من يزرع الشر في أنفسنا ( 1 - 2 )

ناهده محمد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4056 - 2013 / 4 / 8 - 17:04
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

تتواجد نزعة الشر في النفس البشرية منذ الأزل ومنذ الخلق الأول , وكما تتواجد في الإنسان تتواجد ايضاً في الحيوان , لكن الفرق كما هو معروف هو أن الحيوان يترصد ويهاجم ويقتل لأجل نزعة البقاء وليس الفناء , والمضحك أن العقل اللاواعي يفسر القتل والسطو وتعذيب الآخرين وإستلاب الأموال والأرواح وتجويع الشعوب وإخضاعها على أنه نزاع لأجل البقاء , لكن هذا التصور هو عكس الحقيقة , فهو تنفيس حتمي لنزعة العدوان لدى الإنسان فهو إن شاء البقاء يمكنه أن يبقى مما أُتيح له أو بما فيه من إمكانيات وثروات ولا تخلو بقعة في الأرض من الثروات الطبيعية ويمكنه الإعتماد على إنجازاته المادية والروحية وما فوق أرضه أو باطنها , لكن الأسهل هو إستلاب ما لدى الآخرين وإن لم يملكوه , فهو يعتدي بلا سبب منطقي فيأخذ من لا يستحق ممن لا يملك .
لا أقول أن النفس الإنسانية خالية من الخير فالشر والخير أخوان متنازعان يسكنان النفس البشرية والأقوى فاعلية هو الذي يظهر للعيان لأسباب موضوعية كثيرة , تختلف من فرد الى آخر ومن جماعة الى أُخرى .
لقد لا حظت ظواهراً للشر والخير للنفس الإنسانية أود أن أسردها للقاريء الكريم .
جلست ذات يوم لأُتابع بريدي الألكتروني فوقع بين يدي فديو لشاب عراقي لم يكن ( سوبرمان ) وليس مُنظِراً أو عالم فضاء لكنه شاب من شباب العراق الفقراء جعل جسده النحيل جسراً ما بين بنايتين متهدمتين ليعبر فوقه الناس رجالاً ونساءاً من الهاربين من الإنفجار الهائل الذي أصاب وزارة العدل العراقية , وكان ( عبد المهيمن ) جسراً بشرياً للحياة يعبر فوقه الناجون , قلت في نفسي إن الكثيرين من أمثال هذا الشاب ومن أمثال ( عثمان العبيدي ) الذي أنقذ العشرات من النساء والأطفال من الغرق ثم غرق بسبب الإرهاق . هؤلاء هم كُثُر من مواطني الشعب العراقي ولكن لنتساءل أيعقل أن يحرق الكم القليل من الشر الكثير من الخير , ويبدو ايضاً إن أعواداً قليلة من الكبريت تستطيع إحراق حقل أخضر شاسع .
قرأت عن نموذج آخر للخير نشرته الصحافة الإنكليزية يتحدث عن مجموعات خيرية تقوم بمساعدة العوائل الفقيرة وخاصة الآسيوية منها والتي تسكن في البيوت الخربة والغير صالحة للسكن فتقوم بترميمها وتجميلها مجاناً لتصبح لائقة .
هناك نموذج آخر للخير وهو أقصى ما تقدمه النفس البشرية من خير من خلال غريزة الأُمومة وفي هذه ليس هناك من فرق بين أُمهات العالم أجمع , حيث نشرت الصحافة العالمية واقعة لأم أُوربية خرجت لنزهة شتائية قصيرة وكان الثلج يعم مناطق شاسعة من الغابات , خرجت هذه الأم مع عائلتها المتكونة من زوجها ورضيعتها ومع القليل من الطعام والماء وحافظة للقهوة وما كان إلا أن أضاعت هذه العائلة الطريق وسط الثلج المتراكم ونفذ الطعام والماء وتوقف محرك السيارة , وبقيت الصغيرة ترضع من ثدي أُمها ودافئة في أحضانها , وإضطرت العائلة للسير مشياً على الأقدام مسافات طويلة , بدأ الدم يتجمد في عروق المرأة وزوجها فربطت الأم الطفلة على بطنها لتستمد الحرارة من جسدها , ثم أصاب الأم الجفاف بسبب الرضاعة المستمرة فأخذت الأم تلوك الثلج مما جعل حالتها تسوء وإنخفض ضغطها بشكل حاد , ثم دخلت الأم في حالة تجمد وغيبوبة وبقيت الطفلة دافئة على بطن أُمها ثم فارقت الأم الحياة , لكن الزوج إستمر حاملاً الطفلة وبعد ساعات إستطاع أن يجد الطريق الصحيح وبقيت الطفلة على قيد الحياة بفضل أُمها . كان هذا هو أقصى الخير وهو يعمل بطريقة غريزية لا تقبل المساومة . لكن هناك مظاهر لأقصى حالات الشر فهناك أطفال في كل مكان يُحرقون أو يُجَوعون حتى الموت أو يتجولون بين ساحات القمامة أو بين مزابل البغاء حيث يحشر الكثير من الأطفال الآسيويين والأفارقة في سوق العبيد والبغاء ويُجوعون وقد يُعطى البغايا القاصرات القليل من الطعام للحفاظ على إيراداتهن وهناك الكثير من الأطفال في العالم وفي الدول الغنية والفقيرة يعيشون بلا منازل ويتركون في العراء في البرد القارص ويتواجدون أحياناً في مخيمات وأحيان أُخرى في علب الكارتون .
في مقارنة بديهية ما بين العالم الإنساني والعالم الحيواني نجد أن الكثير من الحيوانات وخاصة الشرسة منها لا تأكل صغار أبناء جنسها وفي عالم الطيور تقدم الطيور الناضجة لصغار بعضها البعض المساعدة والطعام وتساعدها في إستخراج الديدان من الأرض . وقد قرأت ذات مرة في أنباء الحرب الشرسة التي جرت في أُوغندا لسنوات بأن أسراب الفيلة تقف على حدود هذه الدولة وتتوقف عن رحلتها المعتادة ما بين الغابات الأفريقية للبحث عن العشب والماء غير راغبة في دخول الأراضي التي تملأها النيران والدم وربما تعجب لحال البشر .
( يتبع )

#ناهده_محمد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات