان لا يدخل جسد الإنسان / خالد محمد شويل
- الذات بين غرابة الآخرية وغربة الإنية / زهير الخويلدي
- مكامن الانحطاط / عبدالله محمد ابو شحاتة
- فردريك نيتشه (1844 - 1900) / غازي الصوراني
- الانسحار / السعيد عبدالغني
- التَّمَاهِي: إِيجَابِيَّاتُ التَّأْثِيلِ وَسَلْبِيَّاتُ التَ ... / غياث المرزوق
- التَّمَاهِي: إِيجَابِيَّاتُ التَّأْثِيلِ وَسَلْبِيَّاتُ التَ ... / غياث المرزوق
- سيرورة التطور والنضج العقلي عند الأطفال - أسس الرعاية التربو ... / مصعب قاسم عزاوي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - ناهده محمد علي - الإنسان إبن بيئته والمرأة تتبع هذا .