التشدد والتكفير

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 4220 - 2013 / 9 / 19 - 22:54
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

في القرن الماضي عندما كانت الثورة الفلسطينية تعمل ضمن الواقع، محققا العديد من الانجازات في العديد من الأصعدة، خرجت علينا فتح (المجلس الثوري) التي لم تقم بأي عمل ضد الاحتلال بالمطلق، وخصصت كافة عملياتها ـ العملية والفكرية ـ ضد الثورة الفلسطينية، خاصة فتح الأم، فتم تصفية عصام الصرطاوي وصلاح خلق وأبو الهول وغيرهم، والذي كان يطلع على أدبياتهم كان يتخيلهم الجيش الجرار الذي سينتهي من عملية تحرير فلسطين خلال أيام، لكن على ارض الواقع كل ما هناك كان مجرد كلام لا يسمن ولا يغني من جوع، بالنسبة للاحتلال طبعا، وكان عمل (المجلس الثوري) يشكل عبئا على الثورة الفلسطينية، حيث كان اجتياح لبنان عام 1982 بسب الحجة التي قدمها (فتح المجلس الثوري) للاحتلال.
وما يؤكد وهن هذا التشدد، اندثار (التنظيم الثوري) بطرقة عجيبة، وتجعل السؤال عن السبب منطقي وواقعي، ومن الطبيعي أن نعيد تركيب الأفعال والأعمال التي أقدم عليها (فتح المجلس الثوري) لنجدها أعمال خدمت أولا وأخيرا الاحتلال وأعداء الثورة الفلسطينية.
وفي عصر الظلمات في القرن الماضي ـ بداية العقد الثامن ـ، خرج علينا تنظيم الإخوان بفكرة الجهاد، وأي جهاد؟ وأين الجهاد؟ ومن نجاهد؟، أسئلة لا بد الإجابة عليها، منا، ومن الذين أفتوا بهذا الجهاد، كانت بيروت محاصرة، برا وبحرا وجوا، ولم تجد من الأنظمة العربية سوى (الهمة الإذاعية) كان دعاة الجهاد يجندون الشباب إلى أفغانستان، مكفرين المقاومة في لبنان، بحجة أنهم (ماركسيين شيوعيين) فحينها كانت الأموال وخيرة الشباب العربي، المغرر بهم يزجون في أتون حرب ليست لنا مصلحة بها أو فيها، بل كانت وابلا علينا، فمنها جاءت الحجة والمبرر لاحتلال العراق والخليج العربي.
نعود إلى الجهاديين، عبد الله عزام صحاب كتاب "آيات الرحمن في جهاد الأفغان" قدم المجانيين على أنهم (رامبوا العرب) الذي يدمر الأعداء دون أن يصاب بخدش، حتى أن الأفاعي لا تلدغ المجاهدين، فهم السوبرمان العربي والإسلامي، لكن تبين فيما بعد أنهم بشر عاديين جدا، حيث ساقتهم أميركيا أسرى إلى غوانتنمو دون عناء،.
عبد الله عزام ترك ورثة في الفكر والعمل الجهادي، أسامة بن لادن
وأيمن الظواهري وغيرهم الكثير، مازالوا يعتاشون على نفي الآخرين بالمجمل، إلا من كان على دينهم، فهم جعلوا من أنفسهم الحكم والجلاد في آنا واحد، من هنا لهم الحق في تكفير هذا وغدا ذاك، وأمسى الحال المواطن العربي في العراق وسوريا تحت جحيم الجهاديين.
من هنا لنا الحق في التساؤل ماذا فعل كافة المتشديين والتكفيريين ضد الأعداء؟ هل كانت أعمالهم موجه ضد الأعداء؟ أم كانت ضد المواطن العربي في الأساس؟ هل أعمالهم خدمت القضية العربية والإسلامية؟ أم كانت وبالا عليها؟ من المحرك الأساسي لهذه الجماعات؟ ومن أين يتم تمويلها ـ ماليا وعسكريا وإعلاميا ـ ؟ لماذا تعمل بقسوة منظمة وممنهجة فقط في الدول العربية التي وقفت ضد الاحتلال (إسرائيلي، أمريكي) فقط؟ هل عملها في العراق وسوريا يخدم الإسلام؟ القتل بالجملة وعلى طريقة المغول هل هو من الإسلام؟.
اعتقد أن الإجابة على هذه الأسئلة يعطينا حقيقة العمل التكفيري ومن شكله ومن يقف وراءه ومن المستفيد منه ومن المتضرر منه.
رائد الحواري

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات