الماكينة (3)

طالب بن عبد المطلب

الحوار المتمدن-العدد: 4210 - 2013 / 9 / 9 - 07:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لقد تحدى القرآن جميع الإنس والجن على أن يأتوا بمثله ، أو بعشر سورٍ من مثله... فها أنا اقبل التحدي وأحاول تذوق الإعجاز اللّغوي والبياني في القرآن الكريم... و لكم أيّها القراء أن تحكموا بين النصين التاليين:


سورة الغاشية
بسم الله الرحمن الرحيم

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ (21) لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ (22) إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)



سورة المَاكينَة
بسم الحبّ والإنسانيّة

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْمَاكينَة (1) أَكْوَانٌ وَعَوَالِمُ مُتَوَازِيَة (2) كُلُّهَا فَانِيَةٌ (3) الأحْيَاءُ وَالأَمْوَاتُ فِيهَا سَوَاسِيَة (4) الخَيْرُ وَالشُرُورُ مُتَزَامِنَة (5) لَا يُغْنِيكُمُ عَنْهَا حِصْنٌ مَنِيعٌ (6) لَا مَلِكٌ حَكِيمٌ وَلَا مُقَاتِلٌ صَرِيعٌ (7) مَاكينَةٌ حاكِمَةٌ (8) لِسَعْيِِكُمْ غَيْرَ مُبَالِيَةٌ (9) وَلِشُعُورِكُمْ غَيْرَ مُرَاعِيَةٌ (10) بِحِكْمَةٍ وَعَشْوَائِيَةٍ (11) كُلُّ الأَشْيَاءِ فِيهَا سَارِيَةٌ (12) فِيهَا قَضَايَا مَّرْفُوعَةٌ (13) وَأَحَادِيثٌ مَّوْضُوعَةٌ (14) وَحُرِيَةٌ مَفْقُودَةٌ (15) وَإِمْرَأَةٌ مُضْطَهَدَةٌ (16) أَفَلَا يَنْظُرُوا إِلَى المَجَرَّاتِ كَيْفَ إِنْفَجَرَتْ (17) وَإِلَى النُجُومِ كَيْفَ إِنْدَتَرَتْ (18) وَإِلَى المَجَاعَاتِ وَالأَوْبِئَةِ كَيْفَ إِنْتَشَرَتْ (19) وَإِلَى الطَفْرَةِ الوَرَاتِيَةِ لِمَا حَدَثَتْ (20) فَفكِّر إِنَّمَا أَنتَ مُفكِّرٌ (21) عَبْدٌ كُنْتَ أَوْ مُصَيْطِر (22) فَلَا تَكُنْ مَمَنْ يَسُبُّ وَيُكَفِّر (23) وَلَا تَقْتُلْ أَخُوكَ بِإِسْمِ اللَّهُ الْأَكْبَرَ (24) إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا قَتْل شيَاطِينهُمْ (26)

#طالب_بن_عبد_المطلب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل